Palestinian Arabic Curriculum — Grade 5, Semester 1 — Page 98

الفَهْمُ وَالتَّحْلِيلُ وَاللُّغَةُ : أَوَّلاً نُجيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الْآتِيَةِ بِالرُّجُوعِ إِلى النَّص: نُكْملُ الجُمَل الآتية بالكَلمَة المُناسِبَة : وَالإِفْراطُ دَوْماً يُؤَدِّي إِلَى . ب وَاصْبَحوا تماثيل . جـ- وهذه تُحَدِّثُ نَفْسَها . د- الشَّبَكَةُ العَنْكَبوتِيَّةُ سَلَبَتْ كَثيرِ مِنَّا . أَيْنَ تَتَواجَدُ الشَّبَكَةُ العَنْكَبوتِيَّةُ؟ كَيْفَ جَعَلَتِ الشَّبَكَةُ العَنْكَبوتِيَّةُ العَالَمَ بَيْنَ أَيْدِينا؟ سُوءُ اسْتِخْدامِ الشَّبَكَةِ العَنْكَبوتِيَّةِ لَهُ آثارٌ سَلْبِيَّةٌ في العَمَلِ، نُوَضِّحُ ذلِكَ. كَيْفَ جَعَلَتِ الشَّبَكَةُ العَنْكَبوتِيَّةُ أَفْرَادَ الْأُسْرَةِ كَالغُرَباءِ؟ نُوَضْحُ أَثَرَ الشَّبَكَةِ العَنْكَبوتِيَّةِ في زياراتنا. ثانياً- نُفَكِّرُ، وَنُجِيبُ عَن الأَسْئِلَةِ الآتية: لَوْ تَرَكْنَا أَنْفُسَنَا مَحْكومينَ لِلشَّبَكَةِ العَنْكَبوتِيَّةِ، كَيْفَ سَتَكونُ حَياتُنَا؟ ٢- لِلزِّياراتِ الاجْتِماعيَّةِ شَكْلٌ مُخْتَلِفٌ عَن الماضي، نُمَيّزُ الفُروقَ بَيْنَ الزِّياراتِ القَديمَةِ وَالجديدة . ٣- أَصْبَحَ اسْتِخْدامُ الشَّبَكَةِ العَنْكَبوتِيَّةِ ضَرورَةً مُلِحَّةً، يُبَيِّنُ رَأينا في ذلِكَ. ٤- لماذا سُمِّيَتْ شَبَكَةُ المَعْلوماتِ الدَّوْلِيَّةُ الشَّبَكَةَ العَنْكَبوتِيَّة؟