Palestinian Arabic Curriculum — Grade 5, Semester 2 — Page 114

الفَهْمُ وَالتَّحْلِيلُ وَاللُّغَةُ: نُكْمِلُ العِباراتِ الآتِيَةَ وَفْقَ فَهْمِنا لِلنَّص: أ- يَحْمِلُ الشّاعرُ كتابَهُ في أَسفاره؛ لِيَنْسى. ب- يَروي كتابُ الشّاعر مَجْدَ أُمَّته بصدق، فَلا كُلَّما راوَدَت الشّاعِرَ الشُّكوكُ؛ فَإِنَّ كتابَهُ يَأْتيه. ج- لِماذا يَقْرَأُ الشَّاعِرُ التاريخ، كَمَا نَفْهَمُ مِنَ البَيْتِ الثّاني؟ تُحَدِّدُ البَيْتَ الشّعْرِيَّ الَّذي يَدُلُّ عَلَى المَعْنَيَيْنِ الآتيين: يَقْرَأُ الشّاعِرُ في الكتاب؛ ما يُبْهِجُ النَّفْسَ، وَيُحْزِنُها. يُنوِّعُ الشّاعرُ في قراءاتِهِ بَيْنَ القَديمِ وَالحَديثِ. ٤ نَضَعُ دائِرَةً حَوْلَ رَمْزِ الإِجَابَةِ الصَّحِيحَةِ: المَعْنى المُرادُ مِنْ قَوْلِ الشّاعِرِ: رَحَلْتُ مَعَ الكِتابِ بلا مطايا فَخَيْلُ الحَرْفِ يا صَحْبي ركابي: أ- أَنَّه يَحْمِلُ كتابَهُ في أَسْفَارِهِ وَرِحْلاتِهِ. ب- أَنَّ الكتابَ يُعَرِّفُهُ بِأحوالِ الدُّنيا وَهُوَ في مكانه. ج- الَّذي يَمْلِكُ الكِتابَ لا يَحْتاجُ إِلى السَّفَرِ. د- أَنَّهُ يُحِبُّ رُكوبَ الخَيْلِ. المَقْصُودُ بِقَوْلِ الشّاعِرِ: سَهِرْتُ مَعَ النُّجومِ بِغَيْرِ لَيْلِ وَبَلَّلَني الهطولُ بِلا سَحابِ: أ- الشّاعرُ يُحِبُّ السَّهَرَ مَعَ النُّجومِ. ب- أَنَّ الكتابَ يَجْعَلُهُ يَعيشُ في زَمانِ غَيْر زَمانه. ج- يَقْرَأُ الكُتُبَ لَيْلاً في فصل الشتاء. د- يَقْرَأُ الكُتُبَ الَّتِي تَتَحَدَّثُ عَنِ النُّجومِ، وَعَنْ فَصْلِ الشّتاءِ. تَذْكُرُ فَوائِدَ أُخْرى لِلكِتابِ لَمْ يورِدُهَا الشَّاعِرُ في النَّص. نَقولُ: مُفْرَدُ مَطايا مَطيَّةٌ. تَكْمِلُ: هدايا، قضايا.