Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 53

اَلْفَنُّ اَلثَّانِي. اَلتَّشْبِيهُ. وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ عِنْدَ اَلظَّنِّ بِثُبُوتِ اَلْخَبَرِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ إِلَى اَلتَّشْبِيهِ سَوَاءٌ كَانَ اَلْخَبَرُ جَامِدًا أَوْ مُشْتَقًّا نَحْوَ: "كَأَنَّ زَيْدًا أَخُوكَ"، وَكَأَنَّهُ قَدِمَ، وَمِثْلُ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا يُشْتَقُّ مِنَ اَلْمُمَاثَلَةِ وَالْمُشَابَهَةِ وَمَا يُؤَدِّي هَذَا اَلْمَعْنَى، وَالْأَصْلُ فِي نَحْوِ اَلْكَافِ أَيْ فِي اَلْكَافِ وَنَحْوِهَا، نَحْوَ مُمَاثِلٍ وَمَاثِلٍ وَمُمَاثِلٍ كَثِيرٌ اَلْغَالِبُ كَلَفْظَةِ "نَحْوٍ" وَ"مِثْلٍ" وَ"شِبْهٍ" بِخِلَافِ "كَأَنَّ" وَ"تَمَاثَلَ" وَ"تَشَابَهَ" أَنْ يَلِيَهُ اَلْمُشَبَّهُ بِهِ لَفْظًا نَحْوَ: زَيْدٌ "كَالْأَسَدِ"، أَوْ تَقْدِيرًا نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ﴾ عَلَى تَقْدِيرِ أَوْ كَمِثْلِ ذَوِي صَيِّبٍ. وَقَدْ يَلِيهِ أَيْ نَحْوَ اَلْكَافِ غَيْرُهُ أَيْ غَيْرُ اَلْمُشَبَّهِ بِهِ نَحْوَ: ﴿وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ﴾. وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ "قَدْ" هَهُنَا لِلتَّقْلِيلِ اَلنِّسْبِيِّ؛ لِأَنَّ اِسْتِعْمَالَهَا لِلتَّشْبِيهِ، وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فِي نَفْسِهِ. وَذُكِرَ فِي "اَلْمُطَوَّلِ" أَنَّهُ اَلْحَقُّ وَاسْتِعْمَالُهُ لِلظَّنِّ مُطْلَقًا كَثِيرٌ فِي كَلَامِ اَلْمُوَلَّدِينَ، وَقَالَ اَلزَّجَّاجُ: إِنَّهَا لِلتَّشْبِيهِ إِنْ كَانَ اَلْخَبَرُ جَامِدًا نَحْوَ كَأَنَّ زَيْدًا أَسَدٌ، وَلِلشَّكِّ إِنْ كَانَ اَلْخَبَرُ مُشْتَقًّا نَحْوَ كَأَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ، وَذَلِكَ لِأَنَّ خَبَرَهَا اَلْمُشَبَّهُ بِهِ فِي اَلْمَعْنَى هُوَ اَلْمُشَبَّهُ وَالشَّيْءُ لَا يُشَبَّهُ بِنَفْسِهِ. وَالْمُشَابَهَةُ: عَطْفٌ عَلَى اَلْمُمَاثَلَةِ أَيْ مَا يُشْتَقُّ مِنَ اَلْمُشَابَهَةِ اِسْمًا كَانَ أَوْ فِعْلًا نَحْوَ تَشَابَهَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو، وَشَابَهَ زَيْدٌ عَمْرًا، وَزَيْدٌ مُشَابِهٌ لِعَمْرٍو، وَزَيْدٌ يُشْبِهُ عَمْرًا. وَمَا يُؤَدِّي: عَطْفٌ عَلَى اَلْمُمَاثَلَةِ أَيْ وَمَا يُشْتَقُّ مِمَّا يُؤَدِّي هَذَا اَلْمَعْنَى أَيْ اَلتَّشْبِيهُ، وَذَلِكَ كَالْمُشْتَقِّ مِنَ اَلْمُضَاهَاةِ وَالْمُقَارَبَةِ وَالْمُوَازَنَةِ وَالْمُعَادَلَةِ وَالْمُحَاكَاةِ. فِي اَلْكَافِ يُرِيدُ أَنَّ اَلْكَلَامَ عَلَى طَرِيقِ اَلْكِنَايَةِ، كَمَا تَقَرَّرَ فِي قَوْلِكَ: "مِثْلُكَ لَا يَبْخَلُ"، لَا أَنَّ فِي اَلْكَلَامِ مُقَدَّرًا. وَنَحْوُهَا اَلْمُرَادُ بِنَحْوِ اَلْكَافِ مَا لَا يَدْخُلُ إِلَّا عَلَى أَحَدِ أَرْكَانِ اَلْتَّشْبِيهِ وَهُوَ مَا يَكُونُ اَلدَّاخِلُ عَلَيْهِ مَجْرُورًا لَا غَيْرُ، وَاحْتَرَزَ بِهِ عَنْ نَحْوِ: "كَانَ" وَيُشْبِهُ وَيُشَابِهُ، فَإِنَّهَا لَا يَلِي اَلْمُشَبَّهُ بِهِ بَلِ اَلْمُشَبَّهُ بِخِلَافِ اَلْكَافِ وَنَحْوِهَا. كَمِثْلِ ذَوِي صَيِّبٍ يَعْنِي فَالْمُشَبَّهُ بِهِ - وَهُوَ مِثْلُ ذَوِي صَيِّبٍ - قَدْ وَلِيَ اَلْكَافَ وَالْحَالُ أَنَّهُ مُقَدَّرٌ، وَإِنَّمَا قُدِّرَ ذَوِي اَلصَّيِّبِ؛ لِأَنَّ اَلضَّمَائِرَ فِي قَوْلِهِ: ﴿يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ﴾ لَابُدَّ لَهَا مِنَ اَلْمَرْجِعِ، وَلَيْسَ مَوْجُودًا فِي اَللَّفْظِ. غَيْرُ اَلْمُشَبَّهِ بِهِ أَيْ مِمَّا يَكُونُ لَهُ دَخْلٌ فِي اَلْمُشَبَّهِ بِهِ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ اَلْمُشَبَّهُ بِهِ هَيْئَةً مُنْتَزَعَةً، وَذُكِرَ بَعْدَ اَلْكَافِ بَعْضُ مَا تُنْتَزَعُ مِنْهُ اَلْهَيْئَةُ، وَلَا خَفَاءَ فِي كَثْرَتِهِ، فَالْتَّقْلِيلُ اَلْمُسْتَفَادُ "قَدْ" لَابُدَّ أَنْ يَكُونَ إِضَافِيًّا. وَاضْرِبْ إِلَخْ: أَيْ بَيِّنْ لَهُمْ حَالَ اَلْحَيَاةِ اَلدُّنْيَا، فَـ"مَثَلُ" مَفْعُولُ "اِضْرِبْ" وَقَوْلُهُ: "كَمَاءٍ" خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ هِيَ كَمَاءٍ، وَقِيلَ: إِنَّ "اِضْرِبْ" بِمَعْنَى اِجْعَلْ وَصَيِّرْ، فَلَهُ مَفْعُولَانِ ثَانِيهِمَا قَوْلُهُ: "كَمَاءٍ" أَيْ لَهُمْ صِفَةُ اَلْحَيَاةِ اَلدُّنْيَا شِبْهُ مَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ إِلَخْ.