Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 1 — Page 117

الرِّيَاضَةُ وَالصِّحَّةُ. فَرِيقُ التَّأْلِيفِ. يَقُولُ الْحُكَمَاءُ: «الْعَقْلُ السَّلِيمُ فِي الْجِسْمِ السَّلِيمِ»، مِنْ هُنَا جَاءَ اهْتِمَامُ الْإِنْسَانِ مُنْذُ الْقِدَمِ بِالرِّيَاضَةِ؛ فَقَدْ كَانَ الصِّينِيُّونَ الْقُدَمَاءُ مِنْ أَوَائِلِ الَّذِينَ اسْتَخْدَمُوا الرِّيَاضَةَ وَسِيلَةً عِلَاجِيَّةً، وَكَانُوا يَعُدُّونَهَا نِظَاماً تَرْبَوِيّاً تَرْوِيحِيّاً لِحَيَاتِهِمْ، وَأَمَّا الْهُنُودُ فَقَدِ اهْتَمُّوا بِالرِّيَاضَاتِ الَّتِي تَعْتَمِدُ عَلَى الصَّبْرِ، فَمَارَسُوا رُكُوبَ الْخَيْلِ وَالْفِيَلَةِ، وَالْمُصَارَعَةَ، وَاهْتَمَّ الْفَرَاعِنَةُ بِهَا؛ لِأَنَّهَا جُزْءٌ مِنَ التَّعَالِيمِ الدِّينِيَّةِ عِنْدَهُمْ، وَعَدُّوا اللِّيَاقَةَ الْبَدَنِيَّةَ شَرْطاً مِنْ شُرُوطِ الْحُكْمِ، وَكَانُوا يُعِدُّونَ أَطْفَالَهُمْ بَدَنِيّاً وَحَرْبِيّاً، كَمَا اهْتَمَّ الْفُرْسُ وَالرُّومَانُ بِالتَّرْبِيَةِ الْبَدَنِيَّةِ بِدَافِعٍ عَسْكَرِيٍّ؛ لِإِعْدَادِ الْأَوْلَادِ لِيَكُونُوا مُحَارِبِينَ، فَاتَّسَمَتْ رِيَاضَاتُهُمْ بِالْقُوَّةِ وَالْعُدْوَانِيَّةِ وَالْقَسْوَةِ. وَقَدْ حَمَلَتْ رِسَالَةُ الْإِسْلَامِ تَوَازُناً بَيْنَ الْجَسَدِ وَالْعَقْلِ وَالنَّفْسِ، فَحَثَّتْ عَلَى الِاهْتِمَامِ بِالْجَسَدِ إِذْ إِنَّ الْإِنْسَانَ يُسْأَلُ أَمَامَ رَبِّهِ عَنْ صِحَّتِهِ، وَقَدْ جَاءَتِ السُّنَّةُ الْمُطَهَّرَةُ بِكَثِيرٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي تَدْعُونَا إِلَى إِبْلَاءِ الْجَسَدِ الْعِنَايَةَ اللَّازِمَةَ، كَمَا أَقَرَّ الرَّسُولُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَوْلَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ: «إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقّاً، وَإِنَّ لِبَدَنِكَ عَلَيْكَ حَقّاً، وَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقّاً، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ». وَاهْتَمَّ الصَّحَابَةُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِمْ بِالرِّيَاضَةِ، لَا سِيَّمَا الْجَرْيُ وَالسِّبَاحَةُ، وَرُكُوبُ الْخَيْلِ، وَرَمْيُ النِّبَالِ؛ لِمَا فِيهَا مِنْ فَوَائِدَ بَدَنِيَّةٍ وَصِحِّيَّةٍ، تَتَمَاشَى وَرُوحَ الْإِسْلَامِ وَتَعَالِيمَهُ الَّتِي تُعْنَى بِتَرْبِيَةِ الْجُسُومِ وَالْعُقُولِ وَالنُّفُوسِ؛ لِيَكُونَ الْمُسْلِمُ قَوِيَّ الْبِنْيَةِ. لِلرِّيَاضَةِ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ؛ مِنْهَا الْمَشْيُ، وَالْجَرْيُ، وَرَفْعُ الْأَثْقَالِ، وَالْأَلْعَابُ الْكُرَوِيَّةُ الْمُخْتَلِفَةُ، وَالسِّبَاحَةُ، وَرُكُوبُ الْخَيْلِ، وَالْمُصَارَعَةُ، وَالتَّزَلُّجُ، وَالشَّطْرَنْجُ... إِذْ يُمْكِنُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَخْتَارَ مِنْهَا مَا يُنَاسِبُ قُدُرَاتِهِ، وَعُمْرَهُ، وَظُرُوفَهُ الْخَاصَّةَ. وَلِلرِّيَاضَةِ فَوَائِدُ جَمَّةٌ لِصِحَّةِ الْجَسَدِ؛ مِنْهَا مَا نَعْلَمُهُ، وَمِنْهَا مَا نَجْهَلُهُ، وَمِنْ هَذِهِ الْفَوَائِدِ: أَنَّهَا تُبْقِي الْقَلْبَ فِي حَالَةِ نَشَاطٍ دَائِمٍ؛ فَكُلَّمَا مَارَسَ الْإِنْسَانُ الرِّيَاضَةَ ازْدَادَ نَشَاطُ قَلْبِهِ، وَمِنْ ثَمَّ ازْدَادَ ضَخُّ الدَّمِ الْمُحَمَّلِ بِالْأُكْسِجِينِ وَالْغِذَاءِ إِلَى جَمِيعِ أَنْحَاءِ جِسْمِهِ، وَهَذَا مُهِمٌّ لِمَرْضَى الْقَلْبِ؛ لِحِمَايَتِهِمْ مِنْ جَلْطَاتِ الشِّرْيَانِ التَّاجِيِّ، وَالرِّيَاضَةُ تَعْمَلُ عَلَى تَقْوِيَةِ الْعَضَلَاتِ، وَتُؤَخِّرُ أَعْرَاضَ الشَّيْخُوخَةِ، وَمِثَالُ ذَلِكَ أَنَّنَا نُشَاهِدُ أَشْخَاصاً مُعَمَّرِينَ، يَنْعَمُونَ بِصِحَّةٍ وَفِيرَةٍ، وَلَا يُعَانُونَ مِنْ أَيَّةِ أَمْرَاضٍ عِلْماً أَنَّ أَعْمَارَهُمْ قَدْ جَاوَزَتْ عَقْدَهَا الثَّامِنَ، كَمَا أَنَّ الرِّيَاضَةَ تُقَوِّي الْعِظَامَ.