Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1 — Page 16

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Palestinian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1, page 16 — original page scan

Arabic text · النص

عِلْمُ البَديعِ: هُوَ عِلْمُ تَزْيينِ الأَلْفاظِ أَوِ المَعاني بِأَلْوانٍ بَديعَةٍ مِنَ الجَمَالِ اللَّفْظِيِّ، أَوِ المَعْنَوِيِّ، وَتَشْمَلُ مُحَسِّناتٍ لَفْظِيَّةً كَالسَّجْعِ، وَالجِناسِ، وَمُحَسِّناتٍ مَعْنَوِيَّةً، كَالطِّباقِ، وَالمُقابَلَةِ، وَغَيْرِهِما. وَسَتَتَناوَلُ لاحِقاً شَيْئاً مِنْ عِلْمِ البَديعِ. الإمْلاءُ: الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ (مُراجَعَةٌ). نَتَذَكَّرُ: الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ: هِيَ هَمْزَةٌ تَرِدُ في وَسَطِ الكَلِمَةِ، وَتُكْتَبُ بِالنَّظَرِ إلى حَرَكَتِها، وَحَرَكَةِ الحَرْفِ الَّذي قَبْلَها عَلى حَرْفٍ يُناسِبُ أَقْوَى الحَرَكَتَيْنِ، عِلْماً أَنَّ أَقْوَى الحَرَكاتِ هِيَ: الكَسْرَةُ، تَلِيها الضَّمَّةُ، فَالفَتْحَةُ، فَالسُّكونُ. تَدْريبٌ (١): نَقْرَأُ النَّصَّ الآتِيَ، وَنَتَأَمَّلُ مَواضِعَ الهَمْزَةِ المُتَوَسِّطَةِ فيهِ، ثُمَّ تَذْكُرُ سَبَبَ رَسْمِها عَلى الصّورَةِ الَّتي جاءَتْ عَلَيْها. جَزاءُ البَخيلِ: اشْتُهِرَ أَحَدُ الكُتّابِ بِالبُخْلِ، حَتَّى أَصْبَحَ يَفْتَخِرُ بِهِ أَمامَ أَصْدِقائِهِ، ثُمَّ بَدا لَهُ أَنْ يُؤَلِّفَ كِتاباً في مَدْحِ البُخْلِ وَالبُخَلاءِ، فَقَضَى في تَأْليفِهِ زَمَناً طَويلاً، ثُمَّ قَدَّمَهُ إلى أَميرٍ جَوادٍ، عُرِفَ بِإِكْرامِ الكُتّابِ؛ مُؤَمِّلاً أَنْ يَحْظَى مِنْهُ بِجائِزَةٍ ثَمينَةٍ، وَمُكافَأَةٍ حَسَنَةٍ، فَلَمّا قَرَأَهُ الأميرُ، وَعَرَفَ شَأْنَهُ وَفَحْواهُ، كَتَبَ إلى المُؤَلِّفِ يَقولُ: قَرَأْتُ مُؤَلَّفَكَ الثَّمينَ، فَأُعْجِبْتُ بِهِ إِعْجاباً عَظيماً؛ لِأَنَّهُ يُحَبِّبُ البُخْلَ إلى النّاسِ، وَيُزَيِّنُهُ إِلَيْهِمْ، فَأَنا أُهَنِّئُكَ بِهذا الكِتابِ، وَأَتَمَنَّى لَهُ رَواجاً سَريعاً، وَأَرَدْتُ أَنْ أُكافِئَكَ عَلى هذا الجَهْدِ؛ تَقْديراً لِأَتْعابِكَ، وَتَأْميناً لِمُسْتَقْبَلِكَ، وَتَهْيِئَةً لِإِخْراجِ أَمْثالِهِ مِنَ الكُتُبِ، لكِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَتَّبِعَ نَصائِحَكَ الصّائِبَةَ، فَأَقْبِضَ يَدي عَنِ العَطاءِ؛ لِأَنَّكَ مَدَحْتَ البُخْلَ وَالبُخَلاءَ. وَمَنِ اسْتَرْشَدَ بِرَأْيِ الكُتّابِ وَالعُلَماءِ، فَقَدْ سَلَكَ سَبيلَ المُتَأَدِّبينَ، الَّذينَ يَرْبَؤُونَ بِأَنْفُسِهِمْ عَنِ الخَطَأِ.

