Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 32

الْفَنُّ الثَّانِي التَّشْبِيهُ أَيْ بِالْمَذْكُورَاتِ كَالْحُسْنِ وَالْقُبْحِ الْمُتَّصِفِ بِهِمَا الشَّخْصُ بِاعْتِبَارِ الْخِلْقَةِ الَّتِي هِيَ مَجْمُوعُ الشَّكْلِ وَاللَّوْنِ وَكَالضَّحِكِ وَالْبُكَاءِ الْحَاصِلَيْنِ بِاعْتِبَارِ الشَّكْلِ وَالْحَرَكَةِ، أَوْ بِالسَّمْعِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ بِالْبَصَرِ وَالسَّمْعُ قُوَّةٌ رُتِّبَتْ فِي الْعَصَبِ الْمَفْرُوشِ عَلَى سَطْحِ بَاطِنِ رَتَّبَهَا اللَّهُ تَعَالَى الصِّمَاخَيْنِ يُدْرِكُ بِهَا الْأَصْوَاتَ مِنَ الْأَصْوَاتِ الْقَوِيَّةِ وَالضَّعِيفَةِ وَالَّتِي بَيْنَ بَيْنَ، وَالصَّوْتُ يَحْصُلُ مِنَ التَّمَوُّجِ الْمَعْلُولِ لِلْقَرْعِ الَّذِي هُوَ إِمْسَاسٌ عَنِيفٌ، وَالْقَلْعِ الَّذِي هُوَ تَفْرِيقُ كَيْفِيَّةٌ يَحْصُلُ يَعْنِي تَحَرُّكُ الْهَوَاءِ النَّاشِئُ بَيْنَ الْمُنْفَصِلَيْنِ شَدِيدٌ بَيْنَ الْمُتَّصِلَيْنِ بِشَرْطِ مُقَاوَمَةِ الْمَقْرُوعِ لِلْقَارِعِ وَالْمَقْلُوعِ لِلْقَالِعِ وَيَخْتَلِفُ الصَّوْتُ قُوَّةً وَضَعْفًا بِحَسَبِ الْمَقْلُوعِ مِنْهُ الْمَقْلُوعِ قُوَّةِ الْمُقَاوَمَةِ وَضَعْفِهَا أَوْ بِالذَّوْقِ وَهِيَ قُوَّةٌ مُنْبَثَّةٌ فِي الْعَصَبِ الْمَفْرُوشِ عَلَى جِرْمِ سَارِيَةٌ اللِّسَانِ يُدْرِكُ بِهَا الطُّعُومَ مِنَ الطُّعُومِ كَالْحَلَاوَةِ وَالْمَرَارَةِ وَالْمُلُوحَةِ وَالْحُمُوضَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، أَوْ بِالشَّمِّ وَهِيَ قُوَّةٌ بَيَانٌ لِمَا يُدْرَكُ بِالذَّوْقِ كَالْعُفُوصَةِ وَالدُّسُومَةِ مُتَرَتِّبَةٌ فِي زَائِدَتَيْ مُقَدَّمِ الدِّمَاغِ الشَّبِيهَتَيْنِ بِحَلَمَتَيِ الثَّدْيِ مِنَ الرَّوَائِحِ، أَوْ بِاللَّمْسِ وَهِيَ بَيَانٌ لِمَا يُدْرَكُ بِالشَّمِّ قُوَّةٌ سَارِيَةٌ فِي الْبَدَنِ كُلِّهِ يُدْرِكُ بِهَا الْمَلْمُوسَاتِ مِنَ الْحَرَارَةِ وَالْبُرُودَةِ وَالرُّطُوبَةِ وَالْيُبُوسَةِ لَمْ يَقُلْ مُنْبَثَّةٌ تَفَنُّنًا هِيَ مَجْمُوعٌ: أَيْ هَيْئَةٌ حَاصِلَةٌ مِنْ مَجْمُوعِ ذَلِكَ، وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِذَا قَارَنَ الشَّكْلُ اللَّوْنَ، وَاجْتَمَعَتَا حَصَلَتْ كَيْفِيَّةٌ يُقَالُ لَهَا: الْخِلْقَةُ. [الدَّسُوقِيُّ: ٣٣٦/٣] عَلَى سَطْحِ إِلَخْ أَيْ رُتِّبَتْ فِي الْعَصَبِ الْمَفْرُوشِ كَجِلْدِ الطَّبْلِ عَلَى سَطْحِ بَاطِنِ الصِّمَاخَيْنِ أَيْ ثُقْبَيِ الْأُذُنَيْنِ الدَّسُوقِيُّ) يُدْرِكُ بِهَا خَرَجَ بِهَذَا الْقَيْدِ الْقُوَّةُ الْمُرَتَّبَةُ فِي ذَلِكَ الْعَصَبِ الَّتِي لَا يُدْرَكُ بِهَا الْأَصْوَاتُ بَلِ الْحَرَارَةُ وَالْبُرُودَةُ فَلَا تُسَمَّى تِلْكَ الْقُوَّةُ سَمْعًا بَلْ لَمْسًا، وَهَذَا الْقَيْدُ مُعْتَبَرٌ فِي جَمِيعِ الْقُوَى، وَإِنْ تَرَكَهُ الشَّارِحُ فِي بَعْضِهَا. [الدَّسُوقِيُّ: ٣٣٧/٣] بِشَرْطِ إِلَخْ أَيْ مُسَاوَاتِهِ فِي الْقُوَّةِ وَالصَّلَابَةِ، وَإِنَّمَا شَرَطَ الْمُقَاوَمَةَ فِي الْقُوَّةِ وَالصَّلَابَةِ بَيْنَ الْمَقْرُوعِ وَالْقَارِعِ أَيِ الْمُلَاقِي بِالْفَتْحِ، وَالْمُلَاقِي بِالْكَسْرِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا ضَعِيفًا غَيْرَ صَلْبٍ، كَالصُّوفِ الْمَنْدُوفِ الْمُتَرَاكِمِ يَقَعُ عَلَيْهِ حَجَرٌ أَوْ خَشَبٌ أَوْ يَقَعُ هُوَ عَلَى حَجَرٍ أَوْ خَشَبٍ لَمْ يَحْصُلْ صَوْتٌ [الدَّسُوقِيُّ: ٣٣٨/٣] فِي زَائِدَتَيْ إِلَخْ فَهُمَا بِالنِّسْبَةِ لِمَجْمُوعِ الدِّمَاغِ كَالْحَلَمَتَيْنِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الثَّدْيَيْنِ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تُقَابِلُ ثُقْبَةً مِنْ ثُقْبَتَيِ الْأَنْفِ، وَعَلَى هَذَا فَلَا إِدْرَاكَ فِي الْأَنْفِ وَإِنَّمَا هُوَ وَاسِطَةٌ؛ لِأَنَّ الْقُوَّةَ الشَّمِّيَّةَ قَائِمَةٌ بِتَيْنِكَ الزَّائِدَتَيْنِ. [الدَّسُوقِيُّ: ٣٤٠/٣] مِنَ الرَّوَائِحِ: لَا حَصْرَ لِأَنْوَاعِ الرَّوَائِحِ، وَلَيْسَ لِهَذِهِ الْأَنْوَاعِ أَسْمَاءٌ فِي أَنْفُسِهَا إِلَّا مِنْ جِهَةِ الْمُلَائَمَةِ لِلشَّامَّةِ، فَيُقَالُ: رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ أَوْ مُنْتِنَةٌ، أَوْ مِنْ جِهَةِ الْإِضَافَةِ إِلَى الْغَيْرِ كَرَائِحَةِ الْمِسْكِ. (الدَّسُوقِيُّ)