Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1 — Page 85

نَتَأَمَّلُ. إِذَا تَأَمَّلْنَا الأَفْعَالَ الَّتِي تَحْتَهَا خُطُوطٌ فِي الأَمْثِلَةِ السَّابِقَةِ، وَجَدْنَاهَا أَفْعَالَ أَمْرٍ، وَقَدْ مَرَّ بِنَا فِي دَرْسٍ سَابِقٍ أَنَّ فِعْلَ الأَمْرِ مَبْنِيٌّ، وَسَنَتَبَيَّنُ فِي هَذَا الدَّرْسِ أَحْوَالَ بِنَاءِ فِعْلِ الأَمْرِ عَلَى النَّحْوِ الآتِي: أ- فِي المِثَالِ الأَوَّلِ، جَاءَ فِعْلُ الأَمْرِ (شَاوِرْ) صَحِيحَ الآخِرِ، وَلَمْ يَتَّصِلْ بِهِ شَيْءٌ، وَعِنْدَ تَأَمُّلِ حَرَكَةِ البِنَاءِ عَلَى آخِرِهِ، نَجِدُهَا السُّكُونَ. ب- فِي المِثَالِ الثَّانِي، جَاءَ الفِعْلُ (هَذِّبْنَ) مُتَّصِلاً بِنُونِ النِّسْوَةِ، وَهِيَ مَفْتُوحَةُ الآخِرِ، وَعِنْدَ تَأَمُّلِ حَرَكَةِ البِنَاءِ عَلَى آخِرِ الحَرْفِ الأَصْلِيِّ وَهُوَ البَاءُ، نَجِدُهَا السُّكُونَ. ج- فِي المِثَالَيْنِ الثَّالِثِ، وَالرَّابِعِ، اتَّصَلَ الفِعْلُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا بِنُونِ التَّوْكِيدِ، حَيْثُ اتَّصَلَ الفِعْلُ (تَجَنَّبَنَّ) بِنُونِ التَّوْكِيدِ الثَّقِيلَةِ المَفْتُوحَةِ المُشَدَّدَةِ، أَمَّا الفِعْلُ (أَحْسِنَنْ) فَقَدِ اتَّصَلَ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الخَفِيفَةِ (السَّاكِنَةِ)، وَفِي الحَالَتَيْنِ نَجِدُ أَنَّ الفِعْلَيْنِ الأَوَّلَ وَالثَّانِيَ بُنِيَا عَلَى الفَتْحِ المَوْجُودِ فَوْقَ الحَرْفِ السَّابِقِ لِنُونِ التَّوْكِيدِ. د- فِي الأَمْثِلَةِ الخَامِسِ، وَالسَّادِسِ، وَالسَّابِعِ، نَجِدُ أَنَّ الفِعْلَ (تَحَرَّ) حُذِفَ مِنْ آخِرِهِ حَرْفُ الأَلِفِ، بِدَلِيلِ مُضَارِعِهِ (يَتَحَرَّى)، وَعُوِّضَ عَنْهُ بِالفَتْحِ، وَالفِعْلُ (أَصْغِ) حُذِفَ مِنْ آخِرِهِ حَرْفُ اليَاءِ، بِدَلِيلِ مُضَارِعِهِ (يُصْغِي)، وَعُوِّضَ عَنْهُ بِالكَسْرِ، أَمَّا الفِعْلُ (ادْعُ)، فَحُذِفَ مِنْ آخِرِهِ حَرْفُ الوَاوِ بِدَلِيلِ مُضَارِعِهِ (يَدْعُو)، وَلا يَخْفَى عَلَيْنَا أَنَّهَا أَفْعَالٌ مُعْتَلَّةُ الآخِرِ. وَنَخْلُصُ مِنْ هَذَا إِلَى أَنَّ عَلامَةَ بِنَاءِ الفِعْلِ النَّاقِصِ مُعْتَلِّ الآخِرِ هِيَ حَذْفُ حَرْفِ العِلَّةِ. هـ- فِي الأَمْثِلَةِ الثَّامِنِ، وَالتَّاسِعِ، وَالعَاشِرِ، جَاءَ الفِعْلُ (اعْقِلا) مُسْنَداً إِلَى أَلِفِ الاثْنَيْنِ، مَحْذُوفَ النُّونِ مِنْ آخِرِهِ بِدَلِيلِ مُضَارِعِهِ (يَعْقِلانِ)، وَجَاءَ الفِعْلُ (أَقِيمُوا) مُسْنَداً إِلَى وَاوِ الجَمَاعَةِ، مَحْذُوفَ النُّونِ مِنْ آخِرِهِ بِدَلِيلِ مُضَارِعِهِ (يُقِيمُونَ)، وَجَاءَ الفِعْلُ (قُولِي) مُسْنَداً إِلَى يَاءِ المُخَاطَبَةِ مَحْذُوفَ النُّونِ مِنْ آخِرِهِ بِدَلِيلِ مُضَارِعِهِ (تَقُولِينَ). وَنَخْلُصُ مِنْ هَذَا إِلَى أَنَّ كُلَّ فِعْلِ أَمْرٍ مُسْنَدٍ إِلَى وَاوِ الجَمَاعَةِ أَوْ أَلِفِ الاثْنَيْنِ وَالاثْنَتَيْنِ، وَيَاءِ المُخَاطَبَةِ، يُبْنَى عَلَى حَذْفِ النُّونِ مِنْ آخِرِهِ.