Palestinian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 2 — Page 23

أَوْ بِصَفْعِهِمْ عَلَى وُجُوهِهِمْ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ...، فِي حِينِ يَكُونُ الْعُنْفُ اللَّفْظِيُّ، بِتَوْجِيهِ الْكَلِمَاتِ وَالْأَلْفَاظِ الْمُسِيئَةِ الَّتِي تَحْمِلُ مَعَانِيَ السُّخْرِيَةِ وَالِاسْتِهْزَاءِ وَالْإِهَانَةِ. لَقَدْ نَادَتِ الشَّرَائِعُ السَّمَاوِيَّةُ بِضَرُورَةِ الْعَطْفِ عَلَى الْأَطْفَالِ، وَالرِّفْقِ بِهِمْ، وَمُعَامَلَتِهِمْ بِالرَّحْمَةِ وَالْحَنَانِ، فَقَدْ وَرَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ قَبَّلَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَعِنْدَهُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِساً، فَقَالَ: إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنَ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَداً، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ: "مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ". كَمَا أَكَّدَتِ الْمَوَاثِيقُ الدَّوْلِيَّةُ عَلَى احْتِرَامِ حُقُوقِ الطِّفْلِ، فَاتِّفَاقِيَّةُ حُقُوقِ الطِّفْلِ تَنُصُّ عَلَى حَقِّهِ فِي الْعَيْشِ فِي أُسْرَةٍ مُجْتَمِعَةِ الشَّمْلِ، كَمَا نَصَّتْ عَلَى حَقِّهِ فِي التَّعْلِيمِ، وَالْحِمَايَةِ مِنَ الْعُنْفِ، وَسُوءِ الْمُعَامَلَةِ، وَالْإِهْمَالِ، سَوَاءً فِي الْأُسْرَةِ، أَوِ الْمَدْرَسَةِ، أَوِ الْمُجْتَمَعِ. فَعَلَى الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ أَنْ يَتَوَاضَعُوا احْتِرَاماً أَمَامَ عَظَمَةِ الطُّفُولَةِ، وَأَنْ يَفْهَمُوا أَنَّ كَلِمَةَ الطِّفْلِ مُرَادِفَةٌ لِكَلِمَةِ الْمَلِكِ، وَأَنْ يَشْعُرُوا بِأَنَّ مَنْ يَنَامُ بَيْنَ ذِرَاعَيْهِمْ بِشَكْلِ طِفْلٍ هُوَ الْمُسْتَقْبَلُ نَفْسُهُ، وَأَنَّ مَنْ يَلْعَبُ الْآنَ عِنْدَ أَقْدَامِهِمْ مُسْتَغْرِقاً فِي اللَّهْوِ هُوَ التَّارِيخُ عَيْنُهُ. وَكَمَا أَنَّ النُّبُوَّةَ فَنٌّ تَتَجَلَّى فِيهِ حُقُوقُ الطِّفْلِ، فَإِنَّ الْبُنُوَّةَ هِيَ الْأُخْرَى فَنٌّ يَقْتَضِي مِنَ الطِّفْلِ وَاجِبَاتٍ تُجَاهَ وَالِدَيْهِ، فَاحْتِرَامُ الْوَالِدَيْنِ، وَطَاعَتُهُمَا، وَبِرُّهُمَا صَغِيرَيْنِ وَكَبِيرَيْنِ أُمُورٌ فَرَضَتْهَا الشَّرَائِعُ السَّمَاوِيَّةُ، فَإِنْ هُوَ فَعَلَ ذَلِكَ، اكْتَمَلَتْ خُطُوطُ اللَّوْحَةِ الْفَنِّيَّةِ الَّتِي رَسَمَهَا الْأَبُ وَالِابْنُ مَعاً، وَتَرَكَتْ صَدًى وَاسِعاً فِي النُّفُوسِ.