Mukhtasar al-Ma'ani by al-Taftazani, Vol. 2 (مختصر المعاني) — Page 249

الْفَنُّ الثَّالِثُ وُجُوهُ تَحْسِينِ الْكَلَامِ الْمُعْتَبَرَةُ فِي الْبُرْهَانِيَّاتِ وَقَوْلُهُ: حَلَفْتُ فَلَمْ أَتْرُكْ لِنَفْسِكَ رِيبَةً أَيْ شَكًّا وَلَيْسَ وَرَاءَ اللَّهِ النَّابِغَةُ بِسَبَبِ ذَلِكَ الْيَمِينِ لِلْمَرْءِ مَطْلَبٌ فَكَيْفَ يَحْلِفُ بِهِ كَاذِبًا لَئِنْ كُنْتَ اللَّامُ لِتَوْطِئَةِ الْقَسَمِ قَدْ بَلَغَتْ عَنِّي دَالَّةٌ عَلَى الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ خِيَانَةٌ غِشًّا وَعَدَاوَةً لَمُبَلِّغُكَ وَاللَّامُ جَوَابُ الْقَسَمِ الْوَاشِي أَغَشُّ مِنْ غَشَّ إِذَا خَانَ وَأَكْذَبَ، وَلَكِنَّنِي كُنْتُ تِلْكَ الْخِيَانَةُ تَمَامٌ مِنْ كُلِّ كَاذِبٍ امْرَأً لِي جَانِبٌ مِنَ الْأَرْضِ فِيهِ أَيْ فِي ذَلِكَ الْجَانِبِ مُسْتَرَادٌ أَيْ مَوْضِعُ طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ جِهَةٍ أَرَادَ بِهِ الشَّامَ رَادَ الْكَلَأَ، وَمَذْهَبٌ مَوْضِعُ الذَّهَابِ لِلْحَاجَاتِ مُلُوكٌ أَيْ فِي ذَلِكَ الْجَانِبِ مُلُوكٌ طَلَبُهُ الْحَشِيشُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مُقَدَّرٌ وَإِخْوَانٌ إِذَا مَا مَدَحْتُهُمْ أَحْكُمُ فِي أَمْوَالِهِمْ أَيْ أَتَصَرَّفُ فِيهَا كَيْفَ شِئْتُ وَأَقْرَبُ عِنْدَهُمْ لِتَوَاضُعِهِمْ زَائِدَةٌ بِالتَّوْقِيرِ وَالتَّعْظِيمِ وَأَصِيرُ رَفِيعَ الْمَرْتَبَةِ كَفِعْلِكَ أَيْ كَمَا تَفْعَلُ أَنْتَ فِي قَوْمٍ أَرَاكَ اصْطَفَيْتَهُمْ أَيْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِمْ، فَلَمْ تَرََهُمْ فِي مَدْحِهِمْ لَكَ أَذْنَبُوا، أَيْ لَا تُعَاتِبْنِي عَلَى مَدْحِ آلِ جَفْنَةَ الْمُحْسِنِينَ إِلَيَّ الْمُنْعِمِينَ عَلَيَّ كَمَا لَا تُعَاتِبُ قَوْمًا أَحْسَنْتَ إِلَيْهِمْ فَمَدَحُوكَ، ... الْمُلَازَمَةُ قَطْعِيَّةٌ وَكَانَ الدَّلِيلُ بُرْهَانِيًّا، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ تَعَدَّدَ الْإِلَهُ لَجَازَ اخْتِلَافُهُمَا، وَلَوْ تَوَافَقَا بِالْفِعْلِ وَجَوَازُ الِاخْتِلَافِ يَلْزَمُهُ جَوَازُ التَّمَانُعِ وَجَوَازُ التَّمَانُعِ يَلْزَمُهُ عَجْزُ الْإِلَهِ، وَعَجْزُ الْإِلَهِ يَلْزَمُهُ عَدَمُ وُجُودِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، لَكِنَّ عَدَمَ وُجُودِهِمَا بَاطِلٌ بِالْمُشَاهَدَةِ، فَمَا اسْتَلْزَمَهُ مِنْ تَعَدُّدِ الْإِلَهِ بَاطِلٌ، فَأَجَابَ عَنِ الشَّارِحِ بَعْضُ تَلَامِذَتِهِ، وَمَنْ أَرَادَ التَّفْصِيلَ فَعَلَيْهِ بِحَوَاشِي "شَرْحِ الْعَقَائِدِ وَالْمُطَوَّلِ". [الدَّسُوقِيُّ: ٣٦٩/٤] وَقَوْلُهُ: أَيْ قَوْلُ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ مِنْ قَصِيدَةٍ يَعْتَذِرُ فِيهِ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ مَلِكِ الْعَرَبِ بِسَبَبِ تَغَيُّظِ النُّعْمَانِ عَلَيْهِ بِمَدْحِهِ آلَ جَفْنَةَ وَهُمْ قَوْمٌ أَصْلُهُمْ مِنَ الْيَمَنِ وَنَزَلُوا بِالشَّامِ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النُّعْمَانِ عَدَاوَةٌ [الدَّسُوقِيُّ: ٣٧٠/٤] حَلَفْتُ أَيْ حَلَفْتُ لَكَ بِاللَّهِ مَا أَبْغَضْتُكَ وَلَا حَقَرْتُكَ وَلَا عَرَّضْتُ عِنْدَ مَدْحِي آلَ جَفْنَةَ بِذَمِّكَ، وَقَوْلُهُ: "فَلَمْ أَتْرُكْ لِنَفْسِكَ رِيبَةً" أَيْ فَلَمْ أُبْقِ عِنْدَكَ بِسَبَبِ ذَلِكَ الْيَمِينِ شَكًّا فِي أَنِّي لَسْتُ لَكَ مُبْغِضًا وَلَا عَدُوًّا (الدَّسُوقِيُّ) شَكًّا: فِي أَنِّي لَسْتُ لَكَ بِمُبْغِضٍ. وَلَيْسَ وَرَاءَ إِلَخْ أَيْ لَا يَنْبَغِي لِلْمَحْلُوفِ لَهُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ أَنْ يَطْلُبَ مَا يَتَحَقَّقُ بِهِ الصِّدْقُ سِوَى الْيَمِينِ بِاللَّهِ؛ إِذْ لَيْسَ وَرَاءَ اللَّهِ أَعْظَمُ أَنْ يَطْلُبَ الصِّدْقَ بِالْحَلِفِ بِهِ؛ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. [التَّجْرِيدُ: ٤٢٠] وَلَكِنَّنِي إِلَخْ: هَذَا شُرُوعٌ فِي بَيَانِ سَبَبِ مَدْحِ آلِ جَفْنَةَ؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ ذَرِيعَةً لِنَفْيِ اللَّوْمِ عَنْهُ، أَيْ مَا كُنْتُ قَصَدْتُ بِمَدْحِهِمُ التَّعْرِيضَ بِنَقْصِكَ "وَلَكِنَّنِي كُنْتُ إِلَخْ" فَهُوَ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى مَحْذُوفٍ. (الدَّسُوقِيُّ) إِذَا مَا مَدَحْتُهُمْ مَا زَائِدَةٌ وَقَوْلُهُ "أَحْكُمُ" بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الْكَافِ، أَيْ أَجْعَلُ حَاكِمًا فِي أَمْوَالِهِمْ وَمُتَصَرِّفًا فِيهَا بِمَا شِئْتُ الدَّسُوقِيُّ: ٣٧١/١] فَلَمْ تَرََهُمْ أَيْ فَلَمْ تَرََهُمْ مُذْنِبِينَ فِي مَدْحِهِمْ إِيَّاكَ.