Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 42

الفَهْمُ وَالاسْتيعابُ: ١- مَا مِقْياسُ تَقَدُّمِ الدُّوَلِ وَرُقِيِّهَا اليَوْمَ؟ ٢- حَفَّزَتِ الرَّقْمَنَةُ العَالَمَ نَحْوَ التَّطَوُّرِ المُسْتَمِرِّ، بِمَ نُعَرِّفُهَا؟ ٣- المَدينَةُ الذَّكِيَّةُ ذَاتُ أَنْظِمَةٍ رَقْمِيَّةٍ كَثِيرَةٍ، مَا أَهَمُّ مَلامِحِهَا؟ ٤- نَذْكُرُ ثَلاثَةً مِنْ مَظَاهِرِ التَّقَدُّمِ الَّذِي أَحْدَثَتْهُ الرَّقْمَنَةُ فِي قِطَاعِ الصِّنَاعَةِ. ٥- مَا أَثَرُ الرَّقْمَنَةِ عَلَى شَبَكَاتِ التَّوَاصُلِ الاجْتِمَاعِيِّ؟ المُناقَشَةُ وَالتَّحْلِيلُ: ١- يَقُولُونَ إِنَّ العَالَمَ قَرْيَةٌ صَغِيرَةٌ، مَا وَاقِعِيَّةُ هَذِهِ المَقُولَةِ فِي ظِلِّ الرَّقْمَنَةِ وَالاتِّصَالاتِ الذَّكِيَّةِ؟ ٢- التِّكْنُولُوجِيَا الرَّقْمِيَّةُ وَالشَّبَكَاتُ زَادَتْ فَاعِلِيَّةَ التَّوَاصُلِ الاجْتِمَاعِيِّ، نُوَضِّحُ ذَلِكَ. ٣- كَيْفَ أَثَّرَ دُخُولُ الرَّقْمَنَةِ إِلَى مَيْدَانِ التَّعْلِيمِ عَلَى دَوْرِ كُلٍّ مِنَ المُعَلِّمِ وَالطَّالِبِ؟ ٤- لِمَاذَا يُعَدُّ تَوْظِيفُ التِّكْنُولُوجِيَا فِي التَّعْلِيمِ اسْتِرَاتِيجِيَّةً فَاعِلَةً؟ ٥- يَأْخُذُ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى التِّكْنُولُوجِيَا أَنَّهَا تَحْصُرُ الإِنْسَانَ فِي عَالَمٍ افْتِرَاضِيٍّ يَعْزِلُهُ عَنْ وَاقِعِهِ، نُنَاقِشُ ذَلِكَ. ٦- نَكْتُبُ بَعْضاً مِنْ تَوَقُّعَاتِنَا لِطَبِيعَةِ العَلاقَاتِ الاجْتِمَاعِيَّةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي المُدُنِ الذَّكِيَّةِ المُدَارَةِ تِكْنُولُوجِيّاً. ٧- أَضَافَتِ الرَّقْمَنَةُ مَصَادِرَ طِبِّيَّةً جَدِيدَةً، وَوَسَائِلَ حَدِيثَةً فِي عِلاجِ المَرْضَى، نُبَيِّنُ ذَلِكَ. ٨- نُوَضِّحُ جَمَالَ التَّصْوِيرِ فِيمَا يَأْتِي: المُحَلِّقُ فِي فَضَاءَاتِ التِّكْنُولُوجِيَا اليَوْمَ كَمَنْ دَخَلَ إِلَى لُجَّةِ حُلْمٍ شَاسِعِ الآفَاقِ. يُطِلُّ المُتَصَفِّحُ عَلَى مَوَاقِعِهِ الإِلِكْتُرُونِيَّةِ إِطْلَالَةَ طَائِرٍ مَرَّ بِسُرْعَةٍ خَاطِفَةٍ مُسْتَشْرِفاً صُورَةَ العَالَمِ فِي لَحَظَاتٍ. نَعِيشُ عَلَى إِيقَاعِ أَنْظِمَةِ الرَّقْمَنَةِ وَبَرَامِجِهَا.