Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 100

فَالتَّوْرِيَةُ فِي كَلِمَةِ (جَارِي)، وَلَهَا مَعْنَيَانِ: مَعْنًى قَرِيبٌ يَتَبَادَرُ إِلَى الذِّهْنِ سَرِيعاً، وَهُوَ (الْمُجَاوَرَةُ)، وَالْقَرِينَةُ الدَّالَّةُ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى كَلِمَةُ (جَارُهُمْ)، أَيْ أَحَدُ الْجِيرَانِ؛ وَالْمَعْنَى الْبَعِيدُ الَّذِي لَا يَتَبَادَرُ إِلَى الذِّهْنِ، هُوَ السَّائِلُ، أَيْ أَنَّ دَمْعَهُ سَائِلٌ شَوْقاً لِمَحْبُوبَتِهِ. تَدْرِيبَاتٌ. التَّدْرِيبُ الْأَوَّلُ: ١- نَشْرَحُ التَّقْسِيمَ الْوَارِدَ فِيمَا يَأْتِي، وَنَذْكُرُ فَائِدَتَهُ: أ- الْمَرْءُ بِأَصْغَرَيْهِ: قَلْبِهِ وَلِسَانِهِ. ب- قَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ مَحْمُود: فَإِمَّا حَيَاةٌ تَسُرُّ الصَّدِيقَ وَإِمَّا مَمَاتٌ يُغِيظُ الْعِدَا. ٢- نُوَضِّحُ التَّوْرِيَةَ الْوَارِدَةَ فِيمَا يَأْتِي: أ- يَا خَالِدُ، لَقَدْ شَارَكْتَ فِي رِحْلَةِ وِزَارَةِ السِّياحَةِ إِلَى آثَارِ أَرِيحَا، فَهَلْ لَاحَظْتَ قُصُوراً فِيهَا. ب- يَقُولُ الشَّاهِدُ وَاصِفاً مَوْتَ الْقَاضِي: ذَهَبْنَا إِلَى الْمَحْكَمَةِ لِنَحْضُرَهَا، فَوَجَدْنَا الْقَاضِيَ قَدْ قَضَى. ج- يَقُولُ الشَّاعِرُ ابْنُ نُبَاتَةَ الْمِصْرِيُّ: أَوْدَتْ فِعَالُكِ يَا أَسْمَا بِأَحْشَائِي وَحِيرَتِي بَيْنَ أَفْعَالٍ وَأَسْمَاءِ. د- يَقُولُ الشَّاعِرُ تَقِيُّ الدِّينِ الْحَمَوِيُّ: أَقُولُ وَقَدْ شَبُّوا إِلَى الْحَرْبِ غَارَةً دَعُونِي فَإِنِّي آكُلُ الْعَيْشَ بِالْجُبْنِ.