Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 254

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني), page 254 — original page scan

Arabic text · النص

الْفَنُّ الثَّالِثُ وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ أَنَّ نِيَّةَ الْجَوْزَاءِ خِدْمَةَ الْمَمْدُوحِ عِلَّةٌ لِرُؤْيَةِ عَقْدِ النِّطَاقِ عَلَيْهِ أَعْنِي لِرُؤْيَةِ الْحَالَةِ الشَّبِيهَةِ بِانْتِطَاقِ الْمُنْتَطِقِ كَمَا يُقَالُ: "لَوْ لَمْ تَجِئْنِي لَمْ أُكْرِمْكَ" بِمَعْنَى عِلَّةُ الْإِكْرَامِ هِيَ الْمَجِيءُ، وَهَذِهِ صِفَةٌ ثَابِتَةٌ قَصَدَ تَعْلِيلَهَا بِنِيَّةِ خِدْمَةِ الْمَمْدُوحِ فَيَكُونُ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ، وَمَا قِيلَ: إِنَّهُ أَرَادَ أَنَّ الِانْتِطَاقَ صِفَةٌ مُمْتَنِعَةُ الثُّبُوتِ لِلْجَوْزَاءِ وَقَدْ أَثْبَتَهَا الشَّاعِرُ وَعَلَّلَهَا بِنِيَّةِ خِدْمَةِ الْمَمْدُوحِ، فَهُوَ مَعَ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِصَرِيحِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْإِيضَاحِ لَيْسَ بِشَيْءٍ؛ لِأَنَّ حَدِيثَ انْتِطَاقِ الْجَوْزَاءِ أَعْنِي الْحَالَةَ الشَّبِيهَةَ بِذَلِكَ ثَابِتٌ بَلْ مَحْسُوسٌ، وَالْأَقْرَبُ أَنْ يُجْعَلَ "لَوْ" هَهُنَا مِثْلَهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ أَعْنِي الِاسْتِدْلَالَ بِانْتِفَاءِ الثَّانِي عَلَى انْتِفَاءِ الْأَوَّلِ، كَمَا يُقَالُ: نَظِيرُ أَنَّ الْأَوَّلَ عِلَّةٌ وَالثَّانِيَ مَعْلُولٌ بِنِيَّةٍ: وَهِيَ عِلَّةٌ غَيْرُ مُطَابِقٍ لِلْوَاقِعِ. وَمَا قِيلَ: أَيْ فِي الْجَوَابِ عَنِ الْمُصَنِّفِ وَفِي رَدِّ قَوْلِ الْمُعْتَرِضِ وَحَاصِلُهُ: أَنْ يُجْعَلَ الْبَيْتُ عَلَى قَاعِدَةِ اللُّغَةِ وَيَكُونَ مِنَ الضَّرْبِ الرَّابِعِ بِأَنْ يُرَادَ بِالِانْتِطَاقِ الِانْتِطَاقُ الْحَقِيقِيُّ، وَهُوَ جَعْلُ النِّطَاقِ الْحَقِيقِيِّ فِي الْوَسَطِ لَا حَالَةٌ شَبِيهَةٌ بِهِ، وَلَا شَكَّ أَنَّ رُؤْيَتَهُ بِالْجَوْزَاءِ غَيْرُ ثَابِتَةٍ، فَهُوَ مَعَ أَنَّهُ إِلَخْ هَذَا رَدٌّ لِمَا قِيلَ بِوَجْهَيْنِ: الْأَوَّلُ: مُخَالَفَتُهُ لِمَا فِي الْإِيضَاحِ، وَالثَّانِي: أَنَّ الْمُرَادَ بِالِانْتِطَاقِ الْحَالَةُ الشَّبِيهَةُ بِهِ لَا الْحَقِيقِيُّ كَمَا ذَكَرَ هَذَا الْقَائِلُ. مُخَالِفٌ إِلَخْ لِأَنَّ كَلَامَهُ فِي "الْإِيضَاحِ" صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْمُعَلَّلَ نِيَّةُ الْخِدْمَةِ وَالْعِلَّةَ رُؤْيَةُ الِانْتِطَاقِ لَا الْعَكْسُ كَمَا ذَكَرَهُ هَذَا الْقَائِلُ. أَعْنِي الْحَالَةَ إِلَخْ: وَحَمْلُ الِانْتِطَاقِ عَلَى الْحَقِيقِيِّ مَعَ قِيَامِ الْقَرِينَةِ عَلَى إِرَادَةِ خِلَافِهِ، وَهُوَ هَيْئَةُ إِحَاطَةِ النُّجُومِ بِالْجَوْزَاءِ إِحَالَةٌ لِلدَّلَالَةِ عَنْ وَجْهِهَا فَلَا وَجْهَ لَهُ. وَالْأَقْرَبُ أَيْ فِي مَعْنَى الْبَيْتِ وَحَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ: أَنَّ "لَوْ" هُنَا لَيْسَتْ لِامْتِنَاعِ الْجَوَابِ لِامْتِنَاعِ الشَّرْطِ كَمَا هُوَ الشَّائِعُ فِيهَا، بَلْ لِلِاسْتِدْلَالِ بِانْتِفَاءِ الْجَزَاءِ عَلَى انْتِفَاءِ الشَّرْطِ، فَاسْتَدَلَّ بِوُجُودِ الِانْتِطَاقِ فِي الْخَارِجِ عَلَى وُجُودِ نِيَّةِ الْخِدْمَةِ، فَالْحَاصِلُ أَنَّ الشَّاعِرَ كَأَنَّهُ ادَّعَى دَعْوَةً، وَهِيَ أَنَّ الْجَوْزَاءَ قَصْدُهَا خِدْمَةُ الْمَمْدُوحِ، وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ قَصْدُهَا الْخِدْمَةَ لَمَا كَانَتْ مُنْتَطِقَةً لَكِنَّ كَوْنَهَا غَيْرَ مُنْتَطِقَةٍ بَاطِلٌ لِمُشَاهَدَةِ انْتِطَاقِهَا، فَبَطَلَ الْمُقَدَّمُ وَهُوَ لَمْ يَكُنْ قَصْدُهَا الْخِدْمَةَ، فَيَثْبُتُ نَقِيضُهُ وَهُوَ الْمَطْلُوبُ. بِانْتِفَاءِ الثَّانِي: وَهُوَ عَدَمُ رُؤْيَةِ الِانْتِطَاقِ، وَانْتِفَاؤُهُ يَكُونُ بِرُؤْيَةِ الِانْتِطَاقِ، وَقَوْلُهُ: عَلَى انْتِفَاءِ الْأَوَّلِ وَهُوَ عَدَمُ نِيَّةِ الْجَوْزَاءِ خِدْمَتَهُ وَانْتِفَاؤُهُ يَكُونُ بِنِيَّتِهَا خِدْمَةً؛ لِأَنَّ نَفْيَ النَّفْيِ إِثْبَاتٌ، فَصَحَّ قَوْلُ الشَّارِحِ فَيَكُونُ الِانْتِطَاقُ إِلَخْ.

Line-by-line translation · المعاني

الْفَنُّ الثَّالِثُ وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ أَنَّ نِيَّةَ الْجَوْزَاءِ خِدْمَةَ الْمَمْدُوحِ عِلَّةٌ لِرُؤْيَةِ عَقْدِ النِّطَاقِ عَلَيْهِ أَعْنِي لِرُؤْيَةِ الْحَالَةِ الشَّبِيهَةِ بِانْتِطَاقِ الْمُنْتَطِقِ كَمَا يُقَالُ: "لَوْ لَمْ تَجِئْنِي لَمْ أُكْرِمْكَ" بِمَعْنَى عِلَّةُ الْإِكْرَامِ هِيَ الْمَجِيءُ، وَهَذِهِ صِفَةٌ ثَابِتَةٌ قَصَدَ تَعْلِيلَهَا بِنِيَّةِ خِدْمَةِ الْمَمْدُوحِ فَيَكُونُ مِنَ الضَّرْبِ الْأَوَّلِ،
The third art, the aspects of beautifying speech, is that the intention of Gemini to serve the praised one is the cause for seeing the fastening of the belt upon it, meaning the seeing of the state similar to the belting of one who wears a belt, just as it is said: 'If you had not come to me, I would not have honored you,' in the sense that the cause of the honoring is the coming; this is a fixed attribute that he intended to provide a cause for through the intention of serving the praised one, so it is of the first type.
وَمَا قِيلَ: إِنَّهُ أَرَادَ أَنَّ الِانْتِطَاقَ صِفَةٌ مُمْتَنِعَةُ الثُّبُوتِ لِلْجَوْزَاءِ وَقَدْ أَثْبَتَهَا الشَّاعِرُ وَعَلَّلَهَا بِنِيَّةِ خِدْمَةِ الْمَمْدُوحِ، فَهُوَ مَعَ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِصَرِيحِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْإِيضَاحِ لَيْسَ بِشَيْءٍ؛ لِأَنَّ حَدِيثَ انْتِطَاقِ الْجَوْزَاءِ أَعْنِي الْحَالَةَ الشَّبِيهَةَ بِذَلِكَ ثَابِتٌ بَلْ مَحْسُوسٌ،
As for what has been said—that he meant that belting is an attribute whose occurrence is impossible for Gemini, yet the poet established it and provided a cause for it through the intention of serving the praised one—this, besides being contrary to the explicit words of the author in Al-Idah, is of no account, because the matter of the belting of Gemini, meaning the state similar to that, is fixed, nay, it is perceptible.
وَالْأَقْرَبُ أَنْ يُجْعَلَ "لَوْ" هَهُنَا مِثْلَهَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ أَعْنِي الِاسْتِدْلَالَ بِانْتِفَاءِ الثَّانِي عَلَى انْتِفَاءِ الْأَوَّلِ، كَمَا يُقَالُ: نَظِيرُ أَنَّ الْأَوَّلَ عِلَّةٌ وَالثَّانِيَ مَعْلُولٌ بِنِيَّةٍ: وَهِيَ عِلَّةٌ غَيْرُ مُطَابِقٍ لِلْوَاقِعِ.
The most plausible interpretation is to treat 'if' (law) here as it is in the Almighty's saying: 'If there were within them gods besides Allah, they both would have been ruined,' meaning the inference of the negation of the first from the negation of the second, as it is said: the analogy that the first is a cause and the second is an effect by intention; and this is a cause that does not correspond to reality.

…7 more translated lines, 18 more verbs and 65 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (21 verbs · 68 nouns)