Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 21

الوَحْدَةُ الثّانِيَةُ. الاسْتِماعُ: مِنْ ذاكِرَةِ التّاريخِ. نَسْتَمِعُ إِلى نَصٍّ بِعُنْوانِ (مَجْزَرَةُ الدَّوايمَةِ)، وَنُجيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- أَيْنَ تَقَعُ قَرْيَةُ الدَّوايمَةِ؟ ٢- تُبَيِّنُ سَبَبَ تَسْمِيَةِ هَذِهِ القَرْيَةِ بِهذا الاسْمِ. ٣- مَتى حَدَثَتْ مَجْزَرَةُ الدَّوايمَةِ؟ وَعَلى يَدِ مَنْ؟ ٤- مَنْ أَوَّلُ مَنْ كَشَفَ عَنْ تَفاصِيلِ هَذِهِ المَجْزَرَةِ؟ وَكَمْ بَلَغَ عَدَدُ شُهَدائِها؟ ٥- ما أَهَمِّيَّةُ بَعْضِ شَهاداتِ الصَّهايِنَةِ عَلى الجَرائِمِ الَّتي ارْتَكَبَتْها العِصاباتُ الصِّهْيُونِيَّةُ؟ ٦- ما المَقْصُودُ بِكُلٍّ مِنَ الآتِيَةِ: أ- طَيِّ الكِتْمانِ. ب- الأَعْرافِ الدَّوْلِيَّةِ. ج- الهَراواتِ؟ ٧- عَلامَ يَدُلُّ ارْتِكابُ مَجْزَرَةِ الدَّوايمَةِ عامَ ١٩٤٨م، وَالكَشْفُ عَنْ تَفاصِيلِها عامَ ١٩٨٤م؟ ٨- ما السَّبِيلُ لإِعادَةِ هَذِهِ القَرْيَةِ إِلى أَهْلِها؟ ٩- نُبَيِّنُ رَأْيَنا في المَوْقِفِ الدَّوْلِيِّ تُجاهَ القَضِيَّةِ الفِلَسْطِينِيَّةِ. بَيْنَ يَدَيِ النَّصِّ: النَّصُّ الَّذي بَيْنَ أَيْدينا مَقالٌ أُخِذَ مِنْ مَوْسوعَةِ (بِلادُنا فِلَسْطِينُ) لِلْكاتِبِ مُصْطَفى الدَّبّاغِ، رَكَّزَ فِيهِ عَلى قُرى اللَّطْرُونِ (عِمْواسَ، وَيالو، وَبَيْتَ نوبا)، حَيْثُ أَبْرَزَ مَكانَةَ هَذِهِ القُرى، وَمَوْقِعَها المُهِمَّ عَبْرَ التّاريخِ قَبْلَ أَنْ تَطالَها يَدُ الغَدْرِ الصِّهْيُونِيَّةُ الَّتي هَجَّرَتْ أَهْلَها، وَدَمَّرَتْ مَنازِلَها، ثُمَّ دَعا الكاتِبُ في نِهايَةِ مَقالِهِ إِلى اتِّخاذِ خُطُواتٍ فِعْلِيَّةٍ؛ لِلتَّصَدِّي لِعَمَلِيَّةِ الطَّمْسِ الَّتي يَقُومُ بِها الاحْتِلالُ الصِّهْيُونِيُّ.