Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 27

ثَانِيًا - نُفَكِّرُ، ثُمَّ نُجِيبُ عَنِ الْأَسْئِلَةِ الْآتِيَةِ: نُعَلِّلُ: تَعَاقُبَ الْغُزَاةِ وَالْمُعْتَدِينَ عَلَى الْقُدْسِ عَلَى مَرِّ الْعُصُورِ. وَطَّدَتْ حَادِثَةُ الْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ الرَّابِطَةَ الْعَقَدِيَّةَ بَيْنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى، نُوضِّحُ الْآثَارَ الْمُتَرَتِّبَةَ عَلَى ذَلِكَ. مَاذَا يَعْنِي الْكَاتِبُ بِقَوْلِهِ: شَقُّوا الْمَرَائِرَ، وَانْتَحَلُوا الْأَسْبَابَ؟ مَا الدَّلَالَاتُ الَّتِي تَسْتَوْحِيهَا مِنْ إِمَامَةِ الرَّسُولِ ﷺ الْأَنْبِيَاءَ فِي رِحَابِ الْأَقْصَى؟ نَقْرَأُ الْفِقْرَةَ الْآتِيَةَ، وَنُبَيِّنُ دَلَالَةَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خُطُوطٌ: "وَكُلَّمَا أَلَمَّتْ غَاشِيَةُ الْمَصَائِبِ بِالْقُدْسِ، أَوْ عَلَتْ نَاصِيَتَهَا غِشَاوَةٌ ظَالِمَةٌ، أَوْ عَلَتْ جَبْهَتَهَا الْبَهِيَّةَ سَحَابَةٌ سَوْدَاءُ قَاتِمَةٌ خَفَقَتْ لَهَا قُلُوبُ الْمَشْرِقَيْنِ". نُوَضِّحُ جَمَالَ التَّصْوِيرِ فِي الْعِبَارَتَيْنِ الْآتِيَتَيْنِ: أ- طَارَتْ إِلَيْهَا قُلُوبُهُمْ شَوْقًا ب- مَسَحَتْ عَنْ جَبِينِهَا غُبَارَ الْيَأْسِ وَالْأَلَمِ. تَتَعَرَّضُ الْقُدْسُ - فِي الْوَقْتِ الْحَاضِرِ - إِلَى مَا يَسْتَهْدِفُ إِنْسَانَهَا وَمُقَدَّسَاتِهَا وَحَضَارَتَهَا، نُوَضِّحُ ذَلِكَ. ثَالِثًا - اللُّغَةُ: ١- مَا نَوْعُ كُلِّ مُشْتَقٍّ مِنَ الْمُشْتَقَّاتِ الْآتِيَةِ: الْمُقَدَّسَةُ، التَّوَاقُونَ، الْمُسْتَبِدُّونَ؟ ٢- نُبَيِّنُ جِذْرَ كُلٍّ مِنَ الْكَلِمَاتِ الْآتِيَةِ: أَجِلَّاءُ، مِيثَاقٌ، الْمَأْسَاةُ. ٣- مَا نَوْعُ الْوَاوِ الْمُلَوَّنَةِ فِي الْجُمَلِ الْآتِيَةِ: لِيَصِلُوا مَاضِيًا مُشَوَّهًا مَبْتُورًا بِحَاضِرٍ قَائِمٍ عَلَى النَّهْبِ. خَفَقَتْ لَهَا قُلُوبُ الْمَشْرِقَيْنِ، وَأَفْئِدَةُ الْمَغْرِبَيْنِ. عَاشَ فِيهَا الْمُسْلِمُونَ وَالْمَسِيحِيُّونَ.