Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 50

الفَنُّ الثَّانِي. التَّشْبِيهُ. وَالْمُتَعَدِّدُ الْعَقْلِيُّ كَحِدَّةِ النَّظَرِ وَكَمَالِ الْحَذَرِ وَإِخْفَاءِ السِّفَادِ أَيْ نَزْوِ الذَّكَرِ عَلَى الْأُنْثَى فِي تَشْبِيهِ طَائِرٍ بِالْغُرَابِ، وَالْمُتَعَدِّدُ الْمُخْتَلِفُ أَيْ الَّذِي بَعْضُهُ حِسِّيٌّ وَبَعْضُهُ عَقْلِيٌّ كَحُسْنِ الطَّلْعَةِ الَّذِي هُوَ حِسِّيٌّ، وَنَبَاهَةِ الشَّأْنِ أَيْ شَرَفِهِ وَاشْتِهَارِهِ الَّذِي هُوَ عَقْلِيٌّ فِي تَشْبِيهِ إِنْسَانٍ بِالشَّمْسِ، فَفِي الْمُتَعَدِّدِ يُقْصَدُ اشْتِرَاكُ الطَّرَفَيْنِ فِي كُلٍّ مِنَ الْأُمُورِ الْمَذْكُورَةِ، وَلَا يُعْمَدُ إِلَى انْتِزَاعِ هَيْئَةٍ مِنْهَا تَشْتَرِكُ هِيَ فِيهَا وَاعْلَمْ أَنَّهُ الضَّمِيرُ لِلشَّأْنِ قَدْ يُنْتَزَعُ تَمَاثُلُ الْحَالِ وَالشَّأْنِ الشَّبَهُ أَيِ التَّمَاثُلُ، يُقَالُ: بَيْنَهُمَا شَبَهٌ بِالتَّحْرِيكِ أَيْ تَشَابُهٌ وَالْمُرَادُ هَهُنَا مَا بِهِ التَّشَابُهُ، وَجْهُ التَّشْبِيهِ مِنْ نَفْسِ التَّضَادِّ لِاشْتِرَاكِ الضِّدَّيْنِ فِيهِ أَعْنِي كَحِدَّةِ النَّظَرِ: أَيِ الْمُوجِبَةِ لِإِدْرَاكِ الْخَفِيَّاتِ؛ لِأَنَّهَا قُوَّتُهُ أَوْ سُرْعَتُهُ أَمْرٌ عَقْلِيٌّ. أَوْ جَوْدَتُهُ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَهِيَ [الدَّسُوقِيُّ: ٣٨٠/٣] وَكَمَالُ الْحَذَرِ كَمَالُ حَذَرِهِ مَشْهُورٌ، حَتَّى يُقَالَ: إِنَّ الْغُرَابَ قَالَ لِابْنِهِ: إِذَا رَأَيْتَ إِنْسَانًا أَهْوَى إِلَى الْأَرْضِ فَطِرْ؛ إِذْ لَعَلَّهُ يَأْخُذُ حَجَرًا فَيَضْرِبُكَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ بَلْ أَطِيرُ إِذَا رَأَيْتُهُ مُقْبِلًا؛ إِذْ رُبَّمَا يَكُونُ أَتَى بِالْحَجَرِ مَعَهُ وَهَذَا مِنْ مُبَالَغَةِ النَّاسِ فِي وَصْفِهِ بِالْحَذَرِ. [التَّجْرِيدُ: ٣٢٦] وَإِخْفَاءُ السِّفَادِ وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يُرَ عَلَيْهَا قَطُّ وَفِي الْمَثَلِ "أَخْفَى سِفَادًا مِنَ الْغُرَابِ"، حَتَّى قِيلَ: إِنَّهُ لَا سِفَادَ لَهُ مُعْتَادٌ، وَإِنَّمَا لَهُ إِدْخَالُ مِنْقَرِهِ فِي مِنْقَرِ الْأُنْثَى. (الدَّسُوقِيُّ) تَشْبِيهُ طَائِرٍ وَإِنَّمَا قَالَ: "طَائِرٌ" وَلَمْ يَقُلْ: "إِنْسَانٌ"؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ أَخْفَى مِنْهُ سِفَادًا كَذَا قِيلَ وَفِيهِ بُعْدٌ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يُرَى فِي تِلْكَ الْحَالَةِ، وَالْغُرَابُ قِيلَ: لَمْ يُرَ أَحَدٌ ذَلِكَ مِنْهُ، حَتَّى قِيلَ: إِنَّهُ لَا سِفَادَ لَهُ، إِنَّمَا أَمْرُهُ مَعَ أُنْثَاهُ بِالْمُطَاوَعَةِ، وَهُوَ إِدْخَالُ مِنْقَارِهِ فِي مِنْقَارِهَا. (مَوَاهِبُ) حِسِّيٌّ: لِأَنَّ الْحُسْنَ مَجْمُوعُ الشَّكْلِ وَاللَّوْنِ وَهُوَ حِسِّيٌّ؛ لِأَنَّهُمَا مُدْرَكَانِ بِالْبَصَرِ، فَكَذَلِكَ الْحُسْنُ الَّذِي هُوَ مَجْمُوعُهُمَا. أَيْ شَرَفُهُ وَاشْتِهَارُهُ: مَجْمُوعُهُمَا تَفْسِيرُ "نَبَاهَةٍ"، وَلَا شَكَّ أَنَّ الشَّرَفَ وَالِاشْتِهَارَ لَا يُدْرَكَانِ بِالْبَصَرِ وَلَا بِغَيْرِهِ مِنَ الْحَوَاسِّ، وَإِنَّمَا يُدْرَكَانِ بِالْعَقْلِ، وَإِنْ كَانَ سَبَبُ كُلٍّ مِنْهُمَا قَدْ يَكُونُ حِسِّيًّا. (التَّجْرِيدُ وَالدَّسُوقِيُّ) أَيِ التَّمَاثُلُ: أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّ الشَّبَهَ - بِفَتْحِ الشِّينِ وَالْبَاءِ - اسْمُ مَصْدَرٍ بِمَعْنَى التَّشَابُهِ وَالتَّمَاثُلِ. [الدَّسُوقِيُّ: ٣٨١/٣] بِالتَّحْرِيكِ وَأَمَّا الشَّبَهُ كَالْعِلْمِ فَهُوَ الشَّبِيهُ أَيِ الْمَثِيلُ. (التَّجْرِيدُ مِنْ نَفْسِ التَّضَادِّ أَيْ مِنْ ذِي التَّضَادِّ مِنْ غَيْرِ مُلَاحَظَةِ أَمْرٍ سِوَى التَّضَادِّ بِمَعْنَى أَنَّ التَّضَادَّ يُجْعَلُ وَسِيلَةً لِجَعْلِ الشَّيْءِ وَجْهَ شَبَهٍ، لَا أَنَّهُ يُعْتَبَرُ مَا يَتَعَلَّقُ بِالتَّضَادِّ، كَمَا تُعْتَبَرُ الْهَيْئَةُ الْمُنْتَزَعَةُ مِنْ أَشْيَاءَ فِيمَا تَقَدَّمَ؛ لِأَنَّ هَذَا لَا يَصِحُّ هُنَا، وَالْمُرَادُ بِالتَّضَادِّ التَّنَافِي سَوَاءٌ كَانَ تَضَادًّا أَوْ تَنَاقُضًا أَوْ شِبْهَ تَضَادٍّ. (الدَّسُوقِيُّ) لِاشْتِرَاكٍ: أَيْ فَاعْتُبِرَ الِاشْتِرَاكُ فِي التَّضَادِّ الَّذِي لَمْ يُقْصَدْ جَعْلُهُ وَجْهَ شَبَهٍ كَالِاشْتِرَاكِ الْمُقْتَضِي لِلتَّشْبِيهِ فِي غَيْرِ الضِّدَّيْنِ (التَّجْرِيدُ)