Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 58

لَعَلَّكَ تَبْتَسِمُ، عَلى الرَّغْمِ مِنْ شُعورِكَ بِالأَلَمِ، وَالحُزْنِ، فَكُلُّ الآلامِ وَالأَحْزانِ لا يَقْهَرُها سِوى تَبَسُّمِكَ، اخْرُجْ إِلى الشَّارِعِ، وَابْدَأْ بِإِلْقاءِ تَحِيَّةِ الصَّباحِ إِلى الآخَرِينَ، فَسَوْفَ تَجِدُ أَنَّ الحَياةَ حُلْوَةٌ، جَدِيرَةٌ بِالاهْتِمامِ؛ لِأَنَّكَ إِذا أَظْهَرْتَ ابْتِسامَتَكَ، فَلَعَلَّكَ تَلْقى صَدًى جَمِيلاً، وَرَدّاً إِيجابِيّاً تُجاهَكَ. ابْتَسِمْ، وَدَعِ الكَآبَةَ، وَاسْتَرْجِعْ مَرَحَ الحَياةِ، فَما أَطالَتِ الكَآبَةُ عُمُراً، وَما قَصَّرَ الأَعْمارَ طُولُ ابْتِسامٍ. الفَهْمُ وَالتَّحْلِيلُ وَاللُّغَةُ: أَوَّلاً- تُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- نَصِلُ العِباراتِ فِي العَمُودِ الأَوَّلِ بِما يُناسِبُها فِي العَمُودِ الثَّانِي فِيما يَأْتِي: ١- يَسْتَخْدِمُ الإِنْسانُ عِنْدَ الِابْتِسامَةِ ٢- تُقَلِّلُ الِابْتِسامَةُ مِنَ احْتِمالِيَّةِ ٣- يَسْتَطِيعُ الإِنْسانُ بِالِابْتِسامِ ٤- مِنْ فَوائِدِ الِابْتِسامَةِ الِاجْتِماعِيَّةِ ٢- ما مَدْلُولاتُ الِابْتِسامَةِ وَأَبْعادُها؟ ٣- نُوَضِّحُ أَثَرَ الِابْتِسامَةِ عَلَى الفَرْدِ وَالمُجْتَمَعِ مِنَ: أ- النَّاحِيَتَيْنِ الطِّبِّيَّةِ، وَالصِّحِّيَّةِ. ب- النَّاحِيَةِ العَقْلِيَّةِ. تَحْقِيقُ مَكاسِبَ مادِّيَّةٍ وَمَعْنَوِيَّةٍ. أَرْبَعَ عَشْرَةَ عَضَلَةً. مَسْحُ جِراحِ الضَّغِينَةِ. سَبْعِينَ عَضَلَةً. الإِصابَةُ بِالجَلْطاتِ القَلْبِيَّةِ. ٤- كَيْفَ تَسْتَطِيعُ الِابْتِسامَةُ كَسْبَ قُلُوبِ الآخَرِينَ؟ ٥- عَلامَ تَدُلُّ عِبارَةُ: «الإِنْسانُ هُوَ المَخْلُوقُ الوَحِيدُ الَّذِي يَبْتَسِمُ»؟ ٦- تُسْتَخْدَمُ الِابْتِسامَةُ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَواقِفِ الحَياةِ، نُعَبِّرُ عَنْ ذَلِكَ. ٧- نُعَلِّلُ: تُسْهِمُ الِابْتِسامَةُ فِي حَلِّ كَثِيرٍ مِنَ المُشْكِلاتِ الِاجْتِماعِيَّةِ. (ابْتَسِمْ: عائِضُ القَرْنِيُّ، بِتَصَرُّفٍ)