Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 81

مَتَى كَانَ الشَّاعِرُ يَعُودُ إِلَى بَيْتِهِ؟ لِمَاذَا سَيُعَاوِدُ الشَّاعِرُ الرُّجُوعَ إِلَى أَحْضَانِ الطَّبِيعَةِ؟ رَسَمَ الشَّاعِرُ فِي الأَبْيَاتِ مِن (١-٥) لَوْحَةً شِعْرِيَّةً لِلطَّبِيعَةِ، تُحَدِّدُ مَعَالِمَ تِلْكَ الرَّوْحَةِ. ثَانِيًا - نُفَكِّرُ، ثُمَّ نُجِيبُ عَنِ الأَسْئِلَةِ الآتِيَةِ: ١ مَا عُنْوَانُ النَّصِّ؟ ٢ نُبَيِّنُ دَلَالَةَ العِبَارَاتِ الآتِيَةِ: إِلَى أَنْ يَمَلَّ الدُّجَى وَحْشَتِي. وَأُطْرِقُ مُسْتَغْرِقًا فِي الفِكْرِ. شَرِيدُ الفُؤَادِ كَئِيبُ النَّظَرِ. ٣ مَا العَاطِفَةُ الَّتِي سَيْطَرَتْ عَلَى الشَّاعِرِ فِي هَذِهِ القَصِيدَةِ؟ ٤ نُبَيِّنُ جَمَالَ التَّصْوِيرِ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ: إِذَا دَاعَبَ المَاءَ ظِلُّ الشَّجَرِ وَغَازَلَتِ السُّحْبُ ضَوْءَ القَمَرِ وَمَرَّ عَلَى النَّهْرِ ثَغْرُ النَّسِيمِ يُقَبِّلُ كُلَّ شِرَاعٍ عَبَرَ. هُنَالِكَ صَفْصَافَةٌ فِي الدُّجَى كَأَنَّ الظَّلَامَ بِهَا مَا شَعَرَ. عَلَامَ يَدُلُّ اسْتِعْمَالُ الشَّاعِرِ الكَثِيفُ لِمُفْرَدَاتِ الطَّبِيعَةِ؟ ٥ نُبَيِّنُ دَلَالَةَ تَعْبِيرِ الشَّاعِرِ عَنِ الأَوْقَاتِ الآتِيَةِ: (اللَّيْلُ، الدُّجَى، السَّحَرُ). هَلْ وُفِّقَ الشَّاعِرُ فِي اسْتِخْدَامِ كَلِمَةِ (الظِّلِّ) فِي البَيْتِ السَّابِعِ، بَعْدَ تَحَدُّثِهِ عَنِ (الدُّجَى وَالظَّلَامِ) فِي البَيْتِ السَّادِسِ؟ نُعَلِّلُ ذَلِكَ.