Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 54

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني), page 54 — original page scan

Arabic text · النص

اَلْفَنُّ اَلثَّانِي. اَلتَّشْبِيهُ. إِذْ لَيْسَ اَلْمُرَادُ تَشْبِيهَ حَالِ اَلدُّنْيَا بِالْمَاءِ وَلَا بِمُفْرَدٍ آخَرَ يُتَمَحَّلُ تَقْدِيرُهُ، بَلِ اَلْمُرَادُ تَشْبِيهُ حَالِهَا فِي بَهْجَتِهَا وَنَضَارَتِهَا وَمَا يَتَعَقَّبُهَا مِنَ اَلْهَلَاكِ وَالْفَنَاءِ بِحَالَةِ اَلنَّبَاتِ اَلْحَاصِلِ مِنَ اَلْمَاءِ، كَالنَّبَاتِ يَتَكَلَّفُ شَدِيدَ اَلْخُضْرَةِ يَكُونُ أَخْضَرَ نَاضِرًا، ثُمَّ يَيْبَسُ فَيُطَيِّرُهُ اَلرِّيَاحُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ، وَلَا حَاجَةَ إِلَى تَقْدِيرِ كَمِثْلِ مَاءٍ؛ لِأَنَّ اَلْمُعْتَبَرَ هُوَ اَلْكَيْفِيَّةُ اَلْحَاصِلَةُ مِنْ مَضْمُونِ اَلْكَلَامِ اَلْمَذْكُورِ بَعْدَ اَلْكَافِ، اَلْحَالَةُ مَجْمُوعُ اَلْكَلَامِ وَاعْتِبَارُهَا مُسْتَغْنٍ عَنْ هَذَا اَلتَّقْدِيرِ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اَلتَّقْدِيرَ كَمِثْلِ مَاءٍ وَأَنَّ هَذَا مِمَّا يَلِي اَلْكَافَ غَيْرُ اَلْمُشَبَّهِ بِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ مَحْذُوفٌ، فَقَدْ سَهَا سَهْوًا بَيِّنًا؛ لِأَنَّ اَلْمُشَبَّهَ بِهِ اَلَّذِي يَلِي اَلْكَافَ قَدْ يَكُونُ مَلْفُوظًا، وَقَدْ يَكُونُ مَحْذُوفًا عَلَى مَا صَرَّحَ بِهِ فِي اَلْإِيضَاحِ. بِالْمَاءِ: أَيْ حَتَّى يَكُونَ مِمَّا وَلِيَ اَلْكَافَ اَلْمُشَبَّهُ بِهِ لَفْظًا. وَلَا بِمُفْرَدٍ آخَرَ بِحَيْثُ يُقَالُ: إِنَّ اَلْأَصْلَ نَبَاتُ مَاءٍ حَتَّى يَكُونَ مِمَّا وَلِيَ اَلْكَافَ اَلْمُشَبَّهُ بِهِ تَقْدِيرًا. يُتَمَحَّلُ تَقْدِيرُهُ لِأَنَّ تَكَلُّفَ اَلتَّقْدِيرِ إِنَّمَا يُرْتَكَبُ لِمُوجِبٍ، وَحَيْثُ وُجِدَ فِي اَلْكَلَامِ مَا يُغْنِي عَنْهُ فَلَا يُقَدَّرُ. وَمِنْهَا اَلْحَالَةُ اَلْمَفْهُومَةُ مِنْ مَجْمُوعِ اَللَّفْظِ أَغْنَتْ وَهِيَ كَوْنُ اَلنَّبَاتِ بَعْدَ نُزُولِ اَلْمَاءِ مِنَ اَلسَّمَاءِ شَدِيدَ اَلِاخْضِرَارِ وَالنَّضَارَةِ إِلَخْ وَوَجْهُ اَلشَّبَهِ وُجُودُ اَلتَّلَفِ وَالْهَلَاكِ بِأَثَرِ اَلْإِعْجَابِ وَالِاسْتِحْسَانِ وَالِانْتِفَاعِ فَالْعَاقِلُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يَغْتَرَّ بِمَا كَانَ هَذَا حَالَهُ. بِحَالَةِ اَلنَّبَاتِ أَيْ صِفَتِهِ، وَلَا شَكَّ أَنَّهُ غَيْرُ وَالٍ لِلْكَافِ لَفْظًا وَلَا تَقْدِيرًا، قَوْلُهُ: أَخْضَرُ حَالٌ مِنَ اَلنَّبَاتِ، وَقَوْلُهُ: ثُمَّ يَيْبَسُ تَفْسِيرٌ لِهَشِيمًا فِي اَلْآيَةِ، وَقَوْلُهُ: فَيُطَيِّرُهُ تَفْسِيرٌ لِتَذْرُوهُ فِيهَا. وَلَا حَاجَةَ أَيْ حَتَّى يَكُونَ اَلْمُشَبَّهُ بِهِ وَالِيًا يَعْنِي مُتَّصِلًا لِلْكَافِ تَقْدِيرًا. وَالتَّجْرِيدُ مَضْمُونُ اَلْكَلَامِ أَيْ مَجْمُوعُ اَلْكَلَامِ، وَهُوَ اَلنَّبَاتُ اَلنَّاشِئُ مِنَ اَلْمَاءِ وَاخْضِرَارُهُ ثُمَّ يَبُوسَتُهُ ثُمَّ تَطَيُّرُ اَلرِّيَاحِ لَهُ. مُسْتَغْنٍ: أَيْ لِفَهْمِهَا مِنْ ذَلِكَ اَلْمَضْمُونِ، فَوُجُودُ اَلتَّقْدِيرِ وَعَدَمُهُ سِيَّانِ. وَأَنَّ هَذَا يَعْنِي أَنَّ اَلْمُشَبَّهَ بِهِ هُوَ مِثْلُ اَلْمَاءِ وَالْوَالِي لِلْكَافِ نَفْسُ اَلْمَاءِ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ هَذَا اَلزَّاعِمَ فَهِمَ أَنَّ اَلْمُرَادَ بِقَوْلِ اَلْمُصَنِّفِ: وَالْأَصْلُ فِي اَلْكَافِ وَنَحْوِهِ أَنْ يَلِيَهُ اَلْمُشَبَّهُ بِهِ أَيْ فِي اَللَّفْظِ وَقَوْلُهُ: وَقَدْ يَلِيهِ غَيْرُهُ أَيْ فِي اَللَّفْظِ وَإِنْ كَانَ وَالِيًا لَهُ فِي اَلتَّقْدِيرِ، وَجَعَلَ هَذَا اَلْقَبِيلَ فَقَدَّرَ فِيهَا مِثْلَ وَجَعَلَهُ اَلْمُشَبَّهَ بِهِ، وَحِينَئِذٍ فَهُوَ وَالٍ لِلْكَافِ فِي اَلتَّقْدِيرِ لَا فِي اَللَّفْظِ. فَقَدْ سَهَا: أَيْ مِنْ وَجْهَيْنِ اَلْأَوَّلُ أَنَّا لَا نُسَلِّمُ أَنَّ اَلْمُشَبَّهَ بِهِ مِثْلُ اَلْمَاءِ وَصِفَتِهِ، بَلْ مِثْلُ اَلنَّبَاتِ اَلنَّاشِئِ مِنَ اَلْمَاءِ وَالثَّانِي: أَنَّنَا إِذَا سَلَّمْنَا أَنَّ اَلْمُشَبَّهَ بِهِ مِثْلُ اَلْمَاءِ كَمَا قَالَ هَذَا اَلزَّاعِمُ، فَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ اَلْكَافَ فِي هَذِهِ اَلْآيَةِ قَدْ وَلِيَهَا غَيْرُ اَلْمُشَبَّهِ بِهِ، بَلِ اَلْوَالِي لَهَا عَلَى كَلَامِهِ هُوَ اَلْمُشَبَّهُ بِهِ؛ لِأَنَّ اَلْمُقَدَّرَ عِنْدَهُمْ كَالْمَلْفُوظِ وَحِينَئِذٍ فَالْمُشَبَّهُ بِهِ اَلَّذِي يَلِي اَلْكَافَ قَدْ يَكُونُ مَلْفُوظًا وَقَدْ يَكُونُ مُقَدَّرًا، وَالشَّارِحُ قَدِ اَقْتَصَرَ فِي بَيَانِ اَلسَّهْوِ عَلَى اَلْوَجْهِ اَلثَّانِي.

Line-by-line translation · المعاني

اَلْفَنُّ اَلثَّانِي. اَلتَّشْبِيهُ.
The second art: Simile.
إِذْ لَيْسَ اَلْمُرَادُ تَشْبِيهَ حَالِ اَلدُّنْيَا بِالْمَاءِ وَلَا بِمُفْرَدٍ آخَرَ يُتَمَحَّلُ تَقْدِيرُهُ، بَلِ اَلْمُرَادُ تَشْبِيهُ حَالِهَا فِي بَهْجَتِهَا وَنَضَارَتِهَا وَمَا يَتَعَقَّبُهَا مِنَ اَلْهَلَاكِ وَالْفَنَاءِ بِحَالَةِ اَلنَّبَاتِ اَلْحَاصِلِ مِنَ اَلْمَاءِ، كَالنَّبَاتِ يَتَكَلَّفُ شَدِيدَ اَلْخُضْرَةِ يَكُونُ أَخْضَرَ نَاضِرًا، ثُمَّ يَيْبَسُ فَيُطَيِّرُهُ اَلرِّيَاحُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ، وَلَا حَاجَةَ إِلَى تَقْدِيرِ كَمِثْلِ مَاءٍ؛ لِأَنَّ اَلْمُعْتَبَرَ هُوَ اَلْكَيْفِيَّةُ اَلْحَاصِلَةُ مِنْ مَضْمُونِ اَلْكَلَامِ اَلْمَذْكُورِ بَعْدَ اَلْكَافِ، اَلْحَالَةُ مَجْمُوعُ اَلْكَلَامِ وَاعْتِبَارُهَا مُسْتَغْنٍ عَنْ هَذَا اَلتَّقْدِيرِ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اَلتَّقْدِيرَ كَمِثْلِ مَاءٍ وَأَنَّ هَذَا مِمَّا يَلِي اَلْكَافَ غَيْرُ اَلْمُشَبَّهِ بِهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ مَحْذُوفٌ، فَقَدْ سَهَا سَهْوًا بَيِّنًا؛ لِأَنَّ اَلْمُشَبَّهَ بِهِ اَلَّذِي يَلِي اَلْكَافَ قَدْ يَكُونُ مَلْفُوظًا، وَقَدْ يَكُونُ مَحْذُوفًا عَلَى مَا صَرَّحَ بِهِ فِي اَلْإِيضَاحِ.
For the intent is not to liken the state of the world to water, nor to any other singular noun whose estimation is forced; rather, the intent is to liken its state in its splendor and freshness, and what follows it of destruction and annihilation, to the state of vegetation resulting from water, like vegetation that assumes intense greenness, becoming green and fresh, then dries up, and the winds blow it away as if it had never been. There is no need to estimate 'like water,' because what is considered is the quality derived from the content of the speech mentioned after the 'kaf' (particle of comparison); the state is the sum of the speech, and considering it makes one independent of this estimation. Whoever claims that the estimation is 'like water' and that this is something following the 'kaf' that is not the object of comparison, based on the idea that it is omitted, has erred a clear error; for the object of comparison that follows the 'kaf' may be explicitly stated, and it may be omitted, as stated in Al-Idah.
بِالْمَاءِ: أَيْ حَتَّى يَكُونَ مِمَّا وَلِيَ اَلْكَافَ اَلْمُشَبَّهُ بِهِ لَفْظًا.
'With water': meaning, so that the object of comparison would be among what follows the 'kaf' explicitly.

…9 more translated lines, 18 more verbs and 57 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 60 nouns)