Line-by-line translation · المعاني

عِلْمُ البَديعِ: هُوَ عِلْمُ تَزْيينِ الأَلْفاظِ أَوِ المَعاني بِأَلْوانٍ بَديعَةٍ مِنَ الجَمَالِ اللَّفْظِيِّ، أَوِ المَعْنَوِيِّ، وَتَشْمَلُ مُحَسِّناتٍ لَفْظِيَّةً كَالسَّجْعِ، وَالجِناسِ، وَمُحَسِّناتٍ مَعْنَوِيَّةً، كَالطِّباقِ، وَالمُقابَلَةِ، وَغَيْرِهِما.
The Science of Rhetoric (Ilm al-Badi'): This is the science of embellishing words or meanings with various forms of verbal or semantic beauty. It includes verbal embellishments such as rhymed prose (saj') and paronomasia (jinas), as well as semantic embellishments like antithesis (tibaq), juxtaposition (muqabala), and others.
وَسَتَتَناوَلُ لاحِقاً شَيْئاً مِنْ عِلْمِ البَديعِ.
You will cover some aspects of the science of rhetoric later.
الإمْلاءُ: الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ (مُراجَعَةٌ).
Spelling: The Medial Hamza (Review).
نَتَذَكَّرُ: الهَمْزَةُ المُتَوَسِّطَةُ: هِيَ هَمْزَةٌ تَرِدُ في وَسَطِ الكَلِمَةِ، وَتُكْتَبُ بِالنَّظَرِ إلى حَرَكَتِها، وَحَرَكَةِ الحَرْفِ الَّذي قَبْلَها عَلى حَرْفٍ يُناسِبُ أَقْوَى الحَرَكَتَيْنِ، عِلْماً أَنَّ أَقْوَى الحَرَكاتِ هِيَ: الكَسْرَةُ، تَلِيها الضَّمَّةُ، فَالفَتْحَةُ، فَالسُّكونُ.
Let us remember: The medial hamza occurs in the middle of a word. It is written by comparing its vowel with the vowel of the preceding letter and choosing the form that suits the stronger of the two. The hierarchy of vowel strength is: kasra, followed by damma, then fatha, and finally sukun.
تَدْريبٌ (١): نَقْرَأُ النَّصَّ الآتِيَ، وَنَتَأَمَّلُ مَواضِعَ الهَمْزَةِ المُتَوَسِّطَةِ فيهِ، ثُمَّ تَذْكُرُ سَبَبَ رَسْمِها عَلى الصّورَةِ الَّتي جاءَتْ عَلَيْها.
Exercise (1): Read the following text, observe the placement of the medial hamza, and explain why it is written in its specific form.
جَزاءُ البَخيلِ: اشْتُهِرَ أَحَدُ الكُتّابِ بِالبُخْلِ، حَتَّى أَصْبَحَ يَفْتَخِرُ بِهِ أَمامَ أَصْدِقائِهِ، ثُمَّ بَدا لَهُ أَنْ يُؤَلِّفَ كِتاباً في مَدْحِ البُخْلِ وَالبُخَلاءِ، فَقَضَى في تَأْليفِهِ زَمَناً طَويلاً، ثُمَّ قَدَّمَهُ إلى أَميرٍ جَوادٍ، عُرِفَ بِإِكْرامِ الكُتّابِ؛ مُؤَمِّلاً أَنْ يَحْظَى مِنْهُ بِجائِزَةٍ ثَمينَةٍ، وَمُكافَأَةٍ حَسَنَةٍ، فَلَمّا قَرَأَهُ الأميرُ، وَعَرَفَ شَأْنَهُ وَفَحْواهُ، كَتَبَ إلى المُؤَلِّفِ يَقولُ: قَرَأْتُ مُؤَلَّفَكَ الثَّمينَ، فَأُعْجِبْتُ بِهِ إِعْجاباً عَظيماً؛ لِأَنَّهُ يُحَبِّبُ البُخْلَ إلى النّاسِ، وَيُزَيِّنُهُ إِلَيْهِمْ، فَأَنا أُهَنِّئُكَ بِهذا الكِتابِ، وَأَتَمَنَّى لَهُ رَواجاً سَريعاً، وَأَرَدْتُ أَنْ أُكافِئَكَ عَلى هذا الجَهْدِ؛ تَقْديراً لِأَتْعابِكَ، وَتَأْميناً لِمُسْتَقْبَلِكَ، وَتَهْيِئَةً لِإِخْراجِ أَمْثالِهِ مِنَ الكُتُبِ، لكِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَتَّبِعَ نَصائِحَكَ الصّائِبَةَ، فَأَقْبِضَ يَدي عَنِ العَطاءِ؛ لِأَنَّكَ مَدَحْتَ البُخْلَ وَالبُخَلاءَ.
The Miser's Reward: A writer was so famous for his stinginess that he began to boast about it to his friends. He decided to write a book praising stinginess and misers, spending a long time on the project. He then presented it to a generous prince known for his patronage of writers, hoping for a valuable prize and a handsome reward. When the prince read the book and understood its message, he wrote back to the author: 'I have read your valuable work and was greatly impressed, as it makes stinginess seem attractive and desirable to people. I congratulate you on this book and wish it a wide circulation. I intended to reward your efforts to show my appreciation, secure your future, and encourage you to produce more such works. However, I have decided to follow your sound advice and withhold my generosity, since you have so praised stinginess and misers.'
وَمَنِ اسْتَرْشَدَ بِرَأْيِ الكُتّابِ وَالعُلَماءِ، فَقَدْ سَلَكَ سَبيلَ المُتَأَدِّبينَ، الَّذينَ يَرْبَؤُونَ بِأَنْفُسِهِمْ عَنِ الخَطَأِ.
Whoever is guided by the opinions of writers and scholars follows the path of the refined, who hold themselves above error.

Vocabulary · المفردات (34 verbs · 79 nouns)