Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 42

قَوْلُهُ تَعَالَى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ". (النِّسَاءِ: ٧١). وَلَا تَقْتَصِرُ السَّلَامَةُ الْمِهْنِيَّةُ عَلَى أَمَاكِنِ الْعَمَلِ فِي الشَّرِكَاتِ أَوِ الْمَصَانِعِ، وَإِنَّمَا تَدْخُلُ فِي مَجَالَاتِ الْحَيَاةِ كُلِّهَا. وَالسَّلَامَةُ الْمِهْنِيَّةُ تَهْدِفُ إِلَى حِمَايَةِ الْإِنْسَانِ مِنَ الْإِصَابَاتِ النَّاجِمَةِ عَنْ مَخَاطِرِ بِيئَةِ الْعَمَلِ، كَمَا تَهْدِفُ إِلَى الْحِفَاظِ عَلَى مُقَوِّمَاتِ الْعُنْصُرِ الْمَادِّيِّ الْمُتَمَثِّلِ فِي الْمُنْشَآتِ، وَمَا تَحْتَوِيهِ مِنْ أَجْهِزَةٍ وَمُعَدَّاتٍ مِنَ التَّلَفِ وَالدَّمَارِ. وَمِمَّا تَهْدِفُ إِلَيْهِ السَّلَامَةُ الْمِهْنِيَّةُ تَوْفِيرُ اشْتِرَاطَاتِ السَّلَامَةِ وَالصِّحَّةِ الْمِهْنِيَّةِ كَافَّةً، وَتَنْفِيذُهَا، الْأَمْرُ الَّذِي يَكْفُلُ غَرْسَ الْأَمَانِ وَالطُّمَأْنِينَةِ فِي قُلُوبِ الْعَامِلِينَ أَثْنَاءَ قِيَامِهِمْ بِأَعْمَالِهِمْ، وَالْحَدُّ مِنْ نَوْبَاتِ الْقَلَقِ وَالْفَزَعِ الَّتِي تَنْتَابُهُمْ وَهُمْ يَتَعَايَشُونَ بِحُكْمِ ضَرُورَاتِ الْحَيَاةِ مَعَ أَدَوَاتٍ وَمَوَادَّ وَآلَاتٍ يَكْمُنُ بَيْنَ ثَنَايَاهَا الْخَطَرُ الَّذِي يَتَهَدَّدُ حَيَاتَهُمْ، وَتَحْتَ ظُرُوفٍ غَيْرِ مَأْمُونَةٍ تُعَرِّضُ حَيَاتَهُمْ بَيْنَ وَقْتٍ وَآخَرَ لِأَخْطَارٍ فَادِحَةٍ. وَمِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ أَنَّ سُلُوكَ الْإِنْسَانِ غَيْرَ الرَّشِيدِ فِي تَعَامُلِهِ مَعَ الْأَدَوَاتِ وَالْآلَاتِ فِي سُوقِ الْعَمَلِ يُوقِعُهُ فِي شَرَكِ أَخْطَائِهِ، لِذَلِكَ لَا بُدَّ مِنَ التَّرْكِيزِ عَلَى مُتَطَلَّبَاتِ السَّلَامَةِ الْمِهْنِيَّةِ الَّتِي تَشْمَلُ مَوْقِعَ الْمُؤَسَّسَةِ الْمِهْنِيَّةِ وَمَبَانِيهَا، وَوُرَشَهَا، وَصَالَاتِهَا، وَأَثَاثَهَا، وَمُعَدَّاتِهَا. إِضَافَةً إِلَى ذَلِكَ، لَا بُدَّ لِأَصْحَابِ الْعَمَلِ مِنِ اتِّخَاذِ بَعْضِ الْإِجْرَاءِاتِ الَّتِي هِيَ أَسَاسُ الْأَمْنِ وَالسَّلَامَةِ الْمِهْنِيَّةِ، مِنْهَا: تَوْعِيَةُ الْعَامِلِينَ بِمَفْهُومِ السَّلَامَةِ الْمِهْنِيَّةِ، وَتَقْدِيرُ الْأَخْطَارِ وَتَثْمِينُهَا، وَتَعَرُّفُ مَصَادِرِهَا، وَوَضْعُ خُطَّةٍ لِلسَّلَامَةِ، وَتَشْكِيلُ فَرِيقٍ لِإِدَارَةِ الْأَزَمَاتِ، كُلُّ عُضْوٍ فِيهِ لَهُ مَهَمَّاتٌ وَاخْتِصَاصَاتٌ، وَيَظْهَرُ دَوْرُهُ عِنْدَ حُدُوثِ أَيِّ طَارِئٍ. إِنَّ الْتِزَامَ الْعَامِلِينَ بِالْإِرْشَادَاتِ وَاللَّوَائِحِ الْمُعْتَمَدَةِ دَاخِلَ الْمُؤَسَّسَةِ يُسَاعِدُ عَلَى ضَمَانِ السَّلَامَةِ الْمِهْنِيَّةِ، وَمِنْهَا عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ لَا الْحَصْرِ: ارْتِدَاءُ الزِّيِّ الْمُنَاسِبِ لِلْعَمَلِ، وَعَدَمُ تَنَاوُلِ الْأَطْعِمَةِ وَالْمَشْرُوبَاتِ إِلَّا فِي الْأَمَاكِنِ الْمُخَصَّصَةِ دَاخِلَ الْمُؤَسَّسَةِ، وَمِمَّا يَضْمَنُ سَلَامَةَ الْإِنْسَانِ، تَصَرُّفُهُ بِطَرِيقَةٍ جِدِّيَّةٍ وَمَسْؤُولَةٍ فِي أَوْقَاتِ الْعَمَلِ جَمِيعِهَا، وَكَذَلِكَ تَجَنُّبُ اسْتِخْدَامِ الْهَوَاتِفِ الْمَحْمُولَةِ إِلَّا فِي نِطَاقٍ ضَيِّقٍ، وَلِأَمْرٍ مُلِحٍّ، وَكَذَلِكَ عَدَمُ لَمْسِ الْأَجْهِزَةِ الْمَوْجُودَةِ بِالْمُؤَسَّسَةِ إِلَّا بِتَوْجِيهَاتٍ مِنَ الْمَسْئُولِ عَنْهَا، وَعَدَمُ التَّنَقُّلِ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ إِلَّا لِضَرُورَةٍ يَتَطَلَّبُهَا الْعَمَلُ. وَمِمَّا يَضْمَنُ سَلَامَةَ الْإِنْسَانِ الْمِهْنِيَّةَ، إِعَادَةُ الْأَجْهِزَةِ وَالْأَدَوَاتِ إِلَى أَمَاكِنِهَا، وَالتَّأَكُّدُ مِنْ إِطْفَاءِ الْأَجْهِزَةِ الْكَهْرَبَائِيَّةِ، وَإِغْلَاقُ صَنَابِيرِ الْمِيَاهِ وَصِمَامَاتِ الْغَازِ قَبْلَ مُغَادَرَةِ الْعَمَلِ، وَالْإِبْلَاغُ فَوْرًا عَنْ وُقُوعِ أَيِّ أَمْرٍ يُنْذِرُ بِخَطَرٍ. وَمِمَّا يُسَاعِدُ عَلَى ضَمَانِ تَحَقُّقِ السَّلَامَةِ الْمِهْنِيَّةِ، عَدَمُ تَشْغِيلِ الْأَفْرَادِ وَهُمْ غَيْرُ قَادِرِينَ عَلَى الْعَمَلِ.