Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 72

وَلَمْ يَنْضَحُ بِقِيَمٍ، وَلَوْ عَدَدْتَ مَا قَضاهُ مِنَ الوَقْتِ في فَارِغِ الشُّؤُونِ لَبَلَغَ سَنَوَاتٍ عَدِيدَةً مِنْ عُمُرِهِ. فَنَحْنُ إِذَنْ فِي حَاجَةٍ إِلَى أَنْ تُرَبِّيَ أَنْفُسَنَا، وَنُعَوِّدَهَا مُنْذُ الصِّبَا عَادَاتٍ تَلْزَمُنَا مَدَى حَيَاتِنَا؛ فَتَزْدَادُ سَعَادَتُنَا وَتَتِمُّ مَنْفَعَتُنَا لِأَنْفُسِنَا، وَلِغَيْرِنَا... وَأَهَمُّ هَذِهِ الْعَادَاتِ تِلْكَ الَّتِي تَحْفَظُ لَنَا صِحَّتَنَا مَدَى حَيَاتِنَا؛ فَإِنَّهُ لَا هَنَاءَ وَلَا تَمَتُّعَ بِلَا صِحَّةٍ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَحْفِرُ قَبْرَهُ بِأَسْنَانِهِ، لِكَثْرَةِ نَهَمِهِ. وَلَكِنَّا نَعْرِفُ الْآنَ أَنَّ الصِّحَّةَ تَضِيعُ بِأَشْيَاءَ أُخْرَى أَيْضًا غَيْرِ الطَّعَامِ، مِنْهَا قِلَّةُ الرِّيَاضَةِ، وَمِنْهَا اعْتِيَادُ الشَّرَابِ، أَوْ سَائِرِ الْمُخَدِّرَاتِ. وَنَحْنُ فِي حَاجَةٍ إِلَى اعْتِيَادِ الْقِرَاءَةِ، فَإِنَّ الْمِيزَةَ الْحَقِيقِيَّةَ الَّتِي تُمَيِّزُ الْإِنْسَانَ عَنِ الْحَيَوَانِ، هِيَ أَنَّهُ مُكَرَّمٌ مُثَقَّفٌ، وَإِذَا عِشْنَا بِلَا ثَقَافَةٍ، لَا نَقْرَأُ وَلَا نُفَكِّرُ فِي تَارِيخِ هَذِهِ الدُّنْيَا، وَمَصِيرِهَا وَعُلُومِهَا وَآدَابِهَا؛ فَإِنَّنَا نَعِيشُ عِيشَةَ الضَّنَكِ وَالْعَدَمِ، فَيَجِبُ أَنْ نَغْرِسَ فِي نُفُوسِنَا عَادَةَ الدَّرْسِ، وَحُبَّ الْقِرَاءَةِ، وَنَعِيشَ مَدَى حَيَاتِنَا طَلَبَةً مُجِدِّينَ فِي جَامِعَةِ الدُّنْيَا. الضَّنَكُ: الضِّيقُ. وَيَنْبَغِي أَنْ نَعْتَادَ الرَّفَاهِيَةَ، فَلَا تَقْنَعُ بِالدُّونِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ، لَا فِي الْمَسْكَنِ، وَلَا فِي الْمَطْعَمِ، وَلَا فِي الْمَشْرَبِ. وَالْفُنُونُ الْجَمِيلَةُ نَفْسُهَا، لَا يَبْعَثُهَا فِي نُفُوسِنَا سِوَى نَزْعَةِ الرَّفَاهِيَةِ، وَنَزْعَةِ الْفَهْمِ أَوِ التَّفَهُّمِ لِجَمَالِيَّاتِ الْأَشْيَاءِ؛ فَيَجِبُ أَنْ نَتَأَنَّقَ فِي الْحَيَاةِ، وَنَعْتَبِرَ الْمَعِيشَةَ فَنًّا جَمِيلًا، نُمَارِسُهُ بِذَكَاءٍ وَذَوْقٍ، وَالْعِبْرَةُ عَلَى الدَّوَامِ بِالنَّزْعَةِ، فَمَا دُمْنَا نَتَأَنَّقُ فِي الْمَسْكَنِ وَالْمَطْعَمِ وَالْمَلْبَسِ، فَإِنَّنَا نَتَأَنَّقُ فِيمَا نَقْرَأُ، فَلَا نَرْضَى لِأَنْفُسِنَا قِرَاءَةَ كِتَابٍ سَخِيفٍ، أَوْ صَحِيفَةٍ مُخِلَّةٍ، كَمَا لَا نَرْضَى أَنْ نَعْمَلَ عَمَلًا نَاقِصًا غَيْرَ مُتْقَنٍ. وَلَا بُدَّ أَنْ تَعْتَادَ مُعَاشَرَةَ النَّاسِ بِالْحُسْنَى وَالْمَعْرُوفِ، خَاصَّةً مَعَ عَائِلَاتِنَا، حَتَّى لَا نَعِيشَ مُنَقَّصِينَ حَاسِدِينَ مَحْسُودِينَ؛ فَيَذْهَبَ مَجْهُودُنَا الْعَصَبِيُّ فِي غَيْرِ فَائِدَةٍ، وَتَزِيغَ أَبْصَارُنَا عَنْ طَرِيقِ الْخَيْرِ وَالْمَنْفَعَةِ. وَفِي كُلٍّ مِنَّا غَرَائِزُ وَأَهْوَاءُ، إِذَا اسْتَسْلَمْنَا لَهَا أَنْهَكَتْ قُوَانَا، وَاخْتَصَرَتْ أَعْمَارَنَا، وَعِشْنَا حَيَاةً لَا مَعْنَى لَهَا؛ فَلَا بُدَّ أَنْ نُعَوِّدَ أَنْفُسَنَا عَادَاتِ الِاعْتِدَالِ فِيهَا، حَتَّى تَتَوَافَرَ لَنَا مِنْ أَبْدَانِنَا قُوَّةٌ، تُمَكِّنُنَا مِنْ.