Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 327

الْخَاتِمَةُ: بَيْتًا كَانَ أَوْ فَوْقَهُ أَوْ مِصْرَاعًا أَوْ مَا دُونَهُ مَعَ التَّنْبِيهِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى أَنَّهُ مِنْ شِعْرِ الْغَيْرِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مَشْهُورًا عِنْدَ الْبُلَغَاءِ، وَبِهَذَا يَتَمَيَّزُ عَنِ الْأَخْذِ وَالسَّرِقَةِ كَقَوْلِهِ: أَيْ قَوْلِ الْحَرِيرِيِّ يَحْكِي مَا قَالَهُ الْغُلَامُ الَّذِي عَرَضَهُ أَبُو زَيْدٍ لِلْبَيْعِ: عَلَى أَنِّي سَأُنْشِدُ عِنْدَ بَيْعِي أَضَاعُونِي وَأَيُّ فَتًى أَضَاعُوا. الْمِصْرَاعُ الثَّانِي لِلْعَرَجِيِّ وَتَمَامُهُ: لِيَوْمِ كَرِيهَةٍ وَسِدَادِ ثَغْرٍ. اللَّامُ فِي لِيَوْمِ لَامُ التَّوْقِيتِ، وَالْكَرِيهَةُ مِنْ أَسْمَاءِ الْحَرْبِ، وَسِدَادُ الثَّغْرِ بِكَسْرِ السِّينِ لِأَنَّهَا تُسْتَكْرَهُ سَدُّهُ بِالْخَيْلِ وَالرِّجَالِ، وَالثَّغْرُ مَوْضِعُ الْمَخَافَةِ مِنْ فُرُوجِ الْبُلْدَانِ، أَيْ أَضَاعُونِي فِي وَقْتِ الْحَرْبِ وَزَمَانِ سَدِّ الثَّغْرِ، وَلَمْ يُرَاعُوا الْحَقَّ أَحْوَجَ مَا كَانُوا إِلَيَّ وَأَيُّ فَتًى أَيْ كَامِلًا مِنْ. بِخِلَافِ ضَمِّ كَلَامِ الْغَيْرِ فِي النَّثْرِ فَإِنَّهُ لَا اسْتِبْدَاعَ فِيهِ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ شَيْئًا مِنْ شِعْرِ الْغَيْرِ مَا إِذَا ضَمَّنَ الشِّعْرَ شَيْئًا مِنْ نَثْرِ الْغَيْرِ فَلَا يُسَمَّى تَضْمِينًا بَلْ عَقْدًا كَمَا يَأْتِي. بَيْتًا كَانَ إِلَخْ وَهَذِهِ الْأَرْبَعَةُ إِمَّا مَعَ التَّنْبِيهِ أَوْ عَدَمِهِ إِنْ كَانَ مَشْهُورًا، فَالْأَقْسَامُ ثَمَانِيَةٌ، مَثَّلَ الْمُصَنِّفُ لِقِسْمٍ مِنْهَا وَهُوَ تَضْمِينُ الْمِصْرَاعِ مَعَ التَّنْبِيهِ بِقَوْلِهِ سَأُنْشِدُ إِلَخْ، وَمَثَّلَ الشَّارِحُ لِقِسْمٍ ثَانٍ مِنْهَا وَهُوَ تَضْمِينٌ بِدُونِ تَنْبِيهٍ، وَتَرَكَ أَمْثِلَةَ الْبَاقِي. فَإِنْ كَانَ مَشْهُورًا فَلَا حَاجَةَ إِلَى التَّنْبِيهِ. وَهَذَا يَتَمَيَّزُ أَيْ بِقَيْدِ التَّنْبِيهِ وَمَا يَقُومُ مَقَامَهُ مِنَ الشُّهْرَةِ. كَقَوْلِهِ إِلَخْ هَذَا مِثَالٌ لِتَضْمِينِ الْمِصْرَاعِ مَعَ التَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهُ لِغَيْرِهِ فَإِنَّ قَوْلَهُ سَأُنْشِدُ نَبَّهَ بِهِ عَلَى الْمِصْرَاعِ الثَّانِي لِغَيْرِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ أَضَاعُونِي إِلَخْ. لِلْعَرَجِيِّ بِسُكُونِ الرَّاءِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ لَهُ نِسْبَةٌ لِلْعَرَجِ، مَوْضِعٌ بِطَرِيقِ مَكَّةَ. وَتَمَامُهُ أَيْ تَمَامُ الْمِصْرَاعِ الثَّانِي، فَالْأَصْلُ هَكَذَا: أَضَاعُونِي وَأَيُّ فَتًى أَضَاعُوا لِيَوْمِ كَرِيهَةٍ وَسِدَادِ ثَغْرٍ. هَذِهِ الْأَبْيَاتُ مِنْ قَصِيدَةٍ قَالَهَا الْعَرَجِيُّ حِينَ حُبِسَ فِي شَأْنِ قَتِيلٍ قَتَلَهُ، ثُمَّ إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي عَرَضَهُ أَبُو زَيْدٍ السَّرُوجِيُّ لِلْبَيْعِ وَهُوَ وَلَدُهُ أَخْبَرَ عِنْدَ عَرْضِهِ لِلْبَيْعِ بِأَنَّهُ يَوْمَ الْبَيْعِ يُنْشِدُ مَا ذُكِرَ وَضَمَّنَ شِعْرَهُ الَّذِي أَنْشَدَهُ عِنْدَ بَيْعِهِ الْمِصْرَاعَ الْأَوَّلَ مِنَ الْبَيْتِ الْأَوَّلِ مِنْ كَلَامِ الْعَرَجِيِّ وَنَبَّهَ بِقَوْلِهِ سَأُنْشِدُ عَلَى أَنَّ الْمِصْرَاعَ الثَّانِيَ لِغَيْرِهِ، وَالْحَرِيرِيُّ حَكَى مَا قَالَهُ ذَلِكَ الْغُلَامُ. أَضَاعُونِي إِلَخْ أَشَارَ الشَّارِحُ إِلَى أَنَّ اللَّامَ فِي قَوْلِهِ لِيَوْمِ كَرِيهَةٍ بِمَعْنَى فِي وَإِنَّهَا مُتَعَلِّقَةٌ بِأَضَاعُونِي. أَحْوَجَ حَالٌ مِنَ الْوَاوِ فِي يُرَاعُوا.