Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 297

الْفَنُّ الثَّالِثُ الْمُحَسِّنَاتُ اللَّفْظِيَّةُ لَوْ عَكَسْتَهُ وَبَدَأْتَ بِحَرْفِهِ الْأَخِيرِ إِلَى الْأَوَّلِ كَانَ الْحَاصِلُ بِعَيْنِهِ هُوَ هَذَا الْكَلَامُ، يَجْرِي فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ كَقَوْلِهِ: الْقَاضِي الْأَرْجَانِيُّ الْأَوَّلُ مَوَدَّتُهُ تَدُومُ لِكُلِّ هَوْلٍ وَهَلْ كُلُّ مَوَدَّتُهُ تَدُومُ الْمَمْدُوحُ اللَّامُ لِلْوَقْتِ فِي مَجْمُوعِ الْبَيْتِ وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي كُلٍّ مِنَ الْمِصْرَاعَيْنِ كَقَوْلِهِ: الْقَلْبُ أَرَانَا الْإِلَهُ هِلَالًا أَنَارَا أَبْصَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى أَضَاءَ وَالْأَلِفُ لِلْإِشْبَاعِ الْقَلْبُ وَفِي التَّنْزِيلِ: كُلٌّ فِي فَلَكٍ (الْأَنْبِيَاءُ: ٣٣) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (الْمُدَّثِّرُ: ٣)، وَالْحَرْفُ الْمُشَدَّدُ فِي حُكْمِ الْمُخَفَّفِ، وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي مُفْرَدٍ نَحْوَ سَلَسَ وَتَغَايُرُ الْقَلْبِ بِهَذَا الْمَعْنَى الْقَلْبُ لِتَجْنِيسِ الْقَلْبِ ظَاهِرٌ، فَإِنَّ الْمَقْلُوبَ هُنَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَيْنَ اللَّفْظِ الَّذِي ذُكِرَ بِخِلَافِ فِي قَلْبِ الْمُفْرَدِ ، ثَمَّةَ وَيَجِبُ ثَمَّةَ ذِكْرُ اللَّفْظَيْنِ جَمِيعًا بِخِلَافِ هَهُنَا. تَجْنِيسُ الْقَلْبِ لَوْ عَكَسْتَهُ: أَيْ عَكَسْتَ قِرَاءَتَهُ الْأُولَى بِأَنْ بَدَأْتَ بِحَرْفِهِ الْأَخِيرِ، ثُمَّ بِمَا يَلِيهِ ثُمَّ بِمَا يَلِي مَا يَلِيهِ، وَهَكَذَا إِلَى أَنْ وَصَلْتَ إِلَى الْحَرْفِ الْأَوَّلِ. [الدَّسُوقِيُّ: ٤٥٩/٤] كَانَ الْحَاصِلُ أَيْ كَانَ الْحَاصِلُ هُوَ الْكَلَامُ الْأَوَّلُ بِعَيْنِهِ، وَلَا يَضُرُّ فِي الْقَلْبِ الْمَذْكُورِ تَبْدِيلُ بَعْضِ الْحَرَكَاتِ وَالسَّكَنَاتِ، وَلَا تَخْفِيفُ الْمُشَدَّدِ أَوَّلًا وَلَا تَشْدِيدُ مَا خُفِّفَ أَوَّلًا وَلَا قَصْرُ مَمْدُودٍ وَلَا مَدُّ مَقْصُورٍ وَلَا تَصْيِيرُ الْأَلِفِ هَمْزَةً وَلَا الْهَمْزَةِ أَلِفًا (الدَّسُوقِيُّ) وَهَلْ كُلُّ اسْتِفْهَامٌ إِنْكَارِيٌّ بِمَعْنَى النَّفْيِ، وَالْمَقْصُودُ وَصْفُ خَلِيلِهِ مِنْ بَيْنِ الْأَخِلَّاءِ بِالْوَفَاءِ (الدَّسُوقِيُّ) فِي مَجْمُوعِ الْبَيْتِ أَيْ حَالَ كَوْنِ الْقَلْبِ فِي مَجْمُوعِ الْبَيْتِ لَا فِي الْمِصْرَاعِ مِنْهُ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْقَلْبَ الْوَاقِعَ فِي النَّظْمِ تَارَةً يَكُونُ بِحَيْثُ يَكُونُ كُلٌّ مِنَ الْمِصْرَاعَيْنِ قَلْبًا لِلْآخَرِ كَمَا فِي: أَرَانَا الْإِلَهُ هِلَالًا أَنَارَا فَإِذَا قَلَبْتَ الْمِصْرَاعَ الْأَخِيرَ حَصَلَ الْمِصْرَاعُ الْأَوَّلُ، وَإِذَا قَلَبْتَ الْمِصْرَاعَ الْأَوَّلَ حَصَلَ الْمِصْرَاعُ الْأَخِيرُ، وَتَارَةً لَا يَكُونُ ذَلِكَ بَلْ يَكُونُ مَجْمُوعُ الْبَيْتِ قَلْبًا لِمَجْمُوعِهِ، وَأَمَّا كُلُّ مِصْرَاعٍ فَلَا يَحْصُلُ مِنْ قَلْبِ الْأَخِيرِ كَمَا فِي قَوْلِهِ: "مَوَدَّتُهُ تَدُومُ" إِلَخْ. (الدَّسُوقِيُّ) وَالْحَرْفُ الْمُشَدَّدُ لِأَنَّ الْمَنْظُورَ فِي الْقَلْبِ الْحَرْفُ وَالْمَكْتُوبُ، فَلَا يَضُرُّ فِي الْقَلْبِ اخْتِلَافُ لَامَيْ "كُلٍّ وَفَلَكٍ" مَثَلًا تَشْدِيدًا وَتَخْفِيفًا. [الدَّسُوقِيُّ: ٤٦٠/٤] سَلَسَ: بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا، فَالْأَوَّلُ مَصْدَرٌ وَالثَّانِي وَصْفٌ، يُقَالُ: سَلِسَ سَلَسًا مِنْ بَابِ تَعِبَ أَيْ سَهُلَ [التَّجْرِيدُ: ٤٤٣] بِهَذَا الْمَعْنَى: أَيْ أَنْ يَكُونَ الْكَلَامُ بِحَيْثُ لَوْ عَكَسْتَهُ إِلَخْ (الدَّسُوقِيُّ) لِتَجْنِيسِ الْقَلْبِ الَّذِي مَرَّ كَمَا فِي "اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِنَا وَآمِنْ رَوْعَاتِنَا" (الدَّسُوقِيُّ) وَيَجِبُ ثَمَّةَ أَيْ يَجِبُ فِي تَجْنِيسِ الْقَلْبِ أَنْ يُذْكَرَ اللَّفْظُ الَّذِي هُوَ الْمَقْلُوبُ مَعَ مُقَابِلِهِ، بِخِلَافِ الْقَلْبِ هُنَا أَيِ الْقَلْبِ فِي الْمُفْرَدِ، فَيُذْكَرُ اللَّفْظُ الْمَقْلُوبُ وَحْدَهُ. [الدَّسُوقِيُّ: ٤٦١/٤]