Palestinian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 103

أَيْنَ تَظُنُّ مُسْتَوْدَعَ الذَّخائِرِ لِلأُمَّةِ؟ قَدْ تُجيبُ عَلى الفَوْرِ: إِنَّهُ المَطاراتُ، وَمَخازِنُ الْأَسْلِحَةِ، وَمُسْتَوْدَعُ القَنابِلِ، وَما إِلى ذلِكَ مِنْ أَماكِنَ تُكَدَّسُ فيها آلاتُ القِتالِ وَأَدَواتُ الحَرْبِ. إِنْ أَجَبْتَ بِذلِكَ فَقَدْ أَجَبْتَ بِالعَرَضِ دونَ الجَوْهَرِ، وَبِالمَجازِ دونَ الحَقيقَةِ، وَإِنْ قُلْتَهُ، فَقَدْ قارَبْتَ الصَّوابَ وَلَمْ تَقُلْهُ، وَحُمْتَ حَوْلَهُ وَلَمْ تَقَعْ عَلَيْهِ. فَمَا قيمَةُ الذَّخائِرِ إِذا لَمْ تَجِدْ رِجالاً؟ وَما يَنْفَعُ السَّيْفُ إِذا لَمْ يَكُنْ قاطِعاً؟ إِنَّ السَّيْفَ فِي الغِرِّ وَالحاذِقِ قَلَمٌ فِي يَدِ الأُمِّيِّ وَالكاتِبِ، بَلْ ما يَنْفَعُ الجُنْدِيُّ المُسَلَّحُ، إِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ جَنْبَيْهِ قَلْبٌ لا يَهابُ، وَنَفْسٌ لا تَفْزَعُ؟ الإِجابَةُ الحَقَّةُ هِيَ أَنَّ مِحْفَظَةَ الذَّخائِرِ لِلأُمَّةِ، قَلْبُ المَرْأَةِ، قَلْبُ المَرْأَةِ هُوَ الجَيْشُ الأَوَّلُ الَّذِي لا قيمَةَ لِطائِراتٍ، وَلا غَوّاصاتٍ، وَلا دَبّاباتٍ، وَلا مَدافِعَ دونَهُ. لَقَدْ خُلِقَتِ المَرْأَةُ مِنْ ضِلْعٍ مِنْ أَضْلاعِ الرَّجُلِ، وَلكِنْ سُرْعانَ ما تَغَيَّرَ الحالُ، فَخُلِقَ قَلْبُ الرَّجُلِ مِنْ قَلْبِ المَرْأَةِ. يُخْطِئُ مَنْ يَظُنُّ أَنَّ لَبَنَ الأُمِّ لَيْسَ إِلَّا نِسْبَةً مُعَيَّنَةً مِنَ الدَّسَمِ وَنِسْبَةً مُعَيَّنَةً مِنَ الماءِ، وَما إِلى ذلِكَ؛ فَلَيْسَ هذا كُلُّهُ إِلَّا تَحْليلاً لِلمادَّةِ، وَلَيْسَتِ المادَّةُ كُلَّ شَيْءٍ فِي اللَّبَنِ، وَإِنَّما قَصُرَ تَحْليلُ الكيمياوِيِّينَ، فَقَصُرَتْ نَتائِجُهُمْ. إِنَّ فِي اللَّبَنِ صِفاتٍ خُلُقِيَّةً، وَصِفاتٍ روحِيَّةً، وَراءَ الصِّفاتِ المادِّيَّةِ، يَرْضَعُها الطِّفْلُ كَما يَرْضَعُ مادَّةَ اللَّبَنِ، فَتَتَغَذَّى بِها روحُهُ، وَتَتَشَكَّلُ مِنْها نَفْسُهُ؛ فَإِنْ رَبَّتِ الأُمُّ أَبْناءَها تَرْبِيَةَ الأَرانِبِ، فَأَدْفَأَتْهُمْ، وَأَشْبَعَتْهُمْ، وَأَحاطَتْهُمْ بِكُلِّ ضُروبِ العِنايَةِ، وَلَمْ تَسْمَحْ لَهُمْ أَنْ يُجَرِّبوا، وَأَنْ يُخاطِروا، وَأَنْ يُجازِفوا، ثُمَّ حَدَّثَتْهُمْ مِنَ الأَحاديثِ ما يَخْلَعُ قُلوبَهُمْ، وَيُحَبِّبُ إِلَيْهِمُ الحَياةَ بِأَيِّ ثَمَنٍ، وَعَلَّمَتْهُمْ أَنْ لا قيمَةَ لِلعَقيدَةِ بِجانِبِ حَياتِهِمْ، وَلا لِلوَطَنِ بِجانِبِ سَلامَتِهِمْ، وَصاحَتْ وَوَلْوَلَتْ يَوْمَ يُجَنَّدونَ، وَفَقَدَتْ رُشْدَها يَوْمَ يُسَلَّحونَ، فَهُناكَ تَرى صورَةَ جُنْدٍ وَلا جُنْدَ، وَتَرى أَشْكالَ الرِّجالِ وَلا رِجالَ، وَتَرى أَجْساماً ضِخاماً وَقُلوباً هَواءً. وَإِنْ هِيَ رَبَّتْهُمْ مِنْ صِغَرِهِمْ عَلى المُخاطَرَةِ وَالمُجازَفَةِ، وَحَدَّثَتْهُمْ أَحاديثَ الأَبْطالِ وَعُظَماءِ الرِّجالِ، وَعَوَّدَتْهُمْ مُكافَحَةَ الحَياةِ، وَالتَّغَلُّبَ عَلى الصِّعابِ، وَعَلَّمَتْهُمْ أَنَّ المَبادِئَ فَوْقَ الأَشْخاصِ، وَالوَطَنَ فَوْقَ حَياةِ الأَفْرادِ، وَعَيَّرَتْهُمْ يَوْمَ يَفِرّونَ مِنْ واجِبٍ، وَأَنَّبَتْهُمْ يَوْمَ يَأْتُونَ بِنَقيصَةٍ، وَفَخَرَتْ بِهِمْ يَوْمَ يُضَحّونَ لِمَبْدَأٍ، وَاعْتَزَّتْ بِهِمْ يَوْمَ يُخاطِرونَ لِأُمَّةٍ، فَهُناكَ الرِّجالُ، وَهُناكَ العِزَّةُ، وَهُناكَ الشَّرَفُ. أَلا تَرى مَعِيَ بَعْدُ أَنَّ قَلْبَ المَرْأَةِ هُوَ الَّذِي يَخْلُقُ قَلْبَ الرَّجُلِ؟