Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 287

الْفَنُّ الثَّالِثُ الْمُحَسِّنَاتُ اللَّفْظِيَّةُ وَفِي هَذَا الْبَيْتِ مِمَّا يَجْمَعُهُمَا شِبْهُ الِاشْتِقَاقِ، وَالْمُصَنِّفُ لَمْ يَذْكُرْ مِنْ هَذَا الْقِسْمِ إِلَّا هَذَا الْمِثَالَ وَأَهْمَلَ الثَّلَاثَةَ الْبَاقِيَةَ قَدْ أَوْرَدْنَاهَا فِي الشَّرْحِ وَقَوْلُهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ فَدَعِ الْوَعِيدَ فَمَا وَعِيدُكَ ضَائِرِي أَطَنِينُ أَجْنِحَةِ الذُّبَابِ يَضِيرُ التَّخْوِيفُ ضَارِّي جَمْعُ جَنَاحٍ يَضُرُّ هَذَا فِيمَا يَكُونُ الْمُلْحَقُ الْآخَرُ اشْتِقَاقًا وَهُوَ ضَائِرِي فِي آخِرِ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ، وَقَوْلُهُ: وَقَدْ الْأَوَّلُ فِي عَجُزِ الْبَيْتِ أَبُو تَمَّامٍ كَانَتِ الْبِيضُ الْقَوَاضِبُ فِي الْوَغَى أَيِ السُّيُوفُ الْقَوَاطِعُ فِي الْحَرْبِ بَوَاتِرُ أَيْ قَوَاطِعُ تَفْسِيرٌ لِلْبِيضِ الْقَوَاضِبِ جَمْعُ أَبْيَضَ بِحُسْنِ اسْتِعْمَالِهِ إِيَّاهَا فَهِيَ الْآنَ مِنْ بَعْدِهِ بُتْرٌ جَمْعُ أَبْتَرَ؛ إِذْ لَمْ يَبْقَ بَعْدَهُ مَنْ يَسْتَعْمِلُهَا الْمَمْدُوحُ بَعْدَ الْمَمْدُوحِ اسْتِعْمَالُهُ وَهَذَا مِمَّا يَكُونُ الْمُلْحَقُ الْآخَرُ اشْتِقَاقًا فِي صَدْرِ الْمِصْرَاعِ الثَّانِي. كَاسْتِعْمَالِهِ [السَّجْعُ] وَمِنْهُ أَيْ مِنَ اللَّفْظِيِّ السَّجْعُ قِيلَ وَهُوَ تَوَاطُؤُ الْفَاصِلَتَيْنِ مِنَ النَّثْرِ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ... تَوَافُقٌ هَذَا الْقِسْمُ: أَيْ مُلْحَقَيْنِ بِالْمُتَجَانِسَيْنِ بِسَبَبِ شِبْهِ الِاشْتِقَاقِ. [الدَّسُوقِيُّ: ٤٤٣/٤] "عَلَى" بِمَعْنَى "مِنْ" إِلَّا هَذَا الْمِثَالَ وَكَانَ الْأَوْلَى تَأْخِيرَهُ عَنِ الْمِثَالَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ بَعْدَهُ؛ لِأَنَّهُمَا بَقِيَّةُ الْأَمْثِلَةِ الْأَرْبَعَةِ لِلِاشْتِقَاقِ. فَدَعِ الْوَعِيدَ مَعْنَى الْبَيْتِ دَعْ وَعِيدَكَ أَيْ تَخْوِيفَكَ فَإِنَّهُ لَا يُجْدِيكَ مِنِّي شَيْئًا؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ طَنِينِ أَجْنِحَةِ الذُّبَابِ، وَالشَّاهِدُ فِي "ضَائِرِي" وَ"يَضِيرُ"، فَإِنَّهُمَا مِمَّا يَجْمَعُهُمَا الِاشْتِقَاقُ؛ لِأَنَّهُمَا مُشْتَقَّانِ عَنِ الضَّيْرِ بِمَعْنَى الضَّرَرِ، وَقَدْ وَقَعَ الْأَوَّلُ فِي آخِرِ الْمِصْرَاعِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي فِي عَجُزِ الْبَيْتِ [الدَّسُوقِيُّ بِتَصَرُّفٍ: ٤٤٤/٤] الذُّبَابُ سُمِّيَ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ كُلَّمَا طُرِدَ فَاصِلُهُ ذَبَّ فَآبَ أَيْ طُرِدَ فَرَجَعَ. [التَّجْرِيدُ: ٤٣٨] رَجَعَ وَقَدْ كَانَتْ إِلَخْ: أَيْ إِنَّ السُّيُوفَ الْبِيضَ الْقَوَاطِعَ فِي ذَاتِهَا كَانَتْ قَوَاطِعَ فِي الْحُرُوبِ لِرِقَابِ الْأَعْدَاءِ لِحُسْنِ اسْتِعْمَالِ الْمَمْدُوحِ إِيَّاهَا لِمَعْرِفَتِهِ بِكَيْفِيَّةِ الضَّرْبِ بِهَا وَتَدَرُّبِهِ وَشَجَاعَتِهِ. (الدَّسُوقِيُّ) فَهِيَ الْآنَ أَيْ بَعْدَ مَوْتِ الْمَمْدُوحِ بُتْرٌ أَيْ مَقْطُوعَةُ الْفَائِدَةِ؛ إِذْ لَمْ يَبْقَ بَعْدَهُ مَنْ يَسْتَعْمِلُهَا كَاسْتِعْمَالِهِ، وَالشَّاهِدُ فِي قَوْلِهِ: "بَوَاتِرُ" وَ"بُتْرٌ"، فَإِنَّ الْبَوَاتِرَ وَالْبُتْرَ مِمَّا يَجْمَعُهُمَا الِاشْتِقَاقُ؛ لِأَنَّهُمَا مَأْخُوذَانِ مِنَ الْبَتْرِ وَهُوَ الْقَطْعُ. (الدَّسُوقِيُّ) :السَّجْعُ: اعْلَمْ أَنَّ هُنَا أَرْبَعَةَ أَلْفَاظٍ يَنْبَغِي اسْتِحْضَارُ مُسَمَّيَاتِهَا لِيَزُولَ الِالْتِبَاسُ فِي كَثْرَةِ دَوْرِهَا عَلَى الْأَلْسُنِ: السَّجْعُ، وَالْفَاصِلَةُ، وَالْقَرِينَةُ، وَالْفِقْرَةُ، فَالْقَرِينَةُ قِطْعَةٌ مِنَ الْكَلَامِ جُعِلَتْ مُزَاوَجَةً لِأُخْرَى، وَالْفِقْرَةُ: مِثْلُهَا إِنْ شُرِطَ فِيهَا مُقَارَنَتُهَا لِأُخْرَى، وَإِلَّا كَانَتْ أَعَمَّ، سَوَاءٌ كَانَتْ مَعَ تَسْجِيعٍ أَوْ لَا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ، وَالْفَاصِلَةُ: الْكَلِمَةُ الْأَخِيرَةُ مِنَ الْقَرِينَةِ وَالسَّجْعُ: تَوَافُقُ الْفَاصِلَتَيْنِ أَوْ نَفْسُ الْفَاصِلَةِ الْمُوَافِقَةِ لِأُخْرَى. (التَّجْرِيدُ)