Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 68

أَمَا المِثَالُ الثَّالِثُ، فَقَدْ وَرَدَتْ فِيهِ كَلِمَةُ (الجَوَادُ) بِمَعْنَيَيْنِ، أَوْهَمَ الشَّاعِرُ المُتَلَقِّي بِأَنَّ المَقْصُودَ (الحِصَانُ)، وَالقَرِينَةُ كَلِمَةُ (الخَيْلُ)، وَلَكِنَّهُ قَصَدَ المَعْنَى الثَّانِيَ وَهُوَ الرَّجُلُ الكَرِيمُ. أَمَّا المِثَالُ الرَّابِعُ، فَقَدْ وَرَدَتْ فِيهِ كَلِمَةُ (رُوحِي) بِمَعْنَيَيْنِ، الأَوَّلُ قَرِيبٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ وَهُوَ (اذْهَبِي)، وَقَرِينَتُهُ كَلِمَةُ (رُحْ)، وَالآخَرُ بَعِيدٌ مَقْصُودٌ وَهُوَ حَيَاتِي. نَسْتَنْتِجُ: ١- التَّوْرِيَةُ لُغَةً: مَصْدَرٌ مِنَ الفِعْلِ وَرَّى، بِمَعْنَى سَتَرَ وَأَخْفَى وَأَوْهَمَ. وَهِيَ فِي الاصْطِلاحِ البَلاغِيِّ، مُحَسِّنٌ بَدِيعِيٌّ مَعْنَوِيٌّ، يَظْهَرُ فِي الكَلامِ إِذَا اسْتَخْدَمَ المُتَحَدِّثُ لَفْظاً مُفْرَداً لَهُ مَعْنَيَانِ: أَحَدُهُمَا قَرِيبٌ ظَاهِرٌ غَيْرُ مُرَادٍ بِدَلالَةِ القَرِينَةِ اللَّفْظِيَّةِ، وَالآخَرُ بَعِيدٌ خَفِيٌّ هُوَ المَقْصُودُ؛ فَيَتَوَهَّمُ المُتَلَقِّي أَنَّ المَعْنَى الأَوَّلَ هُوَ المُرَادُ، لَكِنَّهُ سَرْعَانَ مَا يُدْرِكُ عَكْسَ ذَلِكَ إِذَا أَمْعَنَ التَّفْكِيرَ فِي النَّصِّ؛ لِذَلِكَ سَمَّى بَعْضُ البَلاغِيِّينَ هَذَا الفَنَّ إِيهَاماً. التَّوْرِيَةُ تَتَطَلَّبُ إِعْمَالَ الفِكْرِ، وَتُحَقِّقُ المُفَاجَأَةَ الَّتِي تَقُودُ لِلإِحْسَاسِ بِالطَّرَافَةِ وَالمُتْعَةِ، فَيَزْدَادُ بِهَا الكَلامُ عُمْقاً، وَيَكْتَسِي مِنْ جَمَالِهَا سِحْراً. تَدْرِيبَاتٌ: التَّدْرِيبُ الأَوَّلُ: نُجِيبُ بِـ (نَعَمْ) أَمَامَ العِبَارَةِ الصَّحِيحَةِ، وَبِـ (لا) أَمَامَ العِبَارَةِ غَيْرِ الصَّحِيحَةِ فِيمَا يَأْتِي: ١- التَّوْرِيَةُ تَعْنِي إِظْهَارَ الأَشْيَاءِ عَلَى حَقِيقَتِهَا. ٢- التَّوْرِيَةُ مِنَ المُحَسِّنَاتِ البَدِيعِيَّةِ اللَّفْظِيَّةِ. ٣- اسْتَخْدَمَ بَعْضُ البَلاغِيِّينَ مُصْطَلَحَ الإِيهَامِ بَدِيلاً عَنِ التَّوْرِيَةِ. ٤- إِذَا حَمَلَ اللَّفْظُ مَعْنَيَيْنِ مُتَضَادَّيْنِ وَقَعَتِ التَّوْرِيَةُ. ٥- لا قِيمَةَ لِلتَّوْرِيَةِ إِذَا لَمْ يَكُنِ الكَلامُ وَاضِحَ الدَّلالَةِ، وَمُطَابِقاً لِمُقْتَضَى الحَالِ.