Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 79

الْفَنُّ الثَّانِي التَّشْبِيهُ وَرُبَّ نَهَارٍ لِلْفِرَاقِ أَصِيلُهُ وَوَجْهِي كِلَا لَوْنَيْهِمَا مُتَنَاسِبُ فِي الصُّفْرَةِ فَذَهَبُ الْأَصِيلِ صُفْرَتُهُ وَشُعَاعُ الشَّمْسِ فِيهِ عَلَى لُجَيْنِ الْمَاءِ أَيْ مَاءٍ كَاللُّجَيْنِ، أَيِ الْفِضَّةِ مُصْفَرًّا فِي الصَّفَاءِ وَالْبَيَاضِ، فَهَذَا تَشْبِيهٌ مُؤَكَّدٌ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ لُجَيْنِ الْكَلَامِ وَلُجَيْنِهِ بَيَانٌ لِوَجْهِ الشَّبَهِ حُسْنُهُ قَبِيحُهُ وَلَمْ يَعْرِفْ هِجَانَهُ مِنْ هَجِينِهِ حَتَّى ذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ اللُّجَيْنَ إِنَّمَا هُوَ بِفَتْحِ اللَّامِ عَالِيهِ رَدِيئُهُ هُوَ الْخَلْخَالِيُّ فَخَالَفَ فِي اللُّجَيْنِ وَكَسْرِ الْجِيمِ - يَعْنِي الْوَرَقَ الَّذِي يَسْقُطُ مِنَ الشَّجَرِ - وَقَدْ شُبِّهَ بِهِ وَجْهُ الْمَاءِ، وَبَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ الْأَصِيلَ هُوَ الشَّجَرُ الَّذِي لَهُ أَصْلٌ وَعِرْقٌ وَذَهَبُهُ وَرَقُهُ الَّذِي اصْفَرَّ بِبَرْدِ الْخَرِيفِ الْوَرَقُ وَسَقَطَ مِنْهُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ، وَفَسَادُ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ غَنِيٌّ عَنِ الْبَيَانِ، أَوْ مُرْسَلٌ عَطْفٌ مِنَ الشَّهْرِ عَلَى "إِمَّا مُؤَكَّدٌ"، وَهُوَ بِخِلَافِهِ أَيْ مَا ذُكِرَتْ أَدَاتُهُ، فَصَارَ مُرْسَلًا التَّأْكِيدُ الْمُسْتَفَادُ مِنْ لَفْظًا أَوْ تَقْدِيرًا خَالِيًا حَذْفِ الْأَدَاةِ الْمُشْعِرِ بِحَسَبِ الظَّاهِرِ بِأَنَّ الْمُشَبَّهَ عَيْنُ الْمُشَبَّهِ بِهِ كَمَا مَرَّ مِنَ الْمَذْكُورَةِ فِيهَا أَدَاةُ التَّشْبِيهِ وَالتَّشْبِيهُ بِاعْتِبَارِ الْغَرَضِ إِمَّا مَقْبُولٌ هَذَا التَّقْسِيمُ بِاعْتِبَارِ الْغَرَضِ مِنَ الْأَمْثِلَةِ وَشُعَاعُ الشَّمْسِ: [فَالْمُذْهَبُ مُسْتَعَارٌ لِشُعَاعِ الشَّمْسِ إِمَّا عَطْفٌ تَفْسِيرِيٌّ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ صُفْرَتَهُ هِيَ شُعَاعُ الشَّمْسِ الْمُلْقَى فِيهِ، أَوْ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ وَاقِعٌ فِيهِ؛ لِأَنَّ اصْفِرَارَ شُعَاعِهَا فِي هَذَا الْوَقْتِ يُوجِبُ اصْفِرَارَهُ. التَّجْرِيدُ: ٣٤٢] مُؤَكَّدٌ أَيْ مُقَوًّى يُجْعَلُ الْمُشَبَّهُ عَيْنَ الْمُشَبَّهِ بِهِ بِوَاسِطَةِ جَعْلِ الْإِضَافَةِ بَيَانِيَّةً الدَّسُوقِيُّ: ٤٦٦/٣] لُجَيْنُ الْكَلَامِ بِضَمِّ الْأَوَّلِ وَفَتْحِ الثَّانِي: الْكَلَامُ الْحَسَنُ، وَبِفَتْحِ الْأَوَّلِ وَكَسْرِ الثَّانِي: الْكَلَامُ الْقَبِيحُ، وَهِجَانُ كَكِتَابٍ: الْكَلَامُ الْعَالِي، وَهَجِينُ الْكَلَامِ رَدِيئُهُ الْمَوَاهِبُ وَقَدْ أَيْ فَالْمَعْنَى عَلَى هَذَا وَقَدْ جَرَى ذَهَبُ الْأَصِيلِ وَصُفْرَتُهُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ الشَّبِيهِ بِالْوَرَقِ السَّاقِطِ مِنَ الشَّجَرِ. (الدَّسُوقِيُّ) وَبَعْضُهُمْ هُوَ الزَّوْزَنِيُّ وَمُخَالَفَتُهُ فِي الْأَصِيلِ وَذَهَبِهِ وَحَاصِلُ الْمَعْنَى عَلَى كَلَامِهِ وَقَدْ جَرَى وَرَقُ الشَّجَرِ الَّذِي لَهُ أَصْلٌ وَعِرْقٌ الْمُصْفَرُّ ذَلِكَ الْوَرَقُ بِبَرْدِ الْخَرِيفِ عَلَى مَاءٍ كَالْفِضَّةِ فِي الصَّفَاءِ وَالْبَيَاضِ. (الدَّسُوقِيُّ غَنِيٌّ: أَمَّا الْأَوَّلُ: فَلِأَنَّهُ الْمَاءُ بِمُطْلَقِ الْوَرَقِ السَّاقِطِ مِنَ الشَّجَرِ، وَأَمَّا الثَّانِي: فَلِأَنَّهُ لَا اخْتِصَاصَ لِلْوَرَقِ الْمُصْفَرِّ بِبَرْدِ الْخَرِيفِ مَعْنًى لِتَشْبِيهِ وَجْهِ بِالشَّجَرِ الَّذِي لَهُ أَصْلٌ وَعِرْقٌ فَلَا وَجْهَ لِإِضَافَةِ الذَّهَبِ إِلَى الْأَصِيلِ حِينَئِذٍ عَلَى الشَّجَرِ غَيْرُ مَعْرُوفٍ لُغَةً وَعُرْفًا، وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ فَمَعْنًى لَطِيفٌ مُشْتَمِلٌ عَلَى صِفَةِ مُرَاعَاةِ النَّظِيرِ، أَعْنِي الْجَمْعَ بَيْنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ (التَّجْرِيدُ وَالدَّسُوقِيُّ) إِمَّا مَقْبُولٌ: التَّسْمِيَةُ بِالْمَقْبُولِ وَالْمَرْدُودِ بِاعْتِبَارِ وَجْهِ الشَّبَهِ فَقَطْ مُجَرَّدُ اصْطِلَاحٍ، وَإِلَّا فَكُلُّ مَا فُقِدَ فِيهِ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِ التَّشْبِيهِ بِاعْتِبَارِ الْوَجْهِ أَوِ الْأَطْرَافِ فَمَرْدُودٌ وَإِلَّا فَهُوَ مَقْبُولٌ. [الدَّسُوقِيُّ: ٤٦٧/٣] لَا