Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 256

الْفَنُّ الثَّالِثُ. وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ. احْتِرَازًا عَنْ نَحْوِ: غُلَامُ زَيْدٍ رَاكِبٌ وَأَبُوهُ رَاكِبٌ كَقَوْلِهِ: وَلَوْ قَالَ: "فَأَبُوهُ" لَكَانَ مِنْهُ كُمَيْتٌ: أَحْلَامُكُمْ لِسِقَامِ الْجَهْلِ شَافِيَةٌ كَمَا دِمَاؤُكُمُ تَشْفِي مِنَ الْكَلَبِ. عُقُولُكُمْ. الْجَهْلُ. وَهُوَ بِفَتْحِ اللَّامِ شِبْهُ الْجُنُونِ يَحْدُثُ لِلْإِنْسَانِ مِنْ عَضِّ الْكَلْبِ، الْكَلَبُ وَلَا دَوَاءَ لَهُ. الْكَلَبُ. انْجَمَعَ مِنْ شُرْبِ دَمِ مَلِكٍ كَمَا قَالَ الْحَمَاسِيُّ: أَنْفَعُ. الْعَقُورُ. بُنَاةُ مَكَارِمَ وَأُسَاةُ كَلْمٍ دِمَاؤُكُمُ مِنَ الْكَلَبِ الشِّفَا. صِفَةٌ لِلْكَلَبِ. فَفَرَّعَ عَلَى وَصْفِهِمْ بِشِفَاءِ أَحْلَامِهِمْ مِنْ دَاءِ الْجَهْلِ وَصْفَهُمْ بِشِفَاءِ دِمَائِهِمْ مِنْ دَاءِ الْكَلَبِ، يَعْنِي أَنْتُمْ مُلُوكٌ وَأَشْرَافٌ وَأَرْبَابُ الْعُقُولِ الرَّاجِحَةِ. أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِهِ: أَحْلَامُكُمْ إِلَخْ. احْتِرَازًا إِلَخْ أَيْ لِعَدَمِ التَّفْرِيعِ فِي الْإِثْبَاتِ لِلثَّانِي وَإِنِ اتَّحَدَ الْحُكْمُ فِيهَا؛ لِأَنَّ الْوَاوَ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ فَمَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا سِيَّانِ فِي التَّقَدُّمِ لِكُلٍّ وَالتَّأَخُّرِ لِلْآخَرِ. كَقَوْلِهِ أَيْ كُمَيْتٌ مِنْ قَصِيدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا أَهْلَ الْبَيْتِ الْكِرَامِ. أَحْلَامُكُمْ إِلَخْ وَجْهُ انْطِبَاقِ التَّعْرِيفِ السَّابِقِ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ أَنَّ مَدْلُولَ الْكَافِ الَّذِي هُوَ الْمَمْدُوحُونَ وَهُمْ أَهْلُ الْبَيْتِ أَمْرٌ وَاحِدٌ لَهُ مُتَعَلِّقَانِ وَهُمَا الْأَحْلَامُ أَيِ الْعُقُولُ الْمَنْسُوبَةُ لَهُمْ، وَالدِّمَاءُ الْمَنْسُوبَةُ لَهُمْ، أَثْبَتَ لِأَحَدِ مُتَعَلِّقَيْهِ وَهُوَ الدِّمَاءُ الشِّفَاءَ مِنَ الْكَلَبِ بَعْدَ إِثْبَاتِ ذَلِكَ الْحُكْمِ وَهُوَ الشِّفَاءُ لِمُتَعَلِّقٍ آخَرَ وَهُوَ الْعُقُولُ، وَلَا يَضُرُّ فِي اتِّحَادِ الْحُكْمِ كَوْنُ الشِّفَاءِ فِي أَحَدِهِمَا مَنْسُوبًا لِلْكَلَبِ وَفِي الْآخَرِ لِلْجَهْلِ؛ لِاتِّحَادِ جِنْسِ الْحُكْمِ. مِن عَضِّ الْكَلْبِ الْكَلَبُ الْأَوَّلُ بِسُكُونِ اللَّامِ وَالثَّانِي بِكَسْرِهَا، وَالْكَلَبُ فِي الْأَصْلِ كَلْبٌ عَقُورٌ يَعَضُّ النَّاسَ وَيَأْكُلُ لَحْمَهُمْ، فَيَحْصُلُ لَهُ بِسَبَبِ ذَلِكَ الْكَلَبُ الَّذِي هُوَ دَاءٌ يُشْبِهُ الْجُنُونَ، فَيَصِيرُ ذَلِكَ الْكَلَبُ بَعْدَ ذَلِكَ كُلُّ مَنْ عَضَّهُ يَحْصُلُ لَهُ ذَلِكَ الدَّاءُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى. وَلَا دَوَاءَ لَهُ أَيْ لِذَلِكَ الدَّاءِ بَعْدَ ظُهُورِهِ أَنْفَعُ وَأَكْثَرُ تَأْثِيرًا مِنْ شُرْبِ دَمِ الْمَلِكِ، وَلِهَذَا كَانَتِ الْحُكَمَاءُ تُوصِي الْحَجَّامِينَ بِحِفْظِ دَمِ الْمُلُوكِ لِأَجْلِ مُدَاوَاتِهِمْ هَذَا الدَّاءَ بِهِ. بُنَاةٌ إِلَخْ - بِضَمِّ الْبَاءِ - جَمْعُ بَانٍ وَالْأُسَاةُ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ - جَمْعُ آسٍ: وَهُوَ الطَّبِيبُ، وَالْكَلْمُ الْجِرَاحَاتُ وَالْجَمْعُ كُلُومٌ، أَيْ أَنْتُمْ الَّذِينَ تَبْنُونَ الْمَكَارِمَ وَتَرْفَعُونَ أَسَاسَهَا وَأَنْتُمْ الَّذِينَ تَأْسُونَ أَيْ تَطُبُّونَ جِرَاحَاتِ الْقُلُوبِ وَالْفَاقَةِ، وَغَيْرَهَا، وَأَنْتُمْ الَّذِينَ دِمَاؤُكُمْ تَشْفِي مِنَ الْكَلَبِ؛ لِشَرَفِكُمْ وَكَوْنِكُمْ مُلُوكًا. فَفَرَّعَ إِلَخْ [بَيَانٌ لِلْبَيْتِ الْمَذْكُورِ فِي الْمَتْنِ] أَرَادَ بِالتَّفْرِيعِ التَّعْقِيبَ الصُّورِيَّ وَالتَّبَعِيَّةَ فِي الذِّكْرِ، لَا أَنَّ شِفَاءَ الدَّمِ مِنَ الْكَلَبِ مُتَفَرِّعٌ فِي الْوَاقِعِ عَلَى شِفَاءِ أَحْلَامِهِمْ لِسِقَامِ الْجَهْلِ؛ إِذْ لَا تَفْرِيعَ بَيْنَهُمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ أَصْلًا. أَنْتُمْ مُلُوكٌ: أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِهِ: "كَمَا دِمَاؤُكُمُ إِلَخْ". دَمٌ.