Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 32

الوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ. الاسْتِماعُ: شُرْطِيُّ المُرورِ. نَسْتَمِعُ إِلى نَصٍّ بِعُنْوانِ (آدابُ الطَّريقِ)، وَنُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- نَذْكُرُ أَهَمَّ الآدابِ الَّتي يَجِبُ الالْتِزامُ بِها في الطَّريقِ. ٢- ما المَقْصودُ بِقَوْلِ الرَّسولِ (ﷺ): «... وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّريقِ صَدَقَةٌ»؟ ٣- نُعَلِّلُ: نَهانا الرَّسولُ (ﷺ) عَنِ الجُلوسِ في الطُّرُقاتِ. ٤- تُبَيِّنُ الأَضْرارَ النَّاجِمَةَ عَنِ اسْتِخْدامِ الأَلْعابِ النَّارِيَّةِ وَالمُفَرِّقَعاتِ. ٥- تَذْكُرُ بَعْضَ الظَّواهِرِ المُسْتَهْجَنَةِ الَّتِي انْتَشَرَتْ بِشَكْلٍ كَبِيرٍ في الطُّرُقِ العامَّةِ. ٦- ما أَهَمِّيَّةُ الِالتِزامِ بِآدابِ الطَّريقِ؟ ٧- يُبَيِّنُ رَأْيَنا في السُّلُوكَاتِ الآتِيَةِ: أ- أَطْفالٌ يَلْعَبُونَ وَسَطَ الطَّريقِ، وَيَكْسِرُونَ المَصابِيحَ. ب- السَّيْرُ في المَكانِ المُحَدَّدِ لِلْمُشاةِ. ج- اصْطِحابُ كِلابٍ أَوْ حَيَواناتٍ تُرْهِبُ المارَّةَ. د- التَّحَدُّثُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ، وَاسْتِخْدامُ أَلْفاظٍ نابِيَةٍ. هـ- إِلْقاءُ النُّفاياتِ في الطُّرُقاتِ. ٨- كَيْفَ يُؤَدِّي الالْتِزامُ بِآدابِ الطَّريقِ إِلى اسْتِقْرارِ المُجْتَمَعِ؟ بَيْنَ يَدَيِ النَّصِّ: مَحْمُود تَيْمُور، أَدِيبٌ، وَكاتِبٌ قَصَصِيٌّ، وَعَلَمٌ مِنْ أَعْلامِ النَّهْضَةِ الفِكْرِيَّةِ وَالأَدَبِيَّةِ في تاريخِنا المُعاصِرِ، وُلِدَ في القاهِرَةِ عامَ (١٨٩٤م) لِعائِلَةٍ أَدَبِيَّةٍ شَهِيرَةٍ. يُعالِجُ الكاتِبُ في هَذِهِ القِصَّةِ قَضِيَّةَ الإِرادَةِ الَّتِي تَصْنَعُ المُسْتَحِيلَ وَتَتَمَثَّلُ في فَتًى مُصابٍ في رِجْلَيْهِ، لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ مِنْ تَحْقِيقِ أُمْنِيَّتِهِ، فَيُصْبِحُ شُرْطِيَّ مُرورٍ يُنَظِّمُ السَّيْرَ؛ ما انْعَكَسَ عَلى حَياتِهِ الَّتِي تَحَوَّلَتْ مِنَ الأَلَمِ إِلى الأَمَلِ.