Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 77

ثَانِياً- نُفَكِّرُ، ثُمَّ نُجِيبُ عَمَّا يَأْتِي: تُبَيِّنُ أَسْبَابَ تَراجُعِ زِراعَةِ التِّينِ فِي بِلادِنا. لِماذا يَتَعَمَّدُ الاحْتِلالُ قَطْعَ أَشْجارِ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي بِلادِنا؟ نُوَضِّحُ الحِكْمَةَ فِي الرَّبْطِ بَيْنَ شَجَرَتَيِ التِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي القُرْآنِ الكَرِيمِ. نُوَضِّحُ جَمالَ التَّصْوِيرِ فِي العِبارَتَيْنِ الآتِيَتَيْنِ: سَجَّلَ التَّارِيخُ العَرَبِيُّ شَهادَتَهُ. يَتَرَقَّبُ الفِلَسْطِينِيُّونَ مَوْسِمَ قَطْفِ التِّينِ بِفارِغِ الصَّبْرِ. إِنْ وَقَعَ عَلَى أَحَدِنا الاخْتِيارُ؛ لِيَكُونَ عُضْواً فِي حَمْلَةِ تَشْجِيرِ الأَرْضِ الفِلَسْطِينِيَّةِ بِأَشْجارِ التِّينِ، فَما الوَسائِلُ الكَفِيلَةُ لِتَحْقِيقِ هَذا الهَدَفِ؟ ثالِثاً- اللُّغَةُ: نُوَضِّحُ الفَرْقَ فِي المَعْنَى بَيْنَ الكَلِماتِ الَّتِي تَحْتَها خُطُوطٌ فِي الجُمَلِ الآتِيَةِ: أ- أُطْلِقَ اسْمُ التِّينَةِ عَلَى قَرْيَةٍ فِلَسْطِينِيَّةٍ مِنْ أَعْمالِ الرَّمْلَةِ. ب- وَضَعَتِ اللَّجْنَةُ التَّحْضِيرِيَّةُ لِلْمُؤْتَمَرِ المَسْجِدَ الأَقْصَى عَلَى رَأْسِ جَدْوَلِ الأَعْمالِ. أَنْهَى الحَجِيجُ أَعْمالَ الحَجِّ، وَتَأَهَّبُوا لِلْعَوْدَةِ إِلَى بِلادِهِمْ. يُبَيِّنُ سَبَبَ النَّصْبِ فِي الكَلِماتِ الَّتِي تَحْتَها خُطُوطٌ فِيما يَأْتِي: وَقَدْ أَدَّى العَرَبُ وَالمُسْلِمُونَ دَوْراً كَبِيراً فِي تَوْسِيعِ زِراعَةِ التِّينِ. كانَتْ مَعْلَماً وَطَنِيّاً يَشْهَدُ عَلَى عُرُوبَةِ فِلَسْطِينَ وَأَهْلِها. ازْدَهَرَتْ زِراعَةُ التِّينِ ازْدِهاراً كَبِيراً فِي فِلَسْطِينَ. وَتُؤْكَلُ ثِمارُ التِّينِ طازَجَةً عِنْدَ الصَّباحِ. نَخْتارُ الإِجابَةَ الصَّحِيحَةَ مِمَّا بَيْنَ القَوْسَيْنِ فِيما يَأْتِي: ما اللَّوْنُ البَدِيعِيُّ بَيْنَ كَلِمَتَيْ (زُرافاتٍ وَوُحْداناً)؟ ما الوَزْنُ الصَّرْفِيُّ لِكَلِمَةِ (كافٍ)؟ (جِناسٌ، طِباقٌ، تَوْرِيَةٌ) (فاعٍ، فاعِلٌ، فاعٍ)