Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 48

الْفَنُّ الثَّانِي التَّشْبِيهُ بِأَبْلَغِ نَافِعٍ مَعَ تَحَمُّلِ التَّعَبِ فِي اسْتِصْحَابِهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ صِفَةٌ لِلِانْتِفَاعِ صِفَةُ التَّعَبِ الْمَثَلُ الْقِصَّةُ الْعَجِيبَةُ كُلِّفُوا الْعَمَلَ بِمَا فِيهَا لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾ (الْجُمُعَةُ: ٥) جَمْعُ سِفْرٍ بِكَسْرِ السِّينِ وَهُوَ لَمْ يَعْلَمُوا بِمَا فِيهَا وَسُكُونِ الْفَاءِ الْكِتَابُ، فَإِنَّهُ أَمْرٌ عَقْلِيٌّ مُنْتَزَعٌ عَنْ عِدَّةِ أُمُورٍ؛ لِأَنَّهُ رُوعِيَ مِنَ الْحِمَارِ فِعْلٌ مَخْصُوصٌ هُوَ الْكَبِيرُ الْحِرْمَانُ هُوَ الْمُشَبَّهُ بِهِ ؛ لِوُجُوبِ انْتِزَاعِهِ مِنْ أَكْثَرَ الْحَمْلُ، وَأَنْ يَكُونَ الْمَحْمُولُ أَوْعِيَةَ الْعُلُومِ، وَأَنَّ الْحِمَارَ جَاهِلٌ لِمَا فِيهَا، وَكَذَا فِي جَانِبِ الْمُشَبَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ يُنْتَزَعُ وَجْهُ الشَّبَهِ مُتَعَدِّدًا فَيَقَعُ الْخَطَأُ؛ مِنَ التَّكَلُّمِ أَوْ مِنَ السَّامِعِ مِنْ ذَلِكَ الْمُتَعَدِّدِ، كَمَا إِذَا انْتُزِعَ وَجْهُ الشَّبَهِ مِنَ الشَّطْرِ الْأَوَّلِ مِنْ قَوْلِهِ: كَمَا أَبْرَقَتْ الْيَهُودُ مِنْ قَوْمًا عِطَاشًا فِي "الْأَسَاسِ" : أَبْرَقَتْ لِي فُلَانَةُ إِذَا تَحَسَّنَتْ لَكِ وَتَعَرَّضَتْ، فَالْكَلَامُ هَهُنَا كِتَابٌ لِلزَّمَخْشَرِيِّ فِي اللُّغَةِ تَزَيَّنَتْ ظَهَرَتْ عَلَى حَذْفِ الْجَارِّ وَإِيصَالِ الْفِعْلِ أَيْ أَبْرَقَتْ لِقَوْمٍ عِطَاشٍ جَمْعِ عَطْشَانَ غَمَامَةٌ، فَلَمَّا لِلْمَفْعُولِ الْغَمَامَةُ رَأَوْهَا أَقْشَعَتْ وَتَجَلَّتْ أَيْ تَفَرَّقَتْ وَانْكَشَفَتْ فَانْتِزَاعُ وَجْهِ الشَّبَهِ مِنْ مُجَرَّدِ قَوْلِهِ: وَاعْلَمْ أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّ وَجْهَ الشَّبَهِ قَدْ يَقْتَضِي تَمَامَ التَّشْبِيهِ أَوْ حُسْنَهُ انْتِزَاعُهُ مِنْ مَجْمُوعِ أَشْيَاءَ بِحَيْثُ يَكُونُ هَيْئَةً مُنْتَزَعَةً رُوعِيَ فِيهَا جَمِيعُ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ، فَيَقَعُ الْخَطَأُ بِانْتِزَاعِهَا مِنْ أَقَلَّ مِنْ مَجْمُوعِ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ. [التَّجْرِيدُ: ٣٢٥] كَمَا أَبْرَقَتْ: "الْكَافُ" لِلتَّشْبِيهِ، وَ"مَا" مَصْدَرِيَّةٌ وَ "أَبْرَقَتْ" بِمَعْنَى ظَهَرَتْ وَتَعَرَّضَتْ أَيْ حَالُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الْمَذْكُورِينَ فِي الْأَبْيَاتِ السَّابِقَةِ كَحَالِ إِبْرَاقِ أَيْ ظُهُورِ غَمَامَةٍ بِقَوْمٍ عِطَاشٍ [الدَّسُوقِيُّ: ٣٧٦/٣] فَالْكَلَامُ: جَعَلَ فِي "الْأَطْوَلِ" نَصْبَ "قَوْمًا؛ لِتَضْمِينِ مَعْنَى الْإِطْمَاعِ، وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ فَفِيهِ أَنَّ الْحَذْفَ وَالْإِيصَالَ سَمَاعِيٌّ لَا يَتَّجِهُ بِنَاءُ الْكَلَامِ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَثْبُتِ السَّمَاعُ (التَّجْرِيدُ) رَأَوْهَا أَيْ وَقَصَدُوهَا بِالشُّرْبِ مِنْهَا كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ فَحْوَى الْكَلَامِ (الدَّسُوقِيُّ) أَقْشَعَتْ إِلَخِ الْفِعْلُ لَازِمٌ، وَهَمْزَتُهُ لِلصَّيْرُورَةِ أَيْ صَارَتْ مُنْقَشِعَةً وَالْفِعْلُ الْمُتَعَدِّي قَشَعَ يُقَالُ: "قَشَعَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ" فَهُوَ نَظِيرُ كَبَّهُ فَأَكَبَّ، وَالْمُرَادُ "أَقْشَعَتْ وَتَجَلَّتْ اضْمَحَلَّتْ، وَذَهَبَتْ فَهُمَا، مُرَادِفَانِ وَقَالَ الْبَعْضُ: إِنَّ "تَفَرَّقَتْ تَفْسِيرٌ كَـ"أَقْشَعَتْ"، وَقَوْلُهُ: انْكَشَفَتْ " تَفْسِيرٌ لِـ "تَجَلَّتْ" فَيَكُونُ لَفًّا وَنَشْرًا مُرَتَّبًا. (الدَّسُوقِيُّ، التَّجْرِيدُ) فَانْتِزَاعُ الْحَاصِلُ أَنَّ الشَّاعِرَ قَصَدَ تَشْبِيهَ الْحَالَةِ الْمَذْكُورَةِ قَبْلَ هَذَا الْبَيْتِ وَهِيَ حَالُ حَالٌ مِنْ "ظَهَرَ لَهُ شَيْءٌ" وَهُوَ فِي غَايَةِ الْحَاجَةِ إِلَى مَا فِيهِ وَبِنَفْسِ ظُهُورِ ذَلِكَ الشَّيْءِ انْعَدَمَ وَذَهَبَ ذَهَابًا أَوْجَبَ الْإِيَاسَ مِمَّا يَرْجِيهِ بِحَالِ قَوْمٍ تَعَرَّضَتْ لَهُمْ غَمَامَةٌ وَهُمْ فِي غَايَةِ الِاحْتِيَاجِ إِلَى مَا فِيهَا مِنَ الْمَاءِ؛ لِشِدَّةِ عَطَشِهِمْ وَبِمُجَرَّدِ مَا تَهَيَّؤُوا لِلشُّرْبِ مِنْهَا تَفَرَّقَتْ وَذَهَبَتْ، فَإِذَا سَمِعَ السَّامِعُ قَوْلَ الشَّاعِرِ : كَمَا أَبْرَقَتْ قَوْمًا عِطَاشًا غَمَامَةٌ تَوَهَّمَ أَنَّ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُ يَكْفِي فِي التَّشْبِيهِ، كَانَ ذَلِكَ خَطَأً الدَّسُوقِيُّ: ٣٧٧/٣] وَجْهُ الشَّبَهِ وَكَذَا جَعْلُ الْمُشَبَّهِ بِهِ مُجَرَّدَ ذَلِكَ. مِنْ