Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 2 — Page 121

فِي ضَوْءِ فَهْمِنَا لِلنَّصِّ، نُوَضِّحُ مَعْنَى الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ الْآتِيَةِ: «لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ». يُشَكِّلُ جِدَارُ الضَّمِّ وَالتَّوَسُّعِ عُنْوَانًا لِمُجْمَلِ الْمَشْرُوعِ الِاسْتِيطَانِيِّ فِي الضِّفَّةِ الْغَرْبِيَّةِ. نَشْرَحُ ذَلِكَ. نُوَضِّحُ الْمَطْلُوبَ فِلَسْطِينِيًّا وَدَوْلِيًّا لِلضَّغْطِ عَلَى الِاحْتِلَالِ وَاجْتِثَاثِ الْجِدَارِ مِنْ جُذُورِهِ. ثَالِثًا- اللُّغَةُ: ١- نُبَيِّنُ الْمَعْنَى الَّذِي يُفِيدُهُ حَرْفُ الْجَرِّ الْمَخْطُوطُ تَحْتَهُ، فِيمَا يَأْتِي: أ- يُدْرِكُ الْمُطَّلِعُ عَلَى مَنَاحِي الْفِكْرِ وَتَوَجُّهَاتِهِ أَنَّ فِكْرَةَ الْجُدْرَانِ وَالْمَعَازِلِ مَحْفُورَةٌ بِعُمْقٍ فِي وَعْيِ بُنَاتِهِ. ب- وَيُؤَكِّدُ كَثِيرٌ مِنَ الْكُتَّابِ وَالْبَاحِثِينَ أَنَّ هَذِهِ النَّظَرِيَّةَ جَوْهَرُ الْعَقِيدَةِ. ج- فَبَعْضُ الْأُسَرِ انْفَصَلَتْ عَنْ سَائِرِ عَائِلَاتِهَا وَأَقَارِبِهَا وَأَصْدِقَائِهَا مَنْظُومَةً أُخْرَى لِلْفَصْلِ وَالتَّمْيِيزِ الْعُنْصُرِيَّيْنِ. هـ- وَعَوْدَةُ الْفِلَسْطِينِيِّينَ إِلَى أَحْضَانِ أَرَاضِيهِمْ وَمَصْدَرِ رِزْقِهِمْ. ٢- مَا الْمَعْنَى الصَّرْفِيُّ لِلْكَلِمَتَيْنِ الْمَخْطُوطِ تَحْتَهُمَا، فِيمَا يَأْتِي؟ أ- لَقَدْ تَعَمَّدَ الْمُحْتَلُّ أَنْ يَشُلَّ حَرَكَةَ الشَّعْبِ. ب- يَلْتَفُّ حَوْلَ أَرَاضِي الضِّفَّةِ الْغَرْبِيَّةِ الْمُحْتَلَّةِ.