Palestinian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 1 — Page 100

وَإِذا كانَ هُناكَ مِنْ مُراقِبٍ وَمُوَجِّهٍ لِهؤُلاءِ الأَطْفَالِ، فَهُمُ الآبَاءُ وَالأُمَّهَاتُ الَّذينَ يُلْقَى عَلى عَاتِقِهِم إِرْشَادُ أَطْفَالِهِم، وَتَنْظِيمُ أَوْقاتِهِم، عَاتِقُهُمْ: مَسْؤولِيَّتُهُمْ، وَالجَمْعُ: عَوَاتِقُ. وَتَخْصِيصُ فَتَراتٍ مُحَدَّدَةٍ يُشَاهِدُ أَطْفَالُهُمْ فِيهَا هَذِهِ الشَّاشَةَ. إِنَّ هُناكَ أَسْئِلَةً كَثِيرَةً، لا بُدَّ أَنْ تَجِدَ لَهَا إِجَابَاتٍ هَلِ التِّلْفَازُ، بِبَرَامِجِهِ العَامَّةِ يَمْلَأُ فَرَاغَنَا بِمَا هُوَ نَافِعٌ وَمُفِيدٌ؟ أَمْ لَهُ سَلْبِيَّاتٌ وَأَضْرَارٌ؟ هَلْ لِبَرَامِجِهِ الكَرْتُونِيَّةِ أَثَرٌ إِيجَابِيٌّ أَمْ سَلْبِيٌّ عَلَى الأَطْفَالِ؟ هَلْ يُنَاقِشُ الآبَاءُ وَالأُمَّهَاتُ مَعَ أَبْنَائِهِمْ نَوْعِيَّةَ البَرَامِجِ المَعْروضَةِ، وَأَثَرَهَا عَلَى أَفْرَادِ الأُسْرَةِ؟ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الآبَاءِ وَالأُمَّهَاتِ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ مُشَاهَدَةَ أَطْفَالِهِمْ لِلتِّلْفَازِ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ التَّسْلِيَةِ وَالتَّرْفِيهِ، أَوْ يَجْعَلُونَ مِنْهَا وَسِيلَةً تَرْبَوِيَّةً تُؤَدِّي إِلَى اتِّجَاهَاتٍ إِبْدَاعِيَّةٍ تَخْدِمُهُمْ فِي حَيَاتِهِمْ، وَرُبَّمَا يَسْتَخْدِمُونَهَا وَسِيلَةً لِلْخَلَاصِ مِنْ حَرَكَاتِ أَبْنَائِهِمْ وَضَجِيجِهِمْ. وَلا يُدْرِكُ كَثِيرٌ مِنْهُمُ الآثَارَ بَعِيدَةَ المَدَى الَّتِي تَتَرَتَّبُ عَلَى مُشَاهَدَةِ التِّلْفَازِ، وَالدَّوْرَ الَّذِي يَلْعَبُهُ فِي تَنْشِئَةِ هَذِهِ الأَجْيَالِ، وَالَّذِي يَتَحَوَّلُ، فِي كَثِيرٍ مِنَ الأَحْيَانِ، إِلَى حَاضِنَةٍ لَهُمْ. وَلَقَدْ كَثُرَتِ الشَّكَاوَى مِنْ مَشَاهِدِ العُنْفِ المَعْروضَةِ فِي التِّلْفَازِ، وَمَا تُحْدِثُهُ الإِعْلانَاتُ مِنْ إِثَارَةٍ لَهُمْ، وَتَوَتُّرٍ فِي نُفُوسِهِمْ، وَعَدَمِ تَمْيِيزِهِمْ بَيْنَ مَا هُوَ حَقِيقِيٌّ، وَمَا هُوَ خَيَالِيٌّ؛ لِذَا بَرَزَتْ مَطَالِبُ حَثِيثَةٌ بِوُجُودِ الرَّقَابَةِ عَلَيْهَا؛ لِمَا تُشَكِّلُهُ مِنْ خَطَرٍ يَبْرُزُ فِي تَقْلِيدِ الأَطْفَالِ لَهَا. مَعَ أَنَّ الرَّقَابَةَ الحَقِيقِيَّةَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الآبَاءِ وَالأُمَّهَاتِ دَاخِلَ البَيْتِ. وَيَسْأَلُ كَثِيرُونَ عَنْ أَهَمِّيَّةِ تَحْدِيدِ الزَّمَنِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ تُتَاحَ فِيهِ لِلأَطْفَالِ مُشَاهَدَةُ التِّلْفَازِ، مَعَ أَنَّ القِلَّةَ مَنْ يَقُومُونَ بِذَلِكَ، فَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ مِنْهَا مُكَافَأَةً لَهُمْ أَحْيَاناً، وَالحِرْمَانَ مِنْهَا عِقَاباً لَهُمْ أَحْيَاناً أُخْرَى.