Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 1 — Page 49

الوَحْدَةُ الخامِسَةُ. رِجالٌ فِي الشَّمْسِ. الِاسْتِماعُ: نَسْتَمِعُ إِلى نَصِّ بِعُنوانِ أَشْواقُ الغُرْبَةِ، وَنُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الَّتِي تَلِيهِ: ١- ما أَجْمَلُ مَكانٍ فِي الحَياةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْإِنْسانِ؟ ٢- ما الَّذِي يَبْقى فِي مُخَيِّلَةِ الإِنْسانِ؟ ٣- لِماذا تُعَدُّ الأَرْضُ رَؤوفَةً عَلَى أَهْلِها؟ ٤- أَيْنَ يَكونُ الإِنْسانُ غَرِيباً دائِماً؟ ٥- قَدْ يُحِبُّ الإِنْسانُ وَطَناً غَيْرَ وَطَنِهِ، وَأَهْلاً غَيْرَ أَهْلِهِ، لِماذا؟ ٦- ما مَعْنى المُفْرَداتِ وَالتَّراكيبِ الآتِيَةِ: فُراتٌ، مَرابِعُ، ارْتَشَفَ، ضَنُّوا؟ بِرَأْيِكُمْ، ما الَّذِي يُشَجِّعُ الإِنْسانَ لِلْبَقاءِ فِي وَطَنِهِ، وَعَدَمِ الرَّحِيلِ عَنْهُ؟ بَيْنَ يَدَيِ النَّصِّ: غَسّانُ كَنَفانِي أَدِيبٌ فَلَسْطِينِيٌّ، وُلِدَ فِي عَكّا عامَ ١٩٣٦م، رَحَلَ مَعَ أَهْلِهِ، عَقِبَ نَكْبَةِ سَنَةِ ١٩٤٨م، إِلى لُبْنانَ. عَمِلَ فِي سِلْكِ التَّدْرِيسِ وَالصِّحافَةِ فِي عِدَّةِ بُلْدانٍ عَرَبِيَّةٍ. كَتَبَ فِي القِصَّةِ وَالمَسْرَحِ. اسْتُشْهِدَ فِي بَيْرُوتَ سَنَةَ ١٩٧٢م، مِنْ مُؤَلَّفاتِهِ: «رِجالٌ فِي الشَّمْسِ»، وَ«عائِدٌ إِلى حَيْفا»، وَغَيْرُها. هذا النَّصُّ جُزْءٌ مِنْ رِوايةِ «رِجالٌ فِي الشَّمْسِ»، الَّتِي تَحْكِي قِصَّةَ ثَلاثَةِ فَلَسْطِينِيِّينَ هُمْ: مَرْوانُ وَأَبُو قَيْسٍ وَأَسْعَدُ، اضْطَرَّتْهُمْ ظُروفُ العَيْشِ القاسِيَةُ، جَرَّاءَ النَّكْبَةِ الَّتِي حَلَّتْ سَنَةَ أَلْفٍ وَتِسْعِمِئَةٍ وَثَمانٍ وَأَرْبَعِينَ، إِلى الكُوَيْتِ مِنْ أَجْلِ العَمَلِ، وَتَوْفِيرِ لُقْمَةِ العَيْشِ لِعِيالِهِمْ، فَقامُوا بِالاتِّفاقِ مَعَ أَبِي الخَيْزُرانِ وَهُوَ سائِقٌ كانَ يُهَرِّبُ النّاسَ إِلى ذلِكَ المَكانِ عَلى تَهْرِيبِهِمْ إِلى الكُوَيْتِ، وَفِي الطَّرِيقِ يُكابِدُونَ مَشَقَّةَ السَّفَرِ، وَحَرارَةَ الصَّحْراءِ اللاهِبَةِ، وَالجُزْءُ الَّذِي بَيْنَ أَيْدِينا يُصَوِّرُ مَسْرَحَ الأَحْداثِ بَيْنَ العِراقِ وَالكُوَيْتِ.