Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 71

كَيْفَ نَعْتَني بِأَنْفُسِنَا؟ سَلَامَة مُوسَى / بِتَصَرُّف. نَحْنُ نَعِيشُ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي هَذِهِ الدُّنْيَا فَلِمَ لَا نَعِيشُ فِيهَا أَحْسَنَ عَيْشٍ مُسْتَطَاعٍ؟ نَسْكُنُ أَفْضَلَ الْمَنَازِلِ، وَنَقْرَأُ أَفْضَلَ الْكُتُبِ، وَنَأْكُلُ أَطْيَبَ الْأَطْعِمَةِ، وَنَتَمَتَّعُ بِالسَّفَرِ إِلَى الْأَقْطَارِ الْمُخْتَلِفَةِ، وَرُؤْيَةِ مَعَالِمِهَا وَمَفَاتِنِهَا، وَنَزْدَادُ مَعَ تَقَدُّمِ الْعُمُرِ حِكْمَةً، وَصِحَّةً، وَتَجَارِبَ، وَعِلْمًا. وَلَكِنَّنَا لَنْ نَسْتَطِيعَ أَنْ نَحْيَا هَذِهِ الْعِيشَةَ مَا لَمْ نَعْمِدْ إِلَى أَنْفُسِنَا، فَنُرَبِّيَهَا، وَنُعَوِّدَهَا الْعَادَاتِ الَّتِي تُسَاعِدُنَا عَلَى الرُّقِيِّ فِي مَدَارِجِ الْفَضْلِ وَالذَّوْقِ، فَإِنَّ الْجِسْمَ الْإِنْسَانِيَّ سَرِيعُ الطَّاعَةِ لِلْعَادَةِ، يَنْقَادُ إِلَيْهَا، وَيُؤَدِّيهَا عَنْ رِضًى وَارْتِيَاحٍ. مَدَارِج: مَسَالِك. وَأَنْتَ عِنْدَمَا تَقْرَأُ سِيرَةَ أَحَدِ الْعُظَمَاءِ، تُعْجَبُ لِوَفْرَةِ أَعْمَالِهِ، وَتَتَسَاءَلُ: كَيْفَ تَوَافَرَ لَهُ الْوَقْتُ، أَوْ أَسْعَفَتْهُ صِحَّتُهُ، أَوْ كَيْفَ أَخْلَصَ لَهُ أَصْدِقَاؤُهُ، حَتَّى أَمْكَنَهُ أَنْ يُؤَدِّيَ هَذِهِ الْأَعْمَالَ كُلَّهَا؟ إِنَّ الْوَقْتَ وَالصِّحَّةَ وَالْفُرَصَ فِي وَاقِعِ الْحَيَاةِ مُتَوَافِرَةٌ لَنَا جَمِيعًا، وَإِنَّمَا تَضِيعُ مِنَّا؛ لِأَنَّنَا قَدِ اعْتَدْنَا عَادَاتٍ سَيِّئَةً. فَهَذَا رَجُلٌ يُرْجِعُ فَشَلَهُ فِي الْحَيَاةِ مَثَلًا، إِلَى أَنَّهُ اعْتَادَ أَنْ يُمْضِيَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ وَقْتِهِ نَحْوَ سَاعَتَيْنِ فِي الرُّكُودِ عَلَى الْمَقْهَى، كَأَنَّهُ الْمَاءُ الْآسِنُ، لَا حَرَكَةَ فِيهِ، وَلَا تَفْكِيرَ، وَلَا هِمَّةَ، تَخْرُجُ مِنْهُ أَنْفَاسُ الدُّخَانِ فِي كَسَلٍ وَتَرَاخٍ، كَمَنْ يَنْتَظِرُ الْمَوْتَ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَهُوَ لَا يَتَمَتَّعُ بِالْحَيَاةِ، وَلَا يَنْتَفِعُ بِنَعِيمِهَا، وَلَا يَنْفَعُ غَيْرَهُ. الرُّكُودُ: السُّكُونُ. وَثَمَّةَ رَجُلٌ قَدِ اعْتَادَ مُخَاصَمَةَ النَّاسِ، فَهُوَ فِي نِزَاعٍ دَائِمٍ مَعَ كُلِّ مَنْ يَعْرِفُ، يَقْضِي وَقْتَهُ فِي قِيلَ وَقَالَ، وَفِي مُشَاغَبَاتٍ فِي الْمَحَاكِمِ، وَهُوَ مُنْقَصٌ مَشْغُولٌ فِي مُتَعَبٍ: مُكَدَّرٌ، أَوْ غَيْرِ شَاغِلٍ مُفِيدٍ طَوَالَ حَيَاتِهِ. وَلِغَيْرِهِمَا عَادَاتٌ أُخْرَى مُشَابِهَةٌ، تُنَفِّرُ مِنْ مُصَادَقَتِهِمْ، وَتَجْعَلُهُمْ سَلْبِيِّينَ فِي مُجْتَمَعَاتِهِمْ. فَهَؤُلَاءِ وَأَمْثَالُهُمْ قَدِ اعْتَادُوا عَادَاتٍ سَيِّئَةً، تُقْصِيهِمْ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْحَيَاةِ الْهَادِئَةِ الْمُسْتَقِرَّةِ. وَرُبَّمَا يَمُوتُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ فِي سِنِّ السِّتِّينَ أَوِ السَّبْعِينَ، وَعَقْلُهُ فِي مُسْتَوَى عُقُولِ الصِّبْيَانِ، لَمْ يَتَهَذَّبْ بِثَقَافَةٍ.