Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 106

العَمَلُ فِي الإِسْلامِ (فَرِيقُ التَّأْلِيفِ). العَمَلُ مَجْهُودٌ يَبْذُلُهُ الفَرْدُ؛ لِلْحُصُولِ عَلَى مَنْفَعَةٍ، أَوْ فَائِدَةٍ مُحَدَّدَةٍ، وَيُعَدُّ قِيمَةً مِنْ قِيَمِ الإِسْلامِ العُلْيَا، فَهُوَ أَسَاسُ الدِّينِ، وَرَكِيزَةُ الإِيمَانِ، وَقِوَامُ الحَيَاةِ الطَّيِّبَةِ؛ لِذَلِكَ أَحَاطَهُ الإِسْلامُ بِضَمَانَاتٍ تَكْفُلُ تَحْقِيقَ غَايَاتِهِ؛ لِلْحِفَاظِ عَلَى حَيَاةِ الفَرْدِ وَالجَمَاعَةِ، وَهُوَ عُنْصُرُ الإِنْتَاجِ الأَسَاسُ، وَعَدَّهُ الإِسْلامُ أَفْضَلَ أَنْوَاعِ الكَسْبِ، فَفِي الحَدِيثِ الشَّرِيفِ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ قَطُّ طَعَاماً خَيْراً مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ»، وَتُحَرِّمُ الشَّرِيعَةُ الكَسْبَ عَنْ طَرِيقِ الأَنْشِطَةِ غَيْرِ المَشْرُوعَةِ، لِمَا يَنْشَأُ عَنْهَا مِنْ تَعْطِيلِ مَلَكَاتِ العَقْلِ، وَانْتِهَاكِهَا قِيَمَ الشَّرَفِ، وَالحُصُولِ عَلَى المَالِ بِالطُّرُقِ غَيْرِ المَشْرُوعَةِ. وَدَعَا الإِسْلامُ إِلَى إِتْقَانِ العَمَلِ، وَتَطْوِيرِهِ؛ مِنْ أَجْلِ الحُصُولِ عَلَى كَسْبٍ أَعْلَى، وَعَائِدٍ أَكْبَرَ، وَنَوْعِيَّةٍ أَفْضَلَ، فَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ».