Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 101

الإِمْلَاءُ. الأَخْطَاءُ الشَّائِعَةُ (٢). تَدْرِيبٌ: نُصَوِّبُ الأَخْطَاءَ المَقْصُودَةَ فِي النَّصِّ الآتِي: يَكُونُ ذَلِكَ أَوَائِلَ الشِّتَاءِ فِي فِلَسْطِينَ مَعَ وُصُولِ غَيْثِ السَّمَاءِ، وَاهْتِزَازِ الأَرْضِ، وَانْبِعَاثِ رَائِحَةِ الحَيَاءِ مِنْ تُرَابِهَا، يَبْدَأُ النَّرْجِسُ بِالبُزُوغِ مِنْ أَبْصَالِهِ الدَّقِيقَةِ، فَتَكُونُ نَظِيرَةَ البَذْرَةِ فِي النَّبَاتَاتِ الأُخْرَى، كَائِنَاتٍ اسْتَفَاقَتْ مِنْ سُبَاتِهَا الطَّوِيلِ، ثُمَّ تَعْلُو سِيقَانُهُ الغَضَّةُ الطَّوِيلَةُ مُتَمَكِّنَةً؛ لِتَحْمِلَ رُؤُوسُهَا نَجْمَةً مُتَلَأْلِئَةً مُتَفَتِّحَةً بِلَوْنِهَا الأَبْيَضِ النَّاصِعِ، يَتَوَسَّطُهَا بُوقٌ أَصْفَرُ فَاقِعٌ لَوْنُهُ. يَفُوحُ شَذَى عَبَقِ النَّرْجِسِ مُعَطِّراً أَجْوَاءَ رُبُوعِنَا وَتِلَالِنَا عِنْدَ هَبَّاتِ الهَوَاءِ العَلِيلَةِ الَّتِي أَتَتْهَا مِنَ الرَّحْمَنِ تُبَارِكُ وِلَادَتَهَا، وَاكْتِمَالَ حُضُورِهَا الجَمِيلِ. لَكِنَّ أَطْفَالَنَا فِي تِلْكَ الأَثْنَاءِ يَنْتَشِرُونَ فِي الرُّبُوعِ؛ لِيَجْمَعُوا بَاقَاتِ النَّرْجِسِ حَامِلِينَها لِكُلِّ مَنْ يُحِبُّونَهُمْ، وَإِنْ شَاءَ اللهُ سَيَأْتِي هَذَا اليَوْمُ الَّذِي تُعَطَّرُ فِيهِ بِلَادُنَا بِعَبَقِ الحُرِّيَّةِ وَالسِّيَادَةِ الكَامِلَةِ. التَّعْزِيَةُ. قَالَ أَبُو العَتَاهِيَةِ: المَوْتُ بَابٌ وَكُلُّ النَّاسِ دَاخِلُهُ يَا لَيْتَ شِعْرِيَ بَعْدَ المَوْتِ مَا الدَّارُ. وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: يَا نَفْسُ تُوبِي فَإِنَّ المَوْتَ قَدْ حَانَا وَاعْصِ الهَوَى فَالهَوَى مَا زَالَ فَتَّانَا. فِي كُلِّ يَوْمٍ لَنَا مَيْتٌ نُشَيِّعُهُ نَنْسَى بِمَصْرَعِهِ آثَارَ مَوْتَانَا. فِي هَذَا العَالَمِ الجَدِيدِ، وَفِي عَصْرِ التِّكْنُولُوجِيَا وَالسُّرْعَةِ، تَكْثُرُ أَخْبَارُ الوَفَيَاتِ هُنَا وَهُنَاكَ، وَإِذَا كَانَ الخَبَرُ مِنْ قَرِيبٍ أَوْ صَدِيقٍ، فَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقِفَ مُتَفَرِّجاً، بَلْ تُسَارِعَ إِلَى تَقْدِيمِ يَدِ العَوْنِ، وَتُشَاطِرَهُمَا مَشَاعِرَ الحُزْنِ، فَتُبَادِرَ إِلَى المُشَارَكَةِ فِي الجِنَازَةِ، أَوِ العَزَاءِ، وَإِذَا مَا تَعَذَّرَ ذَلِكَ؛ بِسَبَبِ بُعْدِ المَسَافَةِ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ، فَيُمْكِنُكَ أَنْ تَكْتُبَ تَعْزِيَةً وَتُرْسِلَهَا عَنْ طَرِيقِ الهَاتِفِ، أَوِ الفَاكِسِ، أَوْ مَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ.