Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 267

الْفَنُّ الثَّالِثُ. وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ. قُلْنَ لَنَا أَلَيْلَايَ مِنْكُنَّ أَمْ لَيْلَى مِنَ الْبَشَرِ، فِي إِضَافَةِ "لَيْلَى" إِلَى نَفْسِهِ أَوَّلًا، وَالتَّصْرِيحِ بِاسْمِهَا ثَانِيًا اسْتِلْذَاذٌ، وَهَذِهِ أُنْمُوذَجٌ مِنْ نُكَتِ التَّجَاهُلِ وَهِيَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يَضْبِطَهَا الْقَلَمُ. مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنَ النُّكَاتِ. [الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ]. وَمِنْهُ أَيْ مِنَ الْمَعْنَوِيِّ الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ وَهُوَ: ضَرْبَانِ أَحَدُهُمَا: أَنْ يَقَعَ صِفَةٌ فِي كَلَامٍ وَيُقَالُ لَهُ أُسْلُوبُ الْحَكِيمِ. كَالْأَعَزِّ الْغَيْرِ كِنَايَةً عَنْ شَيْءٍ أُثْبِتَ لَهُ لِذَلِكَ الشَّيْءِ حُكْمٌ فَتُثْبِتُهَا لِغَيْرِهِ أَيْ فَتُثْبِتُ أَنْتَ فِي كَلَامِكَ تِلْكَ الصِّفَةَ لِغَيْرِ ذَلِكَ الشَّيْءِ مِنْ غَيْرِ تَعَرُّضٍ لِثُبُوتِهِ لَهُ أَيْ ثُبُوتِ ذَلِكَ الْحُكْمِ لِذَلِكَ الْغَيْرِ أَوِ انْتِفَائِهِ عَنْهُ نَحْوَ: ﴿يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾. فَالْأَعَزُّ صِفَةٌ وَقَعَتْ فِي كَلَامِ الْمُنَافِقِينَ كِنَايَةً عَنْ فَرِيقِهِمْ، وَالْأَذَلُّ كِنَايَةً عَنِ الْمُؤْمِنِينَ، وَقَدْ أَثْبَتَ الْمُنَافِقُونَ لِفَرِيقِهِمْ إِخْرَاجَ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْمَدِينَةِ. أَلَيْلَايَ أَيْ لَيْلَى الْمَنْسُوبَةُ إِلَيَّ مِنْكُنَّ، فَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ لَيْلَى مِنَ الْبَشَرِ، فَتَجَاهَلَ وَأَظْهَرَ أَنَّهُ أَدْهَشَهُ الْحُبُّ حَتَّى لَا يَدْرِيَ هَلْ هِيَ مِنَ الظَّبَيَاتِ الْوَحْشِيَّةِ أَمْ مِنَ الْبَشَرِ. الْقَوْلُ بِالْمُوجَبِ: أَيْ اعْتِرَافُ الْمُتَكَلِّمِ بِمَا يُوجِبُهُ كَلَامُ الْمُخَاطَبِ مَعَ نَفْيِ مَقْصُودِهِ، وَذَلِكَ إِمَّا بِإِثْبَاتِ مَنَاطِ مَقْصُودِهِ أَيْ عِلَّتِهِ فِي شَيْءٍ آخَرَ، وَإِمَّا بِحَمْلِ لَفْظِهِ فِي كَلَامٍ عَلَى غَيْرِ مَا قُصِدَ مِنْهُ وَالْمُوجِبُ بِكَسْرِ الْجِيمِ اسْمُ فَاعِلٍ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الصِّفَةُ الْمُوجِبَةُ لِلْحُكْمِ، وَبِفَتْحِهَا اسْمُ مَفْعُولٍ إِنْ أُرِيدَ بِهِ الْقَوْلُ بِالْحُكْمِ الَّذِي أَوْجَبَتْهُ الصِّفَةُ. فَتُثْبِتُهَا لِغَيْرِهِ كَاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْمُؤْمِنِينَ، أَيْ لِلْإِيمَاءِ إِلَى أَنَّ ذَلِكَ الْحُكْمَ مُسَلَّمٌ لُزُومُهُ لِتِلْكَ الصِّفَةِ وَلَكِنْ لَا يُفِيدُكَ أَيُّهَا الْمُخَاطَبُ؛ لِأَنَّ الصِّفَةَ الْمُسْتَلْزِمَةَ لِلْحُكْمِ إِنَّمَا هِيَ لِغَيْرِ مَنْ عَبَّرْتَ بِهَا عَنْهُ، فَقَدْ قِيلَ بِمُوجَبِ تِلْكَ الصِّفَةِ وَهُوَ اسْتِلْزَامُهَا لِلْحُكْمِ لَكِنْ هُوَ لِغَيْرِ مَنْ عَبَّرْتَ بِهَا عَنْهُ. مِنْ غَيْرِ تَعَرُّضٍ إِلَخْ أَيْ فَلَوْ تَعَرَّضْتَ لِلْحُكْمِ إِثْبَاتًا أَوْ نَفْيًا خَرَجَ الْكَلَامُ عَنِ الْقَوْلِ بِالْمُوجَبِ، فَإِذَا قَالَ الْقَوِيُّ لَيُخْرِجَنَّ الْقَوِيُّ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ الضَّعِيفَ مُعَبِّرًا بِصِفَةِ الْقُوَّةِ عَنْ مُثْبِتًا لِمَدْلُولِهَا حُكْمَ الْإِخْرَاجِ، فَإِنْ أَثْبَتَّ الصِّفَةَ لِلْغَيْرِ، وَلَمْ تَتَعَرَّضْ لِلْحُكْمِ بِأَنْ قُلْتَ: "الْقَوِيُّ أَنَا" كَانَ الْكَلَامُ مِنَ الْقَوْلِ بِالْمُوجَبِ وَإِنْ تَعَرَّضْتَ لِلْحُكْمِ بِأَنْ قُلْتَ: الْقَوِيُّ الَّذِي هُوَ أَنَا يُخْرِجُكَ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْقَوْلِ بِالْمُوجَبِ فِي شَيْءٍ. لَئِنْ رَجَعْنَا أَيْ مِنْ غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ إِلَى الْمَدِينَةِ. فَالْأَعَزُّ: ذَكَرُوا صِفَةً وَهِيَ الْعِزَّةُ وَالذِّلَّةُ بِاعْتِبَارِ أَنَّ ذِكْرَ الْأَعَزِّ وَالْأَذَلِّ ذِكْرٌ لَهُمَا؛ لِأَنَّهُمَا يَتَضَمَّنَانِهِمَا.