Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 41

التَّشْبِيهُ بِدَلِيلِ أَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ الْمُشَبَّهَ وَالْمُشَبَّهَ بِهِ فِي قَوْلِنَا زَيْدٌ كَالْأَسَدِ مُفْرَدَيْنِ لَا مُرَكَّبَيْنِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ فِي قَوْلِنَا زَيْدٌ كَعَمْرٍو فِي الْإِنْسَانِيَّةِ وَاحِدًا لَا مُنَزَّلًا مَنْزِلَةَ الْوَاحِدِ، وَالْمُرَكَّبُ الْحِسِّيُّ فِيمَا أَيْ فِي التَّشْبِيهِ الَّذِي طَرَفَاهُ مُفْرَدَانِ كَمَا فِي قَوْلِهِ: وَقَدْ لَاحَ فِي ظَهْرِ الصُّبْحِ الثُّرَيَّا كَمَا تَرَى كَعُنْقُودِ مَلَاحِيَّةٍ - بِضَمِّ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ - عِنَبٌ أَبْيَضُ فِي اسْمٌ لِأَنْجُمٍ مُجْتَمِعَةٍ الْإِضَافَةُ لِلْبَيَانِ، حَبُّهُ طُولٌ، وَتَخْفِيفُ اللَّامِ أَكْثَرُ حِينَ نَوْرًا أَيْ يَفْتَحُ نُورَهُ مِنَ الْهَيْئَةِ بَيَانٌ لِـ مَا فِي قَوْلِهِ: كَمَا الْحَاصِلَةُ مِنْ تَقَارُنِ الصُّوَرِ الْبِيضِ الْمُسْتَدِيرَةِ الصِّغَارِ الْمَقَادِيرِ فِي الْمَرْأَى وَإِنْ كَانَتْ كِبَارًا فِي الْوَاقِعِ حَالُ كَوْنِهَا عَلَى الْكَيْفِيَّةِ الْمَخْصُوصَةِ أَيْ لَا مُجْتَمِعَةٌ اجْتِمَاعَ التَّضَامِّ وَالتَّلَاصُقِ وَلَا شَدِيدَةَ الِافْتِرَاقِ مُنْضَمَّةٌ إِلَى الْمِقْدَارِ الْمَخْصُوصِ مِنَ الطُّولِ وَالْعَرْضِ، فَقَدْ نَظَرَ إِلَى عِدَّةِ أَشْيَاءَ وَقَصَدَ إِلَى هَيْئَةٍ حَاصِلَةٍ مِنْهَا، وَالطَّرَفَانِ مُفْرَدَانِ؛ لِأَنَّ الْمُشَبَّهَ هُوَ الثُّرَيَّا وَالْمُشَبَّهَ بِهِ هُوَ الْعُنْقُودُ مُقَيَّدًا بِكَوْنِهِ عُنْقُودَ الْمَلَاحِيَّةِ حِسِّيَّانِ مُفْرَدَيْنِ لَا مُرَكَّبَيْنِ مَعَ أَنَّ زَيْدًا فِيهِ حَيَوَانِيَّةٌ وَنَاطِقِيَّةٌ وَتَشَخُّصٌ، وَالْأَسَدَ فِيهِ الْحَيَوَانِيَّةُ وَالِافْتِرَاسُ، فَلَوْ أُرِيدَ بِالْمُرَكَّبِ مَا يَكُونُ حَقِيقَةً مُرَكَّبَةً مِنْ أَجْزَاءٍ مُخْتَلِفَةٍ مَا سَاغَ جَعْلُ هَذَيْنِ مُفْرَدَيْنِ. قَوْلُهُ: أُحَيْحَةُ بْنُ الْجُلَاحِ وَقِيلَ لِأَبِي قَيْسِ بْنِ الْأَسْلَتِ كَمَا تَرَى الْكَافُ فِي مِثْلِهِ لَيْسَ لِلتَّشْبِيهِ بَلْ لِمُجَرَّدِ التَّقْيِيدِ، وَالْمُرَادُ أَنَّ اتِّصَافَ الثُّرَيَّا بِمُشَابَهَةِ الْعُنْقُودِ أَمْرٌ جَلِيٌّ لَا خَفَاءَ فِيهِ وَلَوْ كَانَ قَوْلُهُ: كَمَا تَرَى مُتَأَخِّرًا عَنْ قَوْلِهِ: كَعُنْقُودِ مَلَاحِيَّةٍ، لَكَانَ أَظْهَرَ فِي إِفَادَةِ الْمَعْنَى. وَتَخْفِيفُ اللَّامِ أَكْثَرُ وَإِنْ كَانَتِ الرِّوَايَةُ فِي الْبَيْتِ التَّشْدِيدُ، قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: لَا أَعْلَمُ هَلِ التَّشْدِيدُ فِيهِ ضَرُورَةٌ أَوْ لُغَةٌ فِيهِ. بَيَانٌ لِـ مَا: فَالْهَيْئَةُ الْمَذْكُورَةُ هِيَ وَجْهُ الشَّبَهِ الْمُرَكَّبِ الْحِسِّيِّ؛ لِانْتِزَاعِ تِلْكَ الْهَيْئَةِ مِنْ مَحْسُوسٍ، وَهَذِهِ الْهَيْئَةُ قَائِمَةٌ بِطَرَفَيْنِ مُفْرَدَيْنِ كَمَا يَأْتِي. فِيهِ أَنَّ هَذَا يُخَالِفُ مَا مَرَّ مِنْ أَنَّ الْعِنَبَ الْمَلَاحِيَّ فِيهِ طُولٌ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ الطُّولَ يَحْدُثُ فِيهِ بَعْدَ طِيبِهِ، وَأَمَّا فِي حَالِ صِغَرِهِ فَهُوَ مُسْتَدِيرٌ. مُنْضَمَّةٌ إِلَخْ: حَالُ كَوْنِ تِلْكَ الْكَيْفِيَّةِ السَّابِقَةِ مُنْضَمَّةً إِلَى مِقْدَارِ كُلٍّ مِنْهُمَا الْقَائِمِ بِمَجْمُوعَةٍ مِنَ الطُّولِ وَالْعَرْضِ، وَلَا يُقَالُ: لَا حَاجَةَ إِلَى هَذَا مَعَ قَوْلِهِ أَوَّلًا: الصِّغَارُ الْمَقَادِيرُ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ بِاعْتِبَارِ كُلِّ جِهَةٍ وَكُلِّ نَجْمَةٍ، وَالْمُرَادُ هَهُنَا الْمِقْدَارُ الْقَائِمُ بِالْمَجْمُوعِ. عِدَّةُ أَشْيَاءَ: وَهِيَ الصِّفَاتُ الْقَائِمَةُ بِالثُّرَيَّا وَالْعُنْقُودِ مِنَ التَّقَارُنِ وَالِاسْتِدَارَةِ وَالصِّغَرِ. أَيْضًا مُقَيَّدًا كَمَا أَنَّ الْمُشَبَّهَ مُقَيَّدٌ بِكَوْنِهِ فِي الصُّبْحِ.