Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 255

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني), page 255 — original page scan

Arabic text · النص

الْفَنُّ الثَّالِثُ وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ فَيَكُونُ الِانْتِطَاقُ عِلَّةً لِكَوْنِ نِيَّةِ الْجَوْزَاءِ خِدْمَةَ الْمَمْدُوحِ أَيْ دَلِيلًا عَلَيْهِ وَعِلَّةً لِلْعِلْمِ بِهِ مَعَ تَفْسِيرٍ لِعِلَّةٍ بِوُجُوهٍ أَنَّهُ وَصْفٌ غَيْرُ مُمْكِنٍ، وَأُلْحِقَ بِهِ أَيْ بِحُسْنِ التَّعْلِيلِ مَا يُبْنَى عَلَى الشَّكِّ وَلَمْ يُجْعَلْ مِنْهُ؛ هَذَا الْمُلْحَقُ لِأَنَّ فِيهِ ادِّعَاءً وَإِصْرَارًا وَالشَّكُّ يُنَافِيهِ كَقَوْلِهِ كَأَنَّ السَّحَابَ الْغُرَّ جَمْعُ الْأَغَرِّ، وَالْمُرَادُ فِي حُسْنِ التَّعْلِيلِ أَبِي تَمَّامٍ الْمَاطِرَةُ الْغَزِيرَةُ الْمَاءِ غَيَّبْنَ تَحْتَهَا أَيْ تَحْتَ الرُّبَى حَبِيبًا فَمَا تَرْقَأُ، وَالْأَصْلُ تَرْقَأُ بِالْهَمْزَةِ الْكَثِيرُ الْمَاءِ دَفْنٌ وَسَتْرٌ الْمَضْمُومَةِ فَخُفِّفَ أَيْ مَا تَسْكُنُ لَهُنَّ مَدَامِعُ عَلَّلَ عَلَى سَبِيلِ الشَّكِّ نُزُولَ الْمَطَرِ مِنَ السَّحَابِ بِأَنَّهَا أَيِ الْهَمْزَةِ تَفْسِيرٌ لِمَا تَرْقَأُ لِلسَّحَابِ فَاعِلُ تَرْقَأُ غَيَّبْنَ حَبِيبًا تَحْتَ تِلْكَ الرُّبَى، فَهِيَ تَبْكِي عَلَيْهَا. [التَّفْرِيعُ] السَّحَابُ عَلَى الْحَبِيبِ وَمِنْهُ أَيْ مِنَ الْمَعْنَوِيِّ التَّفْرِيعُ وَهُوَ أَنْ يُثْبِتَ لِمُتَعَلِّقِ أَمْرٍ حُكْمًا بَعْدَ إِثْبَاتِهِ أَيْ إِثْبَاتِ ذَلِكَ الْحُكْمِ لِمُتَعَلِّقٍ لَهُ آخَرَ عَلَى وَجْهٍ يُشْعِرُ بِالتَّفْرِيعِ وَالتَّعْقِيبِ لِذَلِكَ الْأَمْرِ الصُّورِيِّ أَيْ دَلِيلًا عَلَيْهِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الثَّانِيَ مُسَبَّبٌ عَنِ الْأَوَّلِ وَلَازِمٌ لَهُ، وَوُجُودُ الْمُسَبَّبِ يَدُلُّ عَلَى وُجُودِ السَّبَبِ، وَانْتِفَاءُ اللَّازِمِ يَدُلُّ عَلَى انْتِفَاءِ الْمَلْزُومِ. الدَّسُوقِيُّ: ٤/٣٨٢] مَا بُنِيَ عَلَى الشَّكِّ أَيْ عِلَّةٌ أَتَى بِهَا عَلَى وَجْهِ الشَّكِّ بِأَنْ يُؤْتَى فِي الْكَلَامِ مَعَ الْإِتْيَانِ بِتِلْكَ الْعِلَّةِ بِمَا يَدُلُّ عَلَى الشَّكِّ. (الدَّسُوقِيُّ وَإِصْرَارًا أَيْ عَلَى ادِّعَاءِ التَّحَقُّقِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْعِلَّةَ لَمَّا كَانَتْ غَيْرَ مُطَابِقَةٍ وَأَتَى بِهَا لِإِظْهَارِ أَنَّهَا عِلَّةٌ لِمَا فِيهَا مِنَ الْمُنَاسَبَةِ الْمُسْتَعْذَبَةِ لَمْ يُنَاسِبْ فِيهَا إِلَّا الْإِصْرَارَ عَلَى ادِّعَاءِ التَّحَقُّقِ الدَّسُوقِيُّ) جَمْعُ الْأَغَرِّ الْأَغَرُّ فِي الْأَصْلِ الْأَبْيَضُ الْجَبْهَةِ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مُطْلَقُ الْأَبْيَضِ، أَيْ كَانَ السَّحَابُ الْأَبْيَضُ أَيْ كَثِيرُ الْمَطَرِ؛ لِأَنَّ السَّحَابَ الْمُمْطِرَ أَكْثَرُ مَا يَكُونُ أَبْيَضَ. (الدَّسُوقِيُّ) أَيْ تَحْتَ الرُّبَى أَيِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْبَيْتِ قَبْلَهُ وَالرُّبَى جَمْعُ رَبْوَةٍ: وَهِيَ التَّلُّ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ. [الدَّسُوقِيُّ: ٤/٣٨٣] تَرْقَأُ بِالْهَمْزَةِ: الْحَاصِلُ أَنَّهُ يُقَالُ: رَقَى يَرْقَى كَعَلِمَ يَعْلَمُ بِمَعْنَى صَعِدَ وَيُقَالُ: رَقَأَ يَرْقَأُ بِالْهَمْزِ بِمَعْنَى سَكَنَ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا، فَلِذَا قَالَ الشَّارِحُ: الْأَصْلُ "تَرْقَأُ بِالْهَمْزَةِ إِلَخ (الدَّسُوقِيُّ) عَلَى سَبِيلِ الشَّكِّ فَكَأَنَّهُ يَقُولُ: أَوْجَبَ لِي بُكَاهَا الدَّائِمُ الشَّكَّ فِي أَنَّ سَبَبَ ذَلِكَ تَغَيُّبُهَا حَبِيبًا تَحْتَ الرُّبَى، وَلَا يَخْفَى مَا فِي تَسْمِيَةِ نُزُولِ الْمَطَرِ بُكَاءً مِنْ لُطْفِ التَّجَوُّزِ، وَبِهِ حَسُنَ التَّعْلِيلُ. [التَّجْرِيدُ: ٤٢٣] التَّفْرِيعُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ جَعْلُ الشَّيْءِ فَرْعًا لِغَيْرِهِ، وَقَدْ رُوِيَ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ الْإِفَاضَةُ وَالصَّبُّ، فَوَجْهُ تَسْمِيَتِهِ بِذَلِكَ أَنَّ الْمُتَكَلِّمَ قَدْ فَرَّعَ الْحُكْمَ أَيْ مِنَ الْمُتَعَلِّقِ الْأَوَّلِ إِلَى الثَّانِي (التَّجْرِيدُ) عَلَى وَجْهِ إِلَخ: يَعْنِي أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ إِثْبَاتُ الْحُكْمِ لِلْمُتَعَلِّقِ الثَّانِي عَلَى وَجْهٍ يُشْعِرُ بِتَفْرِيعِهِ عَلَى إِثْبَاتِهِ لِلْأَوَّلِ، وَذَلِكَ بِأَنْ يُثْبِتَ الْحُكْمَ ثَانِيًا لِلْمُتَعَلِّقِ الثَّانِي مَعَ أَدَاةٍ لَيْسَتْ لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ كَأَنْ يُقَالَ: غُلَامُ زَيْدٍ فَرِحٌ كَمَا أَنَّ أَبَاهُ فَرِحٌ. [الدَّسُوقِيُّ: ٤/٣٨٤]

Line-by-line translation · المعاني

الْفَنُّ الثَّالِثُ
The Third Art.
وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ
Methods of Beautifying Speech.
فَيَكُونُ الِانْتِطَاقُ عِلَّةً لِكَوْنِ نِيَّةِ الْجَوْزَاءِ خِدْمَةَ الْمَمْدُوحِ أَيْ دَلِيلًا عَلَيْهِ وَعِلَّةً لِلْعِلْمِ بِهِ مَعَ تَفْسِيرٍ لِعِلَّةٍ بِوُجُوهٍ أَنَّهُ وَصْفٌ غَيْرُ مُمْكِنٍ، وَأُلْحِقَ بِهِ أَيْ بِحُسْنِ التَّعْلِيلِ مَا يُبْنَى عَلَى الشَّكِّ وَلَمْ يُجْعَلْ مِنْهُ؛ هَذَا الْمُلْحَقُ لِأَنَّ فِيهِ ادِّعَاءً وَإِصْرَارًا وَالشَّكُّ يُنَافِيهِ كَقَوْلِهِ كَأَنَّ السَّحَابَ الْغُرَّ جَمْعُ الْأَغَرِّ، وَالْمُرَادُ فِي حُسْنِ التَّعْلِيلِ أَبِي تَمَّامٍ الْمَاطِرَةُ الْغَزِيرَةُ الْمَاءِ غَيَّبْنَ تَحْتَهَا أَيْ تَحْتَ الرُّبَى حَبِيبًا فَمَا تَرْقَأُ، وَالْأَصْلُ تَرْقَأُ بِالْهَمْزَةِ الْكَثِيرُ الْمَاءِ دَفْنٌ وَسَتْرٌ الْمَضْمُومَةِ فَخُفِّفَ أَيْ مَا تَسْكُنُ لَهُنَّ مَدَامِعُ عَلَّلَ عَلَى سَبِيلِ الشَّكِّ نُزُولَ الْمَطَرِ مِنَ السَّحَابِ بِأَنَّهَا أَيِ الْهَمْزَةِ تَفْسِيرٌ لِمَا تَرْقَأُ لِلسَّحَابِ فَاعِلُ تَرْقَأُ غَيَّبْنَ حَبِيبًا تَحْتَ تِلْكَ الرُّبَى، فَهِيَ تَبْكِي عَلَيْهَا.
Thus, the utterance becomes a cause for the intention of the Gemini to serve the praised one—that is, a proof of it and a cause for knowing it—along with an explanation of a cause through various aspects, in that it is an impossible description. Attached to it—that is, to 'beautiful reasoning' (husn al-ta'lil)—is that which is built upon doubt, and it is not made a part of it; this attachment exists because it contains a claim and insistence, while doubt contradicts it, as in his saying: 'As if the white clouds'—the plural of 'al-aghar' (white/bright), and the intended meaning in 'beautiful reasoning' by Abu Tammam is the rain-heavy, water-abundant ones—'have hidden beneath them'—that is, beneath the hills—'a beloved, so they do not cease'—and the origin is 'tarqa'u' with the hamza—'the water-abundant'—'burial and concealment'—'the damma-voweled'—'so it was lightened'—that is, their tears do not cease for them. He reasoned, by way of doubt, the descent of rain from the clouds by saying that it—that is, the hamza—is an explanation for what 'tarqa'u' means for the clouds—the subject of 'tarqa'u'—'they have hidden a beloved beneath those hills, so it is weeping over them.'

…11 more translated lines, 13 more verbs and 43 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 46 nouns)