Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 34

الْفَنُّ الثَّانِي التَّشْبِيهُ وَالْكَثَافَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، أَوْ عَقْلِيَّةٌ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: "حِسِّيَّةٌ، كَالْكَيْفِيَّاتِ النَّفْسَانِيَّةِ أَيْ مُدْرَكَةٌ بِالْعَقْلِ بَيَانٌ لِلْكَيْفِيَّاتِ النَّفْسَانِيَّةِ شِدَّةُ قُوَّةٍ لِلنَّفْسِ مُعِدَّةٌ لِاكْتِسَابِ الْآرَاءِ، الْمُخْتَصَّةِ بِذَوَاتِ الْأَنْفُسِ مِنَ الذَّكَاءِ وَهِيَ وَالْعِلْمُ وَهُوَ الْإِدْرَاكُ الْمُفَسَّرُ بِحُصُولِ صُورَةِ الشَّيْءِ عِنْدَ الْعَقْلِ، وَقَدْ يُقَالُ عَلَى مَعَانٍ عِنْدَ الْحُكَمَاءِ أُخَرَ، وَالْغَضَبُ: وَهِيَ حَرَكَةٌ لِلنَّفْسِ مَبْدَؤُهَا إِرَادَةُ الِانْتِقَامِ، وَالْحِلْمُ: وَهُوَ أَنْ تَكُونَ سَبَبُهَا النَّفْسُ مُطْمَئِنَّةً بِحَيْثُ لَا يُحَرِّكُهَا الْغَضَبُ بِسُهُولَةٍ وَلَا تَضْطَرِبُ عِنْدَ إِصَابَةِ الْمَكْرُوهِ، بِسُهُولَةٍ وَسَائِرُ الْغَرَائِزِ جَمْعُ غَرِيزَةٍ، وَهِيَ الطَّبِيعَةُ أَعْنِي مَلَكَةً يَصْدُرُ عَنْهَا صِفَاتٌ ذَاتِيَّةٌ، مِثْلُ فِعْلِيَّةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ بِالْغَرِيزَةِ الْكَرَمِ وَالْقُدْرَةِ وَالشَّجَاعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَإِمَّا إِضَافِيَّةٌ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: "إِمَّا حَقِيقِيَّةٌ"، كَأَضْدَادِهَا وَيَعْنِي بِـ "الْإِضَافِيَّةِ" مَا لَا يَكُونُ هَيْئَتُهُ مُتَقَرِّرَةً فِي الذَّاتِ، أَوْ عَقْلِيَّةٌ: اعْلَمْ أَنَّ تَقْسِيمَ "الْخَارِجِ" مِن وَجْهِ الشَّبَهِ" إِلَى الْحِسِّيِّ وَالْعَقْلِيِّ لِمَزِيدِ اهْتِمَامٍ بِهِ، وَإِلَّا فَغَيْرُ الْخَارِجِ مِنْهُ أَيْضًا قَدْ يَكُونُ حِسِّيًّا وَقَدْ يَكُونُ عَقْلِيًّا؛ إِذِ الْمُرَادُ بِالْحِسِّيِّ مَا تَكُونُ أَفْرَادُهُ مُدْرَكَةً بِالْحِسِّ لَكِنْ لَمَّا لَمْ يَكُنِ التَّشْبِيهُ فِيهِ كَثِيرًا تَدُورُ عَلَيْهِ الِاسْتِعَارَةُ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ اهْتِمَامٌ يَدْعُو إِلَى تَقْسِيمِهِ وَتَفْصِيلِهِ، وَأَيْضًا تَقْسِيمُهُ إِلَى الْحِسِّيِّ وَالْعَقْلِيِّ عَائِدٌ إِلَى حِسِّيَّةِ الطَّرَفِ وَعَقْلِيَّتِهِ بِخِلَافِ تَقْسِيمِ الْخَارِجِ فَلَمْ يُسْتَغْنَ عَنْهُ بِتَقْسِيمِ الطَّرَفَيْنِ. [التَّجْرِيدُ: ٣١٦] أَيِ الْمُخْتَصَّةِ: أَيِ الْمُخْتَصَّةِ بِالْأَجْسَامِ ذَوَاتِ الْأَنْفُسِ النَّاطِقَةِ، وَلَا تُوجَدُ فِي النَّبَاتَاتِ وَالْجَمَادَاتِ وَالْحَيَوَانَاتِ الْعُجْمِ. [الدُّسُوقِيُّ: ٣٤٣/٣] قُوَّةٌ لِلنَّفْسِ: أَيْ قُوَّةٌ شَدِيدَةٌ لِلنَّفْسِ، فَهُوَ مِنْ إِضَافَةِ الصِّفَةِ إِلَى الْمَوْصُوفِ. (الدُّسُوقِيُّ) مُعِدَّةٌ إِلَخْ بِكَسْرِ "الْعَيْنِ" عَلَى صِيغَةِ اسْمِ الْفَاعِلِ أَيْ مُهَيِّئَةُ النَّفْسِ لِاكْتِسَابِ الْآرَاءِ، وَيَصِحُّ فَتْحُ "عَيْنِ" مُعَدَّةٍ عَلَى أَنَّهُ اسْمُ مَفْعُولٍ أَيْ هَيَّأَهَا اللَّهُ تَعَالَى سَبَبًا لِاكْتِسَابِ النَّفْسِ الْآرَاءَ. (التَّجْرِيدُ) عَلَى مَعَانٍ: هِيَ الِاعْتِقَادُ الْجَازِمُ الْمُطَابِقُ الثَّابِتُ وَإِدْرَاكُ الْكُلِّيِّ أَوِ الْمُرَكَّبِ فِي مُقَابَلَةِ الْمَعْرِفَةِ بِمَعْنَى إِدْرَاكِ الْجُزْئِيِّ أَوِ الْبَسِيطِ وَالْمَلَكَةِ، وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ أَيْضًا يَصِحُّ إِرَادَتُهَا هُنَا؛ لِأَنَّهَا كَيْفِيَّاتٌ نَفْسَانِيَّةٌ وَتَخْصِيصُ الْإِدْرَاكِ بِالذِّكْرِ؛ لِأَنَّهُ أَشْهَرُ وَالْأُصُولُ وَالْقَوَاعِدُ وَهَذِهِ لَا يَصِحُّ إِرَادَتُهَا هُنَا؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ كَيْفِيَّةً نَفْسَانِيَّةً. [التَّجْرِيدُ: ٣١٧] جَمْعُ غَرِيزَةٍ: سُمِّيَتْ بِالْغَرِيزَةِ؛ لِأَنَّهَا مُلَازِمَةٌ لِلشَّخْصِ فَكَأَنَّهَا مَغْرُوزَةٌ فِيهِ. [الدُّسُوقِيُّ: ٣٤٥/٣] صِفَاتٌ ذَاتِيَّةٌ: كَأَنَّهُ أَرَادَ بِالذَّاتِيَّةِ مَا تَقُومُ بِصَاحِبِهَا لَا بِالْغَيْرِ، وَإِنْ تَعَلَّقَ بِذَلِكَ الْغَيْرِ تَعَلُّقًا كَتَعَلُّقِ الْإِضَافِيَّاتِ. (الدُّسُوقِيُّ) مِثْلُ الْكَرَمِ: هُوَ كَيْفِيَّةٌ يَصْدُرُ عَنْهُ بَذْلُ الْمَالِ وَالْجَاهِ. (الدُّسُوقِيُّ) الْقُدْرَةُ: كَيْفِيَّةٌ يَصْدُرُ عَنْهَا الْأَفْعَالُ الِاخْتِيَارِيَّةُ. (الدُّسُوقِيُّ) الشَّجَاعَةُ: كَيْفِيَّةٌ يَصْدُرُ عَنْهَا بَذْلُ النَّفْسِ بِسُهُولَةٍ. فِي الذَّاتِ: أَيْ ذَاتِ الطَّرَفَيْنِ الْمُشَبَّهِ وَالْمُشَبَّهِ بِهِ. (الدُّسُوقِيُّ)