Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 11

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2, page 11 — original page scan

Arabic text · النص

ثَانِيًا - نُفَكِّرُ، وَتُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- نُفَكِّرُ فِي الدَّافِعِ الَّذِي جَعَلَ الصَّحَابِيَّ مُعَاذًا يَسْأَلُ الرَّسُولَ (ﷺ). ٢- بِمَ تَفْضُلُ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ؟ ٣- نُعْطِي أَمْثِلَةً لِكَلَامٍ يُدْخِلُ صَاحِبَهُ النَّارَ. ٤- نَذْكُرُ أَبْوَابًا أُخْرَى لِعَمَلِ الْخَيْرِ فِي الْإِسْلَامِ. ٥- رَبَطَ الرَّسُولُ اسْتِقَامَةَ الْقَلْبِ بِاسْتِقَامَةِ اللِّسَانِ، نُوَضِّحُ ذَلِكَ. ثَالِثًا - ١- نُوَظِّفُ مَا يَأْتِي فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ مِنْ إِنْشَائِنَا: أ- مُؤَاخَذُونَ. ب- تَتَجَافَى. ٢- نَسْتَخْرِجُ مِنَ النَّصِّ ضِدَّ: (عَسِيرٌ، يُدْنِينِي). ٣- نُوَضِّحُ جَمَالَ التَّصْوِيرِ فِي الْعِبَارَتَيْنِ الآتِيَتَيْنِ: أ- "حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ". ب- "وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ". ج- كُفَّ عَلَيْكَ. ٤- نُبَيِّنُ الْفَرْقَ فِي الْمَعْنَى بَيْنَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطٌّ فِيمَا يَأْتِي: أ- "الصَّوْمُ جُنَّةٌ". ب- قَالَ تَعَالَى: "إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغْلٍ فَاكِهُونَ" (يس: ٥٥). ج- قَالَ تَعَالَى: "الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦)" (النَّاسِ: ٥-٦). نَشَاطٌ: نَعُودُ إِلَى الْمَكْتَبَةِ، وَنَكْتُبُ تَقْرِيرًا فِي حُدُودِ صَفْحَةٍ عَنْ حَيَاةِ الصَّحَابِيِّ الْجَلِيلِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.

Line-by-line translation · المعاني

ثَانِيًا - نُفَكِّرُ، وَتُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ:
Second: Reflect and answer the following questions:
١- نُفَكِّرُ فِي الدَّافِعِ الَّذِي جَعَلَ الصَّحَابِيَّ مُعَاذًا يَسْأَلُ الرَّسُولَ (ﷺ).
1. Consider the motive that prompted the Companion Mu'adh to ask the Messenger (PBUH).
٢- بِمَ تَفْضُلُ الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ عَنْ غَيْرِهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ؟
2. Why is prayer in the middle of the night superior to other prayers?
٣- نُعْطِي أَمْثِلَةً لِكَلَامٍ يُدْخِلُ صَاحِبَهُ النَّارَ.
3. Provide examples of speech that leads its speaker into the Fire.
٤- نَذْكُرُ أَبْوَابًا أُخْرَى لِعَمَلِ الْخَيْرِ فِي الْإِسْلَامِ.
4. Mention other avenues for doing good in Islam.
٥- رَبَطَ الرَّسُولُ اسْتِقَامَةَ الْقَلْبِ بِاسْتِقَامَةِ اللِّسَانِ، نُوَضِّحُ ذَلِكَ.
5. The Messenger linked the integrity of the heart to the integrity of the tongue; explain this connection.
ثَالِثًا - ١- نُوَظِّفُ مَا يَأْتِي فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ مِنْ إِنْشَائِنَا:
Third: 1. Use the following terms in original sentences:
أ- مُؤَاخَذُونَ.
a. Held accountable.
ب- تَتَجَافَى.
b. They forsake.
٢- نَسْتَخْرِجُ مِنَ النَّصِّ ضِدَّ: (عَسِيرٌ، يُدْنِينِي).
2. Find the antonyms for the following words in the text: (difficult, brings me near).
٣- نُوَضِّحُ جَمَالَ التَّصْوِيرِ فِي الْعِبَارَتَيْنِ الآتِيَتَيْنِ:
3. Explain the imagery in the following two phrases:
أ- "حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ".
a. "The harvests of their tongues."
ب- "وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ".
b. "The peak of its hump is Jihad."
ج- كُفَّ عَلَيْكَ.
c. Restrain yourself.
٤- نُبَيِّنُ الْفَرْقَ فِي الْمَعْنَى بَيْنَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطٌّ فِيمَا يَأْتِي:
4. Explain the difference in meaning between the underlined words in the following:
أ- "الصَّوْمُ جُنَّةٌ".
a. "Fasting is a shield."
ب- قَالَ تَعَالَى: "إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغْلٍ فَاكِهُونَ" (يس: ٥٥).
b. The Almighty says: "Indeed, the people of Paradise, that Day, will be amused in joyful occupation" (Ya-Sin: 55).
ج- قَالَ تَعَالَى: "الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (٦)" (النَّاسِ: ٥-٦).
c. The Almighty says: "Who whispers in the hearts of people (5) from among the jinn and mankind (6)" (An-Nas: 5-6).
نَشَاطٌ: نَعُودُ إِلَى الْمَكْتَبَةِ، وَنَكْتُبُ تَقْرِيرًا فِي حُدُودِ صَفْحَةٍ عَنْ حَيَاةِ الصَّحَابِيِّ الْجَلِيلِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
Activity: Visit the library and write a one-page report on the life of the noble Companion Mu'adh ibn Jabal.

Vocabulary · المفردات (20 verbs · 47 nouns)