Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 88

VAVAVAVAVAVAVAVAVAVAVAVAVA أَضحى اتِّصافُ المُخْبَرِ عَنْهُ الحاسوب الجُمْلَةِ الفِعْلِيَّةُ (يُرافق) بِالخَبَرِ في الضُّحى. أَصْبَحَتْ اتصافُ المُخْبَرِ عَنْهُ الثقافة الجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ سُبُلُها بِالخَبَرِ في الصباح. مُتَعَدِّدَةٌ . يُمْسِي اتِّصافُ المُخْبَرِ عَنْهُ المُؤْمِنُ بِالخَبَرِ في المَساءِ. الجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌ) بات اتصافُ المُخْبَرِ عَنْهُ بِالخَبَرِ في اللَّيْل. الشكوتُ اسمٌ مُفْرَدٌ (مُسْتَحيلا) صارَ يَدُلُّ عَلَى التَّحَوُّل وَالانْتِقال في الخَبَرِ. الوَضْعُ شِبْهُ الجُمْلَةِ الطَّرْفِيَّةِ (دونَ المُسْتَوى) تَظَلُّ يَدُلُّ عَلى الاستمرارية في الخَبَرِ. النّحاةُ شِبْهُ الجُمْلَةِ مِنَ الجَارِّ وَالمَجْرُورِ (في الصِّدْقِ) 28- وإذا تَأَمَّلْنَا أَمْئِلَةَ المَجْمُوعَةِ (ب) نَجِدُ الأفعال في الأَمْثِلَةِ (١-٤) (زالَ، بَرِحَ، فَتِئَ انْفَكَ) في جُمَلٍ، وَكُلُّها مَسْبوقَةٌ بِنَفْي (ما) ، وهذا الشَّرْطُ واجِبْ لِعَمَلِها عَمَلَ (كَانَ)، وَهِيَ تُفيدُ مُلازَمَةَ الخَبَرِ لِلْمُخْبَرِ عَنْهُ فَنَقولُ : ما انْفَكَ، ما بَرِحَ، ما فَتِئَ، ما زال. أمّا الفِعْلُ (دامَ) الوارِدُ في المِثالِ الخامِس، فَإِنَّهُ يَعْمَلُ عَمَلَ كَانَ شَريطَةَ أَنْ يَكونَ مَسْبوقاً بـ (ما) المَصْدَرِيَّة الطَّرْفِيَّة، وَلَيْسَ (ما) النَّافِيَةِ. وفي المِثالِ السَّادِسِ مِنَ المَجْمُوعَةِ نَفْسِها ، نُلاحِظُ أَنَّ الجُمْلَةَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى الفِعْل (لَيْسَ)، وَهُوَ مِنْ أَخَواتِ كانَ أَيْضاً، متبوعاً بِاسْمِهِ (المَدْرَسَةُ) وَخَبَرِهِ المَنْصُوبِ (مَكانا) ، وَهُوَ فِعْل جامِدٌ، يُفيدُ نَفْيَ اتّصافِ المُخْبَرِ عَنْهُ بِالخَبَرِ. VAVAVAVAVAVAVAVAVA Δ D ٨٤