Palestinian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 1 — Page 93

صُدُودٍ؛ حَتَّى لا يَنْطَبِقَ عَلَيْكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ: إِذَا اعْتَذَرَ الجَانِي مَحَا العُذْرُ ذَنْبَهُ وَكُلُّ امْرِئٍ لا يَقْبَلُ العُذْرَ مُذْنِبُ. صُدُودٌ: هِجْرَانٌ. وَلْتَعْلَمْ يَا بُنَيَّ، أَنَّ الاعْتِذَارَ عَنِ الخَطَأِ وَقَبُولَهُ يُكْسِبُ رِضَا اللهِ، وَيَقْضِي عَلَى الخُصُومَاتِ وَالأَحْقَادِ بَيْنَ النَّاسِ، وَيُشِيعُ المَحَبَّةَ بَيْنَهُمْ. وَهُوَ إِضْمَارُ العَدَاوَةِ. الابْنُ: لَقَدْ فَهِمْتُ رِسَالَتَكَ يَا أَبِي فَاسْمَحْ لِي بِالذَّهَابِ إِلَى صَدِيقِي أَحْمَدَ؛ لِأَعْتَذِرَ مِنْهُ عَنْ خَطَأٍ بَدَرَ مِنِّي تُجَاهَهُ. فَقَالَ الأَبُ: بَارَكَ اللهُ فِيكَ؛ لِأَنَّكَ بِاعْتِذَارِكَ لَهُ تَكُونُ قَدْ قَدَّمْتَ القُدْوَةَ المُثْلَى وَالنَّمُوذَجَ المُحْتَذَى. الفَهْمُ وَالتَّحْلِيلُ وَاللُّغَةُ. أَوَّلاً: نُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١- مَا الفِكْرَةُ العَامَّةُ لِلدَّرْسِ؟ ٢- بَعْضُ الأَخْطَاءِ البَشَرِيَّةِ لا تُؤْذِي الآخَرِينَ، وَبَعْضُهَا الآخَرُ يُؤْذِيهِمْ. نُمَثِّلُ عَلَى ذَلِكَ. ٣- نُعَلِّلُ مَا يَأْتِي: أ- حَثَّ الإِسْلَامُ عَلَى تَحَرِّي الصَّوَابِ فِي الأَقْوَالِ وَالأَفْعَالِ. ب- أَمَرَ الرَّسُولُ أَبَا ذَرٍّ بِالاعْتِذَارِ لِبِلَالِ بْنِ رَبَاحٍ. ٤- مَا رَدُّ أَبِي ذَرٍّ عَلَى أَمْرِ رَسُولِ اللهِ لَهُ؟ ٥- بِمَ نَسْتَدِلُّ عَلَى شَخْصِيَّةِ مَنْ يُمَارِسُ سُلُوكَ الاعْتِذَارِ؟ ٦- كَيْفَ يَكُونُ الاعْتِذَارُ؟ ٧- كَيْفَ نُقَابِلُ مَنْ جَاءَنَا مُعْتَذِراً بَعْدَ أَنْ أَخْطَأَ فِي حَقِّنَا؟