Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1 — Page 98

(معروف الرصافي) النَّص الشِّعْرِي بَيْنَ يَدَيِ النّص: مَعْروف الرصافي شاعِرٌ عِراقي، وُلِدَ في العاصِمَةِ العِراقِيَّةِ بَغداد عام ١٨٧٥م، له ديوانٌ شِعْرِيٌّ. وَالقَصيدَةُ الَّتِي بَيْنَ أَيْدِينا تَتَناوَلُ أَهَمِّيَّةَ الأَخْلاقِ فِي بِناءِ الإِنْسانِ، وَدَوْرَ الأُمّ في غَرْسِ بُذورها، وَتَعهدِها ، وَيُقَدِّمُ في القَصيدَةِ صورَةً مُشْرِقَةٌ لِلأُمِّ عَلَى امْتِدادِ العُصور. ید التَّرْبِيَةُ والأُمَّهَاتُ هِيَ الأَخْلاقُ تَنْبُتُ كَالنَّبَاتِ إِذا سُقِيَتْ بِماءِ المَكْرُمَاتِ المَكْرُمَاتُ : مُفْرَدُها مَكْرُمَةٌ، تَقومُ إِذا تَعَهَّدَها المُرَبِّي عَلى ساقِ الفَضيلَةِ مُنْمِراتِ وَهِيَ فِعْلُ الخَيْرِ. وَلَمْ أَرَ لِلْخَلائِقِ مِنْ مَحَلَّ يُهَذِّبُها كَحِضْنِ الأُمُّهاتِ الخَلَائِقُ: مُفْرَدُها خَلِيقَةٌ، فَحِضْنُ الأُمِّ مَدْرَسَةٌ تَسامَتْ بِتَرْبِيَةِ البَنينَ أَو البَناتِ وَهِيَ الطَّبِيعَةُ الَّتِي يُخْلَقُ وَأَخْلاقُ الوَليدِ تُفَاسُ حُسْاً بِأَخْلاقِ النِّساءِ الوالِداتِ المَرْءُ بها. فَكَيْف تَظُنُّ بِالأَبْناءِ خَيْراً إذا نَشَوُوا بِحِضْنِ الجاهِلاتٍ تَسامَتْ : تَرَفَّعَتْ . أَلَيْسَ العِلْمُ في الإِسْلامِ فَرْضاً عَلَى أَبْنَائِهِ وَعَلَى البَناتِ الغِيدُ: جَمْعُ الغَيْدَاءِ، وَهِيَ وَكانَتْ أُمُّـنـا في العِلْم بَحْراً تَحُلُّ لِسائِليها المُشْكِلاتِ المَرْأَةُ الرَّشِيقَةُ النَّاعِمَةُ. وَعَلَّمَها النَّبِيُّ أَجَلَّ عِلْمٍ فَكانَتْ مِنْ أجل العالِماتِ الأَوانِسُ: جَمْعُ الْآنِسَةِ، وَهِيَ أَلَمْ تَرَ في الحِسانِ الغيدِ قَبْلاً أَوانِسَ كـاتبـات شـاعـراتِ الفتاة البكر وَقَدْ كانَتْ نِساءُ القَوْمِ قِدْماً يَرُحْنَ إِلَى الحُروبِ مَعَ الغُزاةِ يَكُنَّ لَهُمْ عَلَى الأَعْداءِ عَوْناً وَيَضْمِدْنَ الجُروحَ الدَّامِياتِ بِالضّمادَةِ أو الضمادِ، أَوْ مِنْهُنَّ مَنْ أُسِرَت وَذاقَتْ عَذابَ الـهـونِ في أَسْرِ العُـداةِ فماذا اليوم ضَرَّ لَوِ الْتَفَتَنا إِلَى أَسْلَافِنا بَعْضَ الْتِفَاتِ (ديوانُ الرُّصافيّ) شده ضَمَّدَ الجُرْحَ: دَهَنَهُ بِالدَّواء.