Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 329

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني), page 329 — original page scan

Arabic text · النص

الْفَنُّ الثَّالِثُ. الْخَاتِمَةُ. انْتَصَبَ "مَجَرُّ" عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ ثَانٍ لِـ "يُذَكِّرُنِي"، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ يَعُودُ إِلَى "الْوَهْمِ"، وَقَوْلُهُ: "تَذَكَّرْتُ مَا بَيْنَ الْعُذَيْبِ وَبَارِقٍ مَحَرَّ عُوَالِينَا وَمَجْرَى السَّوَابِقِ" مَطْلَعُ قَصِيدَةٍ لِأَبِي الطَّيِّبِ، وَ"الْعُذَيْبُ وَالْبَارِقُ" مَوْضِعَانِ، وَ"مَا بَيْنَ" ظَرْفٌ لِـ "تَذَكَّرَ"، أَوْ لِـ "مَحَرَّ" أَوْ "الْمَجْرَى" اتِّسَاعًا فِي تَقْدِيمِ الظَّرْفِ عَلَى عَامِلِ الْمَصْدَرِ، أَوْ يَكُونُ "مَا بَيْنَ" مَفْعُولَ "تَذَكَّرْتُ" وَ"مَحَرَّ" بَدَلًا مِنْهُ وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ كَانُوا نُزُولًا بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَوْضِعَيْنِ، وَكَانُوا يَجُرُّونَ الرِّمَاحَ عِنْدَ مُطَارَدَةِ الْفُرْسَانِ وَيُسَابِقُونَ عَلَى الْخَيْلِ، فَالشَّاعِرُ الثَّانِي أَرَادَ بِالْعُذَيْبِ تَصْغِيرَ الْعَذْبِ يَعْنِي شَفَةَ الْحَبِيبِ، وَبِبَارِقٍ ثَغْرَهَا الشَّبِيهَ بِالْبَرْقِ وَبِمَا بَيْنَهُمَا رِيقَهَا، وَهَذَا فِي اللَّمَعَانِ هُوَ أَيْضًا مَعْنًى بَعِيدٌ، وَشَبَّهَ تَبَخْتُرَ قَدِّهَا بِتَمَايُلِ الرُّمْحِ، وَتَتَابُعَ دُمُوعِهِ بِجَرَيَانِ الْخَيْلِ السَّوَابِقِ، فَالْتَّوْرِيَةُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ. أَنَّهُ مَفْعُولٌ ثَانٍ وَمَفْعُولُهُ الْأَوَّلُ يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ فِي "يُذَكِّرُنِي". مَطْلَعُ قَصِيدَةٍ: فَالشَّاعِرُ الثَّانِي أَخَذَ الشَّطْرَ الْأَوَّلَ وَجَعَلَهُ شَطْرًا ثَانِيًا، وَأَخَذَ الشَّطْرَ الثَّانِيَ وَجَعَلَهُ شَطْرًا ثَانِيًا أَيْضًا. وَالْعُذَيْبُ إِلَخْ: هَذَا شُرُوعٌ فِي بَيَانِ مُرَادِ أَبِي الطَّيِّبِ ثُمَّ بَيَّنَ مُرَادَ الْمُضَمِّنِ بَعْدَ ذَلِكَ، وَقَوْلُهُ: "مَوْضِعَانِ" هَذَا مَعْنَاهُمَا الْقَرِيبُ الْمَشْهُورُ وَسَيَأْتِي مَعْنَاهُمَا الْبَعِيدُ. ظَرْفٌ لِتَذَكُّرٍ وَعَلَى هَذَا فَالـ "مَا" زَائِدَةٌ، وَ"مَحَرَّ" وَمَا عَطَفَ عَلَيْهِ مَفْعُولُ التَّذَكُّرِ، وَقَوْلُهُ: "أَوْ لِـ مَحَرَّ" أَيْ وَالْمَحَرُّ وَمَا عَطَفَ عَلَيْهِ مَفْعُولٌ لِلتَّذَكُّرِ وَيَكُونُ التَّقْدِيرُ تَذَكَّرْتُ جَرَّ الْعَوَالِي وَإِجْرَاءَ السَّوَابِقِ حِينَ وَقَعَ ذَلِكَ الْجَرُّ وَالْإِجْرَاءُ بَيْنَ الْعُذَيْبِ وَبَارِقٍ، وَقَوْلُهُ: "أَوْ مَا بَيْنَ" مَفْعُولٌ أَيْ عَلَى أَنَّ "مَا" مَوْصُولَةٌ وَ"بَيْنَ" صِلَتُهَا. وَالْحَاصِلُ أَنَّ "مَا" فِي قَوْلِهِ: "مَا بَيْنَ الْعُذَيْبِ" يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ مَوْصُولَةً مَفْعُولًا لِـ "تَذَكَّرْتُ" وَصِلَتُهَا الظَّرْفُ بَعْدَهَا، أَيْ تَذَكَّرْتُ الَّذِي اسْتَقَرَّ بَيْنَ الْعُذَيْبِ وَبَارِقٍ، وَعَلَى هَذَا فَالـ "مَحَرَّ وَمَجْرَى" بَدَلَانِ مِنْ "مَا" الْوَاقِعَةِ مَفْعُولًا، وَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْمُرَادُ بِالْمَحَرِّ وَالْمَجْرَى الْمَكَانَ أَوِ الْمَصْدَرَ الَّذِي هُوَ جَرُّ الرِّمَاحِ وَإِجْرَاءُ الْخَيْلِ، وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ مَفْعُولُ "تَذَكَّرْتُ" مَحَرَّ وَمَجْرَى، وَ"بَيْنَ" ظَرْفٌ لِلتَّذَكُّرِ أَوِ الْمَحَرِّ وَمَجْرَى، قُدِّمَ عَلَيْهِمَا لِكَوْنِهِ ظَرْفًا وَ"مَا" زَائِدَةٌ عَلَى الْوَجْهَيْنِ. عَلَى عَامِلِ الْمَصْدَرِ: أَيْ لِأَنَّ مَحَرَّ مَعْنَاهُ الْجَرُّ، وَمَعْنَاهُ الْإِجْرَاءُ. وَالْمَعْنَى: أَيْ مَعْنَى الْبَيْتِ الْأَصْلِيِّ الَّذِي هُوَ بَيْتُ أَبِي الطَّيِّبِ. وَكَانُوا إِشَارَةٌ إِلَى مَعْنَى قَوْلِهِ: "مَحَرَّ عُوَالِينَا". فَالشَّاعِرُ الثَّانِي: فَقَدْ زَادَ عَلَى أَبِي الطَّيِّبِ بِهَذِهِ التَّوْرِيَةِ وَالتَّشْبِيهِ. ثَغْرُهَا: هَذَا هُوَ الْمَعْنَى الْبَعِيدُ، وَكَذَا مَا قَبْلَهَا. وَشَبَّهَ تَبَخْتُرَ إِلَخْ أَيْ تَشْبِيهًا ضِمْنِيًّا لَا صَرِيحًا، وَالْحَاصِلُ أَنَّ الشَّاعِرَ الثَّانِي زَادَ عَلَى أَبِي الطَّيِّبِ بِالتَّوْرِيَةِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ وَبِالتَّشْبِيهِ الضِّمْنِيِّ.

Line-by-line translation · المعاني

الْفَنُّ الثَّالِثُ.
The third art.
الْخَاتِمَةُ.
The conclusion.
انْتَصَبَ "مَجَرُّ" عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ ثَانٍ لِـ "يُذَكِّرُنِي"، وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ يَعُودُ إِلَى "الْوَهْمِ"، وَقَوْلُهُ: "تَذَكَّرْتُ مَا بَيْنَ الْعُذَيْبِ وَبَارِقٍ مَحَرَّ عُوَالِينَا وَمَجْرَى السَّوَابِقِ" مَطْلَعُ قَصِيدَةٍ لِأَبِي الطَّيِّبِ، وَ"الْعُذَيْبُ وَالْبَارِقُ" مَوْضِعَانِ، وَ"مَا بَيْنَ" ظَرْفٌ لِـ "تَذَكَّرَ"، أَوْ لِـ "مَحَرَّ" أَوْ "الْمَجْرَى" اتِّسَاعًا فِي تَقْدِيمِ الظَّرْفِ عَلَى عَامِلِ الْمَصْدَرِ، أَوْ يَكُونُ "مَا بَيْنَ" مَفْعُولَ "تَذَكَّرْتُ" وَ"مَحَرَّ" بَدَلًا مِنْهُ وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ كَانُوا نُزُولًا بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَوْضِعَيْنِ، وَكَانُوا يَجُرُّونَ الرِّمَاحَ عِنْدَ مُطَارَدَةِ الْفُرْسَانِ وَيُسَابِقُونَ عَلَى الْخَيْلِ، فَالشَّاعِرُ الثَّانِي أَرَادَ بِالْعُذَيْبِ تَصْغِيرَ الْعَذْبِ يَعْنِي شَفَةَ الْحَبِيبِ، وَبِبَارِقٍ ثَغْرَهَا الشَّبِيهَ بِالْبَرْقِ وَبِمَا بَيْنَهُمَا رِيقَهَا، وَهَذَا فِي اللَّمَعَانِ هُوَ أَيْضًا مَعْنًى بَعِيدٌ، وَشَبَّهَ تَبَخْتُرَ قَدِّهَا بِتَمَايُلِ الرُّمْحِ، وَتَتَابُعَ دُمُوعِهِ بِجَرَيَانِ الْخَيْلِ السَّوَابِقِ، فَالْتَّوْرِيَةُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ.
"Majarr" is in the accusative case as a second object for "yudhakkiruni" (reminds me), and its subject is a pronoun referring to "al-wahm" (the illusion); his saying: "I remembered what is between al-Udhayb and Bariq, the dragging of our spearheads and the running of the foremost horses" is the opening of a poem by Abu al-Tayyib; "al-Udhayb and al-Bariq" are two places, and "ma bayna" (what is between) is an adverbial for "tadhakkara" (remembered), or for "maharra" (dragging) or "al-majra" (running), by way of latitude in placing the adverb before the agent of the verbal noun, or "ma bayna" could be the object of "tadhakkartu" (I remembered) and "maharra" a substitute for it, and the meaning is that they were encamped between these two places, and they used to drag their spears when chasing knights and race on horses; so the second poet intended by al-Udhayb the diminutive of al-adhb, meaning the beloved's lip, and by Bariq her mouth which resembles lightning, and by what is between them her saliva, and this, in terms of glistening, is also a remote meaning, and he likened the strutting of her stature to the swaying of a spear, and the succession of his tears to the running of the foremost horses, so the double entendre is in three places.

…11 more translated lines, 14 more verbs and 71 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (17 verbs · 74 nouns)