Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 67

البَلاغَةُ: التَّوْرِيَةُ. ١- قالَ الشَّاعِرُ شَمْسُ الدِّينِ البُدَيْرِيُّ واصِفاً مَحْبُوبَتَهُ: وَلَمّا رَأَتْنِي فِي هَواها مُتَيَّماً أُكابِدُ مِنْ حَرِّ الغَرامِ أَلِيمَةً، فَجادَتْ بِطِيبِ الوَصْلِ مِنْها وَلَمْ تَجُرْ، وَمِنْ أَيْنَ تَدْرِي الجَوْرَ وَهِيَ حَلِيمَةٌ. ٢- سُئِلَ المُتَنَبِّي فِي حَضْرَةِ بَعْضِ الأُمَراءِ عَنِ المَعارِكِ، فَقالَ: لا نَصْرَ فِيها بِلا سَيْفٍ. نَتَأَمَّلُ: ٣- قالَ شاعِرٌ: تَسُرُّ الخَيْلُ أَعْيُنَ ناظِرِيها، وَأَفْضَلُ مَنْ يُرافِقُكَ الجَوادُ. ٤- وَقالَ آخَرُ: وَقالَتْ رُحْ بِرَبِّكِ مِنْ أَمامِي، فَقُلْتُ لَها بِرَبِّكِ أَنْتِ رُوحِي. لَوْ تَأَمَّلْنا الكَلِماتِ الَّتِي تَحْتَها خُطُوطٌ فِي الأَمْثِلَةِ السَّابِقَةِ، لَوَجَدْنا أَنَّ كَلِمَةَ (حَلِيمَةٌ) فِي المِثالِ الأَوَّلِ لَها مَعْنَيانِ: أَوَّلُهُما قَرِيبٌ غَيْرُ مُرادٍ، وَهُوَ الحَكِيمَةُ العاقِلَةُ، وَالآخَرُ بَعِيدٌ مُرادٌ، وَهُوَ اسْمُ مَحْبُوبَةِ الشَّاعِرِ. وَقَدْ أَخْفى الشَّاعِرُ المَعْنَى الثَّانِيَ عِنْدَما وَرَّى بِلَفْظِ (الجَوْرِ) وَهُوَ القَرِينَةُ الَّتِي تُوهِمُ بِالمَعْنَى الأَوَّلِ غَيْرِ المُرادِ؛ لِذا أَطْلَقَ بَعْضُ البَلاغِيِّينَ عَلَى التَّوْرِيَةِ اسْمَ (الإِيهامِ). وَفِي المِثالِ الثَّانِي، وَرَدَتْ كَلِمَةُ (سَيْفٍ) بِمَعْنَيَيْنِ: الأَوَّلُ قَرِيبٌ غَيْرُ مُرادٍ، وَهُوَ آلَةُ الحَرْبِ، وَقَرِينَتُهُ كَلِمَةُ (المَعارِكِ)، وَالآخَرُ بَعِيدٌ مَقْصُودٌ، وَهُوَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ الحَمْدانِيُّ، الأَمِيرُ المُفَضَّلُ عِنْدَ المُتَنَبِّي.