Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 2 — Page 118

التِفافِيَّةٌ، وَأَنْفاقاً، وَبَوّاباتٍ، وَمَلامِحَ كَما يَراها الاِحْتِلالُ: مَعازِلَ. الأَوْصالُ: المَفاصِلُ وَالأَجْزاءُ. مُطَوَّقَةٌ وَمُفَكَّكَةٌ وَمُقَطَّعَةُ الأَوْصالِ، يَمْلِكُ مَفاتِيحَها حَفْنَةٌ مِنَ الدَّوْرِيّاتِ العَسْكَرِيَّةِ. حَفْنَةٌ: عَدَدٌ قَلِيلٌ. لَقَدْ أَثَّرَ جِدارُ الضَّمِّ وَالتَّوَسُّعِ فِي مَجالاتٍ عِدَّةٍ فِي الحَياةِ اليَوْمِيَّةِ لِلْأُسَرِ الفِلَسْطِينِيَّةِ؛ فَبَعْضُ الأُسَرِ انْفَصَلَتْ عَنْ سَائِرِ عَائِلاتِها وَأَقارِبِها وَأَصْدِقائِها، وَبَعْضُها الآخَرُ فَقَدَ أَرْضَهُ الَّتِي كانَتْ تُمَثِّلُ المَصْدَرَ الأَساسِيَّ لِلدَّخْلِ، وَبَعْضُها فَقَدَ أَبْناؤُها فُرَصَ عَمَلِهِمْ؛ لِيَعِيشُوا حالَةَ بَطالَةٍ وَفَقْرٍ مُدْقِعٍ؛ مُدْقِعٌ: شَدِيدٌ مُذِلٌّ. ما أَثَّرَ فِي أَوْضاعِهِمُ المَعِيشِيَّةِ اليَوْمِيَّةِ وَأَحْوالِهِمُ النَّفْسِيَّةِ وَالاِجْتِماعِيَّةِ. إِضافَةً إِلى سِياسَةِ الإِغْلاقِ الَّتِي حَرَمَتِ الأُسَرَ مِنَ الخِدْماتِ الصِّحِّيَّةِ وَالتَّعْلِيمِيَّةِ. فَبَعْضُ الأُسَرِ هُدِّمَتْ مَنازِلُها، فَتَجَسَّدَتْ فِيها المُعاناةُ بِكُلِّ تَفاصِيلِها؛ مِنِ اقْتِلاعٍ وَتَشَرُّدٍ، وَفُقْدانِ مَصادِرِ الحَياةِ، وَذُلٍّ وَاغْتِرابٍ لَمْ يَسْبِقْ لَها مَثِيلٌ فِي التَّارِيخِ المُعاصِرِ. فُقْدانِ العَمَلِ. لَقَدْ تَسَبَّبَ الجِدارُ وَمُصادَرَةُ الأَراضِي الَّتِي تُمَثِّلُ لِلْفِلَسْطِينِيِّينَ مَعِينَ رِزْقٍ لا يَنْضِبُ، فِي إِضافَةٍ إِلى خَسارَةٍ أُخْرى لِلْأَرْضِ تَتَمَثَّلُ فِي تَقْلِيصِ عَلاقَةِ العائِلَةِ الاِجْتِماعِيَّةِ مَعَ أَهْلِ القَرْيَةِ، فَالْأَرْضُ تُمَثِّلُ حَبْلَ وَرِيدٍ يُساعِدُ عَلى التَّواصُلِ اِجْتِماعِيّاً، كَيْفَ لا؟! وَلِسانُ حالِ الفِلَسْطِينِيِّ قَوْلُ الشَّاعِرِ خالِدٍ نَصْرَة: أَرْضَ إِذا يَوْماً نَأَيْتُ تَساءَلَتْ فِي قَلْبِها الذَّرّاتُ عَنْ ذَرّاتِي. يا ما جَسَسْتُ رَبِيعَها فَتَشَبَّثَتْ أَعْشابُها بِأَصابِعِي الفَرِحاتِ. لَقَدْ تَعَمَّدَ المُحْتَلُّ بِهذا الجِدارِ أَنْ يَشُلَّ حَرَكَةَ الشَّعْبِ الفِلَسْطِينِيِّ مِنْ خِلالِ مِئاتِ الحَواجِزِ الَّتِي أَقامَها بَيْنَ المُدُنِ وَالقُرى، آمِلاً أَنْ يَقْضِيَ عَلى الحَياةِ بِأَكْمَلِها؛ ما يُؤَدِّي إِلى الهِجْرَةِ، لا إِلى الأَمْنِ كَما يَدَّعُونَ. وَمِنْ آثارِ بِناءِ جِدارِ الضَّمِّ العُنْصُرِيِّ أَنَّ الطَّلَبَةَ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ -الآنَ- وَراءَ الجِدارِ يُعانُونَ مِنْ إِشْكالاتٍ حَقِيقِيَّةٍ وَيَوْمِيَّةٍ؛ فَالْمُرُورُ عَبْرَ البَوّاباتِ يَوْمِيّاً أَجْبَرَ كَثِيرِينَ مِنْهُمْ عَلى تَرْكِ التَّعْلِيمِ، وَبِحاصَّةٍ.