Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 109

الفَهْمُ وَالاسْتيعابُ : ١ - إِلامَ يَدْعو الشّاعِرُ فِي قَصيدَتِهِ؟ ٢- ما مَصِيرُ مَنْ لَمْ يُعانِقْهُ شَوْقُ الحَياةِ؟ ٣- بِمَ دَمْدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجاجِ؟ ٤- ما مَضْمُونُ الحِوارِ الَّذِي دارَ بَيْنَ الشَّاعِرِ وَالأَرْضِ؟ ٥- وازَنَ الشَّاعِرُ بَيْنَ نَوْعَيْنِ مِنَ البَشَرِ فِي قَصيدَتِهِ، نُوضِّحُهُما. ٦- يَقُولُ الشّاعِرُ : (هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ، يُحِبُّ الحَياةَ)، كَيْفَ دَلَّلَ عَلَى ذلِكَ؟ المُناقَشَةُ وَالتَّحْلِيلُ : ١- تُحَدِّدُ الأَبْياتَ الَّتِي تَضَمَّنَتْ كُلًّا مِنَ الأَفْكارِ الآتِيَةِ : - مَنْ لا يَتْرُكْ لَهُ أَثَرًا فِي الحَياةِ يَذْهَبْ ذِكْرُهُ سَرِيعًا. - تَحْقِيقُ الطُّمُوحَاتِ يَحْتاجُ إِلى جَلَدٍ وَاجْتِهادٍ. - الطَّبِيعَةُ تَكْرَهُ الكَسُولَ، وَتَحْتَرِمُ المُجِدَّ. ٢- نُوضِّحُ الصُّوَرَ الفَنِّيَّةَ فِي الأَبْياتِ الآتِيَةِ : هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ، يُحِبُّ الحَياةَ وَيَحْتَقِرُ المَيْتَ مَهْمَا. وَمَنْ لَمْ يُعانِقْهُ شَوْقُ الحَياةِ تَبَخَّرَ فِي جَوِّهَا وَانْدَثَرَ. إِذا ما طَمَحْتُ إِلى غايَةٍ رَكِبْتُ المُنى وَنَسِيتُ الحَذَرَ. ٣- نُوَضِّحُ دَلالَةَ كُلٍّ مِمَّا يَأْتِي: اللَّيْلُ، القَيْدُ، الرِّيحُ، دِماءُ الشَّبابِ، صُعُودُ الجِبالِ، مَيْتُ الطُّيُورِ. ٤- ما العَواطِفُ الَّتِي سَيْطَرَتْ عَلَى الشَّاعِرِ فِي القَصيدَةِ؟ ٥- يَقُولُ أَحْمَدُ شَوْقِي: وَلِلْحُرِّيَّةِ الحَمْراءِ بابٌ بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ.