Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 12

Arabic text · النص

Line-by-line translation · المعاني

نُوَفِّقُ بَيْنَ الآيَةِ في العَمودِ الأَوَّلِ والمَعْنى المُناسِب لَها في العَمودِ المُقابِلِ فيما يَأْتي: أ- "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُواْ نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّواْ قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ".

Match the verse in the first column with its appropriate meaning in the opposite column as follows: a- 'Have you not seen those who exchanged the favor of Allah for disbelief and settled their people in the home of ruin?'

الإِنْسانُ يَجحَدُ النِّعَمَ عَلَى كَثْرَتِها بِإِغْفالِ شُكرها.

Man denies the many blessings by neglecting to be grateful for them.

ب- "مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ".

b- 'Before there comes a Day in which there is no exchange and no friendship.'

رُؤوسُ الكُفْرِ يَقودونَ أَتْبَاعَهم إلى جَهَنَّمَ.

The leaders of disbelief lead their followers to Hell.

ج- "وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ".

c- 'And if you should count the favor of Allah, you could not enumerate them. Indeed, mankind is most unjust and ungrateful.'

الكفرُ مَصِيرُهُ إِلى زَوالٍ؛ لأنهُ لا ثَباتَ لَهُ ولا استقرار.

Disbelief is destined to perish because it has no stability or permanence.

لا يَنفَعُ الكفار يوْمَ القِيامة فداء ولا صداقة.

Neither ransom nor friendship will avail the disbelievers on the Day of Resurrection.

ثانياً- تَفَكَّرُ، ثمّ نُجيب عن الأسئِلَةِ الآتية: ١ افْتَتَحَ إبراهيمُ - عَليهِ السّلامُ - دُعاءَه بِطَلب نِعْمةِ الأمن، عَلامَ يَدُلُّ ذلكَ؟

Second: Reflect, then answer the following questions: 1- Abraham (peace be upon him) began his supplication by asking for the blessing of security; what does this indicate?

٢ نُبَيِّنُ دَلالَةَ كُلِّ من: "تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ"، و"تَهْوِي إِلَيْهِمْ".

2- Explain the significance of each of the following: 'eyes will stare in horror' and 'incline toward them'.

٣ نَعقِدُ مُوازَنَةً بَيْنَ الكَلمَة الطَّيِّبَة المُشَبَّهَة بالنّخْلَة، والكَلمَة الخَبيثَةِ المُشَبَّهَةِ بالحَنْظَل، مُبَيِّنِينَ الدلالات المَعْنَويَّة والعلمية فيهما.

3- Compare the good word, which is likened to a palm tree, and the evil word, which is likened to a colocynth, explaining their semantic and scientific implications.

٤ نَسْتَعِينُ بِأحَدِ كُتب التفسير، ونُجيبُ عمَّا يَأْتي: أ- وَرَدَتْ كَلِمَةُ (البَلد) في سورة إبراهيم (الآية: ٣٥): "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا" مَعرِفَةً، وفي سورَةِ البَقَرَةِ (آية: ١٢٦): "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا" نكرةً، نُوضِّحُ دَلالَةَ تَعريفها في الأولى، وتنكيرها في الثَّانِيَةِ.

4- Using a book of Tafsir (exegesis), answer the following: a- The word 'al-balad' (the city) appears in Surah Ibrahim (verse 35): 'And [mention] when Abraham said, "My Lord, make this city secure"' as a definite noun, and in Surah Al-Baqarah (verse 126): 'And [mention] when Abraham said, "My Lord, make this a secure city"' as an indefinite noun. Explain the significance of it being definite in the first and indefinite in the second.

ب- نُوَضِّحُ الفَرْقَ بَيْنَ "أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ" و"أَفْئِدَةَ النَّاسِ".

b- Explain the difference between 'hearts of some people' and 'hearts of the people'.

Vocabulary · المفردات (14 verbs · 49 nouns)

• وَفَّقَ — to reconcile
• جَحَدَ — to deny
• بَدَّلَ — to change
• أَحَلَّ — to make lawful
• أَتَى — to come
• تَفَكَّرَ — to reflect
• نَفَعَ — to benefit
• افْتَتَحَ — to open
• بَيَّنَ — to clarify
• شَخَصَ — to stare
• هَوَى — to incline
• عَقَدَ — to hold
• وَرَدَ — to arrive
• جَعَلَ — to make
• آيَة — verse
• عَمُود — column
• مَعْنًى — meaning
• مُنَاسِب — appropriate
• إِنْسَان — human
• نِعْمَة — blessing
• إِغْفَال — neglect
• شُكْر — gratitude
• كُفْرٌ — disbelief
• قَوْم — people
• دَار — abode
• بَوَار — ruin
• يَوْم — day
• بَيْع — trade
• خِلَال — friendship
• ظَلُوم — very unjust
• كَفَّار — very ungrateful
• مَصِير — destiny
• زَوَال — disappearance
• ثَبَات — stability
• اسْتِقْرَارٌ — stability
• قِيَامَة — resurrection
• فِدَاء — ransom
• صَدَاقَة — friendship
• دُعَاء — supplication
• طَلَب — request
• أَمْن — security
• دَلَالَة — indication
• مُوَازَنَة — comparison
• كَلِمَة — word
• طَيِّب — good
• مُشَبَّهٌ — likened
• نَخْلَة — palm tree
• خَبِيث — evil
• حَنْظَل — colocynth
• مَعْنَوِيٌّ — semantic
• عِلْمِيٌّ — scientific
• تَفْسِير — exegesis
• بَلَد — land
• سُورَة — surah
• آمِن — secure
• مَعْرِفَة — definite
• نَكِرَة — indefinite
• تَعْرِيف — definition
• تَنْكِير — indefiniteness
• ثَانِيَة — second
• فَرْق — difference
• نَاس — people
• أُولَى — first (feminine)