Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 51

تُناقِشُ وَتُلاحِظُ مَنِ المُخاطَبُ في المثالِ الأَوَّلِ؟ وما الأمرُ الذي تَنَبَّهَ إِلَيْهِ؟ وَما الأداةُ الَّتِي اسْتُعْمِلَتْ في تَنْبِيهِ المُخاطَب إلى ما يُريدُهُ المُتَكلّم؟ نلاحظ أنَّ أُسْلوبَ الخِطاب في المثالِ الأَوَّلِ يَتضمَّنُ شَيئيْنِ : الأداةَ (يا)، وتُسمّى حرف النداء ويَتلوها المُخاطَب (أرباب)، ويُسمّى المُنادى. نعود إلى بقيَّةِ الأمثلة، ونُحدِّدُ حرفَ النَّداءِ والمُنادى في كلٌّ مِنها وفي الأمثلة: الأول، والثاني، والثالث، جاءَ المنادى مضافاً إلى اسْمِ بَعدَه، فَفي المِثال الأول (أرباب): منادى مضاف إلى اسم ظاهرِ (المُنشآتِ)، وفي المِثالِ الثَّاني (سرب): مضاف أيضاً إلى اسم ظاهرٍ، هُوَ (القطا)، وفي المثال الثالث (بني): مضاف إلى ياء المتكلّم، أما في المثالِ الرّابع فجاءَ المُنادى شبيهاً بِالمُضاف، فكلمة (سائقاً): اسم فاعل، ويعمل فيما بَعدَهُ، فَنَصَبَ هنا مفعولاً بهِ (سيارتَكَ). وتُلاحِظُ أَنَّ المُنادى في هذِهِ الأَمثلة جاءَ مَنصوباً؛ لكونِهِ مُضافاً، أَوْ شَبيهاً بالمُصَافِ . نَتَأمَّلُ المُنادى في المثالين الخامس والسادس، فنلاحِظُ أَنَّهُ جاءَ في المِثال الخامس عَلَماً مفرداً (مريم)؛ أَيْ: لَيْسَ مُضافاً، وَلا شَبيهاً بالمُضافِ، وَفي المثالِ السّادس، جاءَ المُنادى (غلام) اسْماً نَكِرةً، لكنَّهُ يَدلُّ عَلى غُلامٍ بِعِيْنِهِ وتُسَمِّى نَكِرَةً مقصودةً ؛ أي: أنّها تَدلُّ عَلى شَيءٍ مُعيَّنٍ أَوْ مُحدَّدٍ. وَكِلاهُما جاءَ مَبْنيّاً عَلى الضَّمِّ في محلّ نَصْبٍ، وَقَدْ يَأْتي مَبنيّاً عَلى ما يُرفعُ بِهِ (يا مناضلانِ، ويا عابدون، ويا مُسلماتُ، فَيُبنى على الألف في (مُناضِلان)؛ لأنه مثنّى، وعلى الواوِ في (عابدون)؛ لأنَّهُ جَمعُ مُذكَّرٍ سالمٌ ، وعلى الضَّمّ في (مسلماتُ)؛ لأنه جمعُ مُؤنَّث سالمٌ. نستَنْتِجُ النداء: تنبيه المخاطب لسماع ما يُريدُهُ المُتكلّم بوساطة حرف من أحرف النداء، ومنها: (الهَمَزَةُ وَأَيْ)، وتُستعملان للمنادى القريب، و(أيا) للمُنادى البعيد، و(يا)، وَهِيَ الأكثر شيوعاً، وتُستَعمَلُ للمنادى القريب والبعيد. المُنادى: الاسم الذي يُذكَرُ بعدَ أداة النداء. المُنادى يَأْتي على حالين: منصوب، إذا جاءَ مُضافاً ، مثل : يا صَلاحَ الدِّين، تاقَتْ لكَ البلاد، أو شَبيهاً بالمُضاف ، مثل : يا واسعاً سلطانه، انصُرْ كُلَّ مَظلوم . وَمَبنيٌّ عَلى ما يُرفَعُ بِهِ فِي مَحلِّ نصب، إذا جاءَ عَلماً مفرداً، مثل: يا على إنّ النجاح مُثابرة، يا عليان، إن النجاح مثابرة